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夏夜里的磷火一閃的散文
夏夜里的磷火一閃（一）
1、下午五點多，終于寫完了中篇小說《關(guān)于一起裸奔事件的深度解讀》，45000字，可以短暫地休整一下了。9月中旬到現(xiàn)在，已先后創(chuàng)作中篇小說三部，《民間風(fēng)流債》、《你是誰的誰》和這一部，需要總結(jié)一下，務(wù)務(wù)虛，充充電。
2、到生活中去，去發(fā)現(xiàn)，去發(fā)掘，去感受，用心，用靈魂——體驗到“體驗生活”的重要性，是在這三部中篇小說寫完之后。生活永遠(yuǎn)是寫作者的老師。應(yīng)該虔誠地面對生活。
3、或許我只是掬取了生活之流中的一捧水，但我保證絕對是真誠的，是虔敬的。并且，我也試圖讓這捧水映照出世界某一個方面的本來面
夏夜里的磷火一閃（二）
1、參加西安市簽約作家資助作品研討會隨感：
A當(dāng)下文學(xué)并沒有被邊緣化，邊緣化的只是一些以文學(xué)面孔出現(xiàn)的文字垃圾。
B讀書的人仍在讀著，不讀書的人永遠(yuǎn)不讀。不過，讀者對書更挑剔了，老賈的書，莫言的書永遠(yuǎn)都有人在讀，被冷落的書，需從文本本身找原因。
C我們可能趕上了另一個文學(xué)的'好時代，文學(xué)被放置在更正常的位置的好時代，而不是被放在祭壇上的時代。文學(xué)本來就是世界上散亂開放的花朵，屬于點綴而已，如果放在中心位置了，反而于文學(xué)發(fā)展不利。
D所謂作家，不過是另一種匠人而已，用文字搭建空中樓閣的匠人。本質(zhì)上，跟木匠，泥水匠沒什么區(qū)別。
E什么樣的人才能成為一個作家？什么樣的人才堪配作家的稱號？什么樣的人才無愧于作家真?zhèn)�稱號？這些問題本不是問題，但在目前這個時代，很成問題。
F不是你出了一本書，或者被那個組織命名了，或者被眾人稱作了，你就是作家。如果這樣，作家這頂桂冠就太廉價了。
G作家是一群什么人？是一群在人群中裸奔，渴望被人注目的人。可惜了，被矚目的，永遠(yuǎn)只是個別人。只矚目“個別人”的文學(xué)生態(tài)，是正常的生態(tài)。
H作家是一群什么人？是一群自以為是的人。其實，從世界這個大生態(tài)環(huán)境看，把一群自以為是的人放置在中心位置，天下就會大亂。
L作家是一群什么人？在當(dāng)下，這的確是個問題。
2、當(dāng)一些很正常的東西變得不正常了時，可能，這個時代就變得可疑了。
3、人就是人身邊的偵探。這樣的生態(tài)讓人很不舒服。
4、就像現(xiàn)在很少有人在午夜里仰望星空一樣，現(xiàn)在已經(jīng)很少有人在拷問自己的靈魂了。
夏夜里的磷火一閃（三）
1、按楊樂生教授的吩咐，重讀王小波的《黃金時代》，聽王小波板著面孔講述自己在“黃金時代”的愛情故事，一切都變得似是而非輕飄虛幻起來。原來，小說還可以這么寫。我再次感受到了我的孤陋寡聞。
2、接連好多天在鄉(xiāng)下采風(fēng)，可以用一個成語來形容我的感受：觸目驚心！早知道鄉(xiāng)村已然潰敗，但沒想到潰敗到如此程度：基層政權(quán)的潰敗，民俗道德的潰敗。也許更要命的，還是人心的潰敗。心緒不寧了。我不知道，這個殘破的天如何修補。更不知道，所謂的家園在何處。
3、一個作家，又該如何讓面對這種潰��？又該如何表現(xiàn)這種潰敗？一時間，我消化不良了。
4、難道我們的鄉(xiāng)村又回復(fù)到五四時期一位文化人所描述的那種現(xiàn)狀：吾人之精神的生活，既無所憑依，僅余此塊然之軀體，蠢然之生命，以求物資的生活，故除競爭權(quán)利，尋求奢侈以外無復(fù)有生活的意義。這種生活，被劉恒闡釋為“食”和“性”兩個方面。他說，在農(nóng)村維持生存的基本條件有三個：糧食，是農(nóng)民維持生存的基本要素；性，是使生命得以延續(xù)的不可缺少的條件；再一個是力氣，作為農(nóng)民，有智慧是沒有用的，他必須有力氣去耕種，去生活。我再補充一句：他必須有力氣去抵抗別人的欺侮，或者用力氣欺侮別人。如此而已。
5、事實情況是，平日里，有多少人在追逐金錢和性的路上一路狂奔，沒法統(tǒng)計出具體的數(shù)字來。經(jīng)典的一句話是：像豬一樣活著，拱一天算一天。
6、不是這個世界太荒誕，而是我們內(nèi)心太卑弱。
1、別人喜歡你乃至愛慕你，那是別人的事情，你不能強(qiáng)求，更不必為此沾沾自喜；別人嫌惡你乃至仇視你，那也是別人的事情，你不必為此沮喪，大可坦然處之。說一句故作超脫的話：既是別人的事情，你又何必為這些雞毛蒜皮傷神勞心？你能改變得了誰的目光？你只能改變你自己。
2、經(jīng)見了太多荒誕的生活和生活的荒誕，我驀然發(fā)現(xiàn)，可能每一根纖弱易感的神經(jīng)，都變得異常堅韌皮實了�？赡埽覀冃枰氖羌饫兔退�。也可能，尖利和猛藥都于事無補——在當(dāng)下這個碎片化的生活里，在當(dāng)下這個娛樂化的文化語境里，誰又愿意接受你的尖利和猛藥？作為一個企圖用文字喚醒什么的作家，我茫然，更困惑。
3、世間沒有神，可能陷入混亂，但神多了，又會陷入另一種混亂。而眼下，恰好又是一個眾神喧嘩的時代。在這個無所適從的時代里，保持內(nèi)心的強(qiáng)大，可能是唯一的選項；更可能是個瘋狂的選項。
4、舉起的棋子，抬起的腳，描摹的應(yīng)該是人處于選擇中的狀態(tài)。茫然、遲疑、不知所措等等，是這個狀態(tài)的關(guān)鍵詞。但更要命的也許還在于，我們根本無可選擇。標(biāo)志著人類理性的選擇遇到的恰恰是缺乏理性的生活。誰也不知道，棋子和腳落下去會遭遇到什么，是比之前好還是比之前糟，可能永遠(yuǎn)是個謎。從這個意義上講，無可選擇，就是人類的基本處境之一。
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