夢里依稀吊腳樓的散文
從云南旅游回到家鄉(xiāng)已經整整五天了，每次上下樓時腳下似乎踩踏的依舊是那傣家吊腳樓的木板，心里依舊擔心沉重的身軀會踏斷已經松動的古老木板。耳道里消逝了吊腳樓梯木板發(fā)出的“嘎吱、嘎吱”的聲音。涼爽的臥室里靜靜的，獨自一人慵懶地賴在床上，盡情地享受著周末的愜意。望著潔白的屋頂上方形的LED節(jié)能燈，仿佛吊腳樓上的那盞久違了的燈泡還在發(fā)出紅暈的光芒，吊腳樓道上褐色木板的“嘎吱嘎吱”聲音依舊清晰耳畔。思緒在微閉的眼隙里掙脫思維的禁錮悄悄地溜回到記憶的原產地——美麗的西雙版納古老的傣族村寨。
那是老伴我倆云南十一日游的最后一站，距離昆明五百多公里。因為當天下午七點半之前要返回昆明，團里有些游客要趕長水國際機場的航班 踏上返程的路。時間緊任務重，女導游在入住酒店時就要求游客務必在六點半之前用完早餐，六點四十分準時出發(fā)去最后一個景點，傣族村寨。
西雙版納景洪市的早晨六點多鐘太陽還沒有起床 ，天色依舊朦朧在沒有一絲風的靜謐中。三十五座的旅游中巴車載著二十幾名游客啟程了。旅游車駛出市區(qū)很快就進入了蜿蜒迂回的山路，漢族女導游的講解伴著漸漸明亮的天色逐漸清晰起來。游客認真地傾聽著女導游關于傣族人生活習俗的介紹，導游反復強調游客要尊重傣族人的習俗，還教給游客幾句傣語。傣語稱美女為“哨多哩”，“哨”要發(fā)“騷”的讀音。女導游風趣地說：“越騷越漂亮”。傣語稱帥哥為“喵多哩”，“喵”要發(fā)“貓的.音。導游開始跟游客互動練習�！鄙诙嗔ā�、”喵多哩“。一位廣東女游客說了句”騷貓哩“。女導游笑得前仰后合，說”騷貓哩“是不男不女的意思，千萬不可以說的。笑聲蕩漾在晨曦里的車廂內，歡樂與期待隨著陡峭的山路盤旋。我坐在車的右前排幾次目睹了險些車輛相撞的情景，打心眼里敬佩這位五十多歲的老司機嫻熟的駕駛技術。也更加感謝這位當年參加過對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)的老兵的沉著。西雙版納四日游都是這位有八年兵齡的老司機陪伴的，每一次的化險為夷都令游客們豎起拇指為之點贊。緩慢的車速是云南十八怪”火車沒有汽車快，汽車沒有跑步快“的真實寫照。距離景洪市區(qū)不足三十公里的路程耗費了大約兩個小時的時間。
上午九點鐘左右，旅游車終于鉆出了叫人毛骨悚然的密林，穩(wěn)穩(wěn)地停在了一棵巨大的榕樹前面，導游說這就是傣族村寨。游客們紛紛下車，這時候村里負責接待游客的”哨多哩“身著漂亮的傣家服飾熱情地迎了上來。這是村子里專門負責接待游客的解說員。
村里 負責接待的”哨多哩“把游客們召集在一起簡單地做了自我介紹。按著傣族人的習慣，所有女人都姓”玉“；所有男人都姓”巖“發(fā)ai的音。她是在城里讀過漢語高中的人，是村里有文化的人。是村委會里專門負責接待游客的工作人員，村里每月發(fā)給八百元的勞務費。哨多哩說大家都叫她”小玉“就可以了。
哨多哩小玉不但人長得漂亮，漢語表達能力非常強。說話不但流暢而且思路清晰用詞準確到位。小玉首先把游客領到村口的兩幅大照片前面，向游客介紹這是聯(lián)合國官員來村子里考察時與村民的合影，并且告訴游客照片上的女村民是在田地里勞動時受到野象的襲擊后多根肋骨骨折，死里逃生的人。這個村子被列入世界非物質文化遺產，所以政府對外開放允許游客到訪，并設有專人接待。
