找準(zhǔn)具體目標(biāo)散文
找準(zhǔn)具體目標(biāo)很重要。也許每個(gè)人都有其目標(biāo)，或賺錢(qián)，或提升社會(huì)地位，或有所創(chuàng)造、發(fā)明，或追求并享受自己定義的快樂(lè)。但具體的目標(biāo)也許并不清楚，更多的只是一種事到臨頭的應(yīng)付或者被動(dòng)的跟隨周遭事物的下意識(shí)反應(yīng)。
之所以提出這一點(diǎn)，是因?yàn)閷氋F的時(shí)間、精力容易在混沌中浪費(fèi)，甚至用到并不值得的事物上。比如尊嚴(yán)是需要實(shí)力來(lái)保證的，如果只是一味的捍衛(wèi)尊嚴(yán)而不去思考提升實(shí)力，結(jié)果只能如孔乙己那樣穿著長(zhǎng)衫站著喝酒；比如處境的改變是需要積極的積累與爭(zhēng)取的，如果不從這方面入手而只是一味期望，就容易流于抱怨與失望。
古人說(shuō)，心高遮甚事？地高堰水流。意思是說(shuō)，心氣高沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義，就好像某一塊土地高出其它地面，會(huì)遮擋住水的流入，從而干旱。這句話其實(shí)并不是反對(duì)立志，但正如徐悲鴻說(shuō)的那樣，人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。心氣高就是傲氣吧，有與沒(méi)有，非關(guān)原則，而且傲氣太多容易造成人為的.隔閡與抵觸，反而與真正需要的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)；而傲骨，便是心靈的那些底線了，失去了，也就無(wú)所謂追求，無(wú)所謂好惡，無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)了。
為什么一定要設(shè)立具體目標(biāo)呢？就好像孩子與大人的區(qū)別吧。孩子天性純真、頑皮，精力旺盛而又自控力弱，如果一任其天性的發(fā)展，就容易流向無(wú)序和盲目；所以古人多以私孰的形式、以圣賢之言教化之，在那些深?yuàn)W而枯燥的背誦中，讓他們的精力得以有的放矢，在以后的成長(zhǎng)中便能漸漸體會(huì)到知識(shí)、思想積累的意義來(lái)。大人也是如此，有時(shí)也會(huì)童心未泯，如果沒(méi)有一個(gè)具體的目標(biāo)加以約束，也容易成為“老頑童”，嘻嘻哈哈，庸碌一生。當(dāng)然，人各有志，不能說(shuō)這樣的人生就不可取，只是對(duì)那些想做點(diǎn)事情的人來(lái)說(shuō)，需要的絕不僅僅是跟著感覺(jué)走。
具體目標(biāo)如此重要，找準(zhǔn)它就更有必要了。不同時(shí)段、不同場(chǎng)合，都會(huì)有不同的具體目標(biāo)；這些具體目標(biāo)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，就成為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)景目標(biāo)的階梯了。其它有關(guān)榮辱、得失的小事，都可以忽略，都可以為具體目標(biāo)而一笑置之。當(dāng)然，能夠認(rèn)清自己真正需要什么的人，也必然能夠控制自己的心態(tài)，不驕不躁，不棄不餒，腳踏實(shí)地、謙虛謹(jǐn)慎的去實(shí)踐自己的所求。
世上無(wú)難事，只怕有心人。擁有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、具體目標(biāo)并且能夠找準(zhǔn)它的人，或許就算得上有心人吧。就像一艘迎著風(fēng)浪的船，再多的阻礙也不能改變其最終的航向；那便是堅(jiān)強(qiáng)、信念、毅力、膽識(shí)的綜合。這讓我想起古人一句名言來(lái)：三軍可奪帥，匹夫不可奪志。
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