好讀書(shū)不如好讀書(shū)散文
讀到一則故事，明朝文人徐文長(zhǎng)在晚年時(shí)，到一個(gè)學(xué)館去講學(xué)，應(yīng)人之邀寫(xiě)下了一副對(duì)聯(lián)：“好讀書(shū)不如好讀書(shū)”雖然有些繞口，但據(jù)解釋，說(shuō)是隨著“好”字的讀音不同，告誡人們要刻苦讀書(shū)，年輕時(shí)大好的時(shí)光要愛(ài)好讀書(shū)，不要等到年老了不方便讀書(shū)時(shí)才愛(ài)好讀書(shū)。這個(gè)道理已經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次證明，但筆者斗膽將此聯(lián)的意思改了一下，愛(ài)好讀書(shū)不如好的讀書(shū)選擇。
一直以為自己很愛(ài)好讀書(shū)，上學(xué)時(shí)就課堂內(nèi)外讀得天昏地暗，而且是非古今中外的名著不讀，言畢稱名人名作，致使親朋好友眾口一詞夸贊水平很不錯(cuò)，自己也有些飄飄然，自以為距離文學(xué)家只有一步之遙。很多年過(guò)去，自己在這方面并無(wú)太大的造詣，相反，卻越來(lái)越覺(jué)得，自己險(xiǎn)些距離傳說(shuō)中的書(shū)呆子已經(jīng)到了一步之遙。
好的讀書(shū)選擇，是對(duì)要不要強(qiáng)迫自己讀書(shū)的選擇。記得有時(shí)讀書(shū)，沒(méi)等看過(guò)幾頁(yè)就回頭翻看一下頁(yè)碼，看距離結(jié)束還有多長(zhǎng)時(shí)間，其實(shí)就是對(duì)讀的內(nèi)容產(chǎn)生了厭倦，這樣的讀書(shū)當(dāng)然沒(méi)有什么效率。其實(shí)讀書(shū)不是一種自命清高炫耀的工具，不是人云亦云的附庸風(fēng)雅，而是一種充實(shí)自己的過(guò)程。別人看《紅樓》能成為紅學(xué)家，我們看到的也許只是里面的男歡女愛(ài)；別人看《金粉世家》讀到了一種制度的衰落，我們也許只是羨慕那里的奢靡浮華；別人看聊齋看到了一種不公平，我們只是看鬼狐神仙，這樣的讀書(shū)，名著也無(wú)異于一則簡(jiǎn)單的故事。所以，真正的讀書(shū)不是對(duì)自己的強(qiáng)迫，不是為了什么目的而進(jìn)行的.手段。對(duì)書(shū)的熱愛(ài)只能是發(fā)自內(nèi)心的，沒(méi)有這種發(fā)自內(nèi)心的的熱愛(ài)，書(shū)中的顏如玉和黃金屋就不能被我們發(fā)現(xiàn)。當(dāng)我們用一種功利心態(tài)去讀書(shū)，發(fā)現(xiàn)讀書(shū)沒(méi)有帶給我們?nèi)魏维F(xiàn)實(shí)的功利，我們就會(huì)陷入一種讀書(shū)無(wú)用論的怪圈，其實(shí)這樣的心態(tài)是對(duì)讀書(shū)的一種褻瀆。
好的讀書(shū)選擇，是對(duì)讀書(shū)內(nèi)容的選擇和好的讀書(shū)方法。我們?cè)孟胱约耗軌虿┯[群書(shū)。不是每一個(gè)讀書(shū)人都能有所成就，也不是所有的知識(shí)都能為我所用。重要的是我們能不能選擇適合自己口味的知識(shí)，書(shū)和人一樣，只有找到了志同道合的結(jié)合點(diǎn)，它才能幫你進(jìn)步。培根說(shuō)：“讀書(shū)費(fèi)時(shí)太多是怠惰，過(guò)分的藻飾裝璜是矯情，全按書(shū)本條文而斷事是十足的學(xué)究氣�！弊x書(shū)使天然得以完善，又需靠經(jīng)驗(yàn)以補(bǔ)其不足，有些書(shū)淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數(shù)書(shū)則須咀嚼消化。
所以，僅僅愛(ài)好讀書(shū)時(shí)不夠的，還要用好的心態(tài)去面對(duì)卷迭浩繁的各種書(shū)籍，有所選擇，有所舍棄，才能有所收益。
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