哨多哩小玉把大家?guī)У秸又虚g的十字路口，指著一棵巨大的榕樹說，這棵樹已經七百多年了。傣族人的習俗是每建立一個新的寨子首先要在寨子里栽種一株榕樹，這株樹以后不許砍伐。樹齡就是寨子的年齡，看到古老的榕樹依舊枝繁葉茂，望著肥厚的葉片我問小玉可以摘幾片樹葉留作紀念嗎？小玉回答是干脆的利落的。樹上的葉子是不可以摘取的，可以在樹下?lián)焓白匀幻撀涞娜~片。游客中一位來自河南省的應屆女大學畢業(yè)生彎腰拾起了幾片綠色的尚未干枯的葉子，我鼓足勇氣要了一片。旅游歸來這片葉子已經干了，綠色也沒有那么濃了。小心翼翼地掛在客廳里�？吹竭@片葉子就想起那棵高大的百年榕樹，心里甜蜜蜜的。我問可以拍照嗎？小玉說可以拍照。小玉話音剛落，游客們便舉起相機、手機開始拍照。一瞬間，在這里迎送了七百多年日出月落的參天大樹就會在不久的幾天后出現在神州各地人們的視野里。
小玉又向游客們介紹了一些生長在這里的植物的藥用價值。還向游客們介紹了幾株火龍果，說火龍果白天是很少開花的，幾乎都是夜間開花。幸運的老伴還是拍到了一朵火龍果的花。
小玉詳細地向游客們介紹了傣族人世代居住的吊腳樓，并把大家領到她家?guī)状艘呀浘幼×松习倌甑牡跄_樓。很早以前傣族人居住的吊腳樓大多是用竹子建造的，后來就近取材采用木板建造。木板建造的吊腳樓比較堅固，抗震能力非常強。因為云貴高原地震頻發(fā)，聰明的傣族人們就用木楔穩(wěn)固的方法確保整個樓體在地震時不傾斜。吊腳樓分上下兩層，下層用來做儲物、飼養(yǎng)家禽、牲畜用，上層住人。云南氣候潮濕人住在上層會干燥一些，柱子都是方形的，蛇是無法爬上去的。簡單的設計卻體現出傣族人民的聰明才智。小玉說進到傣族人的樓上時要脫鞋而入，不可穿著鞋子進去，進去時腳不能踩踏門檻。進到屋里不許進入臥室，傣族人的臥室是絕對不可以被外人參觀的。更不可以拍照傣族人的臥室。傣族人的靈魂都在屋子里，是不能被相機帶走的。
小玉家吊腳樓下的玉米特別光亮，八九穗玉米用扒開的玉米皮子擰系在一起，小玉說每家每戶都在跟大象搶收。大象糟蹋玉米時是不能傷害野象的。
小玉家的 吊腳樓上層是沒有窗子的，采用錯開式的建筑方式用來采光。臥室在北面，兩個低矮的木門十分古舊。屋瓦是帶鉤的，每塊黑瓦都牢牢地鉤在屋脊的橫木上，堅固并且永久不漏雨。
游客們圍坐在小玉家的客廳里，喝著普洱茶，聽著小玉講述著傣族人的傳統(tǒng)習俗以及傣族的發(fā)展變化。傣族人的臥室之所以不許人進入的原因是，傣族人是嫁男不嫁女。傣族人是女兒養(yǎng)父母，男方嫁到女方生活一輩子，跟著老婆養(yǎng)岳父岳母一輩子，沒有女兒的人老了只能進廟里大家養(yǎng)，傣族人沒有婆媳關系。傣族人是女婿老丈人同睡一鋪炕，只是中間拉道簾子。老人用黑色布簾，年輕人用紅色布簾。人死后在臥室里的柱子下洗澡。靈魂就從這里升天。死者要拿到田里用木柴火化，三天后把骨灰撒到田里回歸自然，傣族人是沒有墳墓的。
傣族人把男孩叫“賠錢貨”。如果女人生了男孩就靜悄悄的。女人生完孩子十幾天就去田里勞動，云娜十八怪之一“女人生孩子男人帶”。男人是不去田里勞動的，在家?guī)『�。女人生孩子男人坐月子。如果生了女孩就要大擺筵席，殺豬殺雞宰羊宴請寨子里的男女老少。因為女孩是賺錢貨。
傣族男孩子到了八歲必須出家當和尚，這就是云南十八怪之一的“和尚談戀愛”。云南少數民族大都信奉小乘佛教，村村有寺廟，寺廟都是民間捐資建造而成。小男孩必須出家三年，到寺廟里學會化緣生存，基本上是吃百家飯長大。在化緣的過程中學會感恩，在長大的過程中感受在母親胎中時母親的艱難，學會感恩。在寺廟里學習傣族文化、傣族醫(yī)學、傣族道德倫理等。到了十一歲開始學習漢語。到了該結婚的時候到女方勞動三年，臟活累活搶著干，每天睡在客廳里。接受考驗。三年期滿如果女方家認可，便可以結婚生子，從此不用勞動享受一生。
傣族人是可以跟漢族人通婚的，小玉的表姐夫就是個黑龍江省的轉業(yè)軍人入贅傣家了，那天我們還在小玉家巧遇到了她的表姐。小玉的表姐是一名大學生是村里的驕傲，在城里工作。按著傣族人的習俗，小玉的表姐可以回到寨子里當領導。小玉說在傣族家住宿的男人一定要睡在客廳里并且要頭朝外，如果是腳朝外就會被主人誤認為相中了主人家的姑娘，就要留下來勞動三年接受考驗。小玉說傣族人是早婚民族。她才二十幾歲賠錢貨已經出家當和尚一年了，出家的賠錢貨每隔一段時間會回來看父母一次，但必須當天回到寺廟。小賺錢貨也已經五歲了。
小玉的父親回來了，沒有跟大家打招呼，到廚房忙碌去了。小玉的老乖卻一直沒有出現。傣族女人喜歡把老公稱作“老乖”。老公，老公會成為公用的人。而老乖會越叫越乖。不會跑掉的。
小玉介紹完了一些傣族習俗就開始說起傣族人的銀器妙用。小玉說她的銀腰帶是老乖結婚時自己親手打造的。美觀漂亮，多粗的腰圍都可以使用。市場售價一萬多元。她家的銀碗也是老乖自己打造的，上面還有圖案。銀梳子也是老乖的杰作。傣族男人結婚前必須學會銀器加工。銀腰帶是能夠解毒的。
小玉說傣族人是不存錢的。把多余的錢都無償地捐獻給寺廟。于是游客有人開始買手鐲、手鏈、梳子。都是純銀的村里人手工打造的，價格要比銀器專賣店里的999銀和雪花銀貴一些。小玉請游客幫忙抬出了一大箱子銀器。銀杯、銀碗、銀腰帶、梳子、鐲子、小掛件……應有盡有。小玉說都是村委會的，她沒有分文提成。
大約十一點，我們離開了傣族村寨。十二點在高速路邊吃了最后一頓傣族風味的團餐。十幾道傣家菜肴非常豐盛，晚上七點半鐘旅游車駛入昆明市區(qū)。
云南歸來，每天看到茶幾上花了一千一百八十元買來的鑲有百福圖的999銀水杯還有那片吊在客廳墻壁上的榕樹葉子心里都是滿滿的幸福。尤其是望著普洱茶冒出的屢屢香氣心情格外舒暢。
一次云南之旅愉悅心扉的不僅僅是美麗的自然風景，而是云南少數民族厚重的文化。傣族人世代居住的吊腳樓啊，依稀夢里！
【夢里依稀吊腳樓的散文】相關文章：
夢里花落散文04-30
夢里深處散文12-14
夢里美麗的水鄉(xiāng)散文01-10
云在夢里停泊散文11-05
夢里水鄉(xiāng)，煙雨江南散文11-19
夢里花落知多少-散文欣賞11-06
夢里夢外何為乾坤散文11-05
依稀的近義詞以及造句01-18
夢里夢見了我走在回家的路上散文12-19
依稀反義詞是什么01-14