緣份淺說(shuō)散文
緣份，一般用來(lái)指感情上的美好相遇。如果沒(méi)有這樣的相遇，就說(shuō)“緣份未到”或者“等待緣份”。有唯心的成分，細(xì)細(xì)分析起來(lái)，其實(shí)也可以從唯物的角度去理解。緣份的適合范圍也不僅僅是情感，而是涵蓋了所有的機(jī)遇。
緣份，用一位詩(shī)人的話就是：在最合適的時(shí)候遇到最合適的人，或者做最合適的事。是為緣份。用這個(gè)眼光來(lái)理解問(wèn)題，就會(huì)少去許多人為的自我折磨。比如有朋友遇到一個(gè)好機(jī)會(huì)而大展身手，卻遺憾的說(shuō)，要是早一些遇到就好了，說(shuō)不定能夠做出更大的成績(jī)。這句話是有問(wèn)題的，因?yàn)樵缫恍┯龅�，是不是就一定喜歡？喜歡，是不是一定就能勝任？勝任，是不是一定就能堅(jiān)持下來(lái)？這些都是不確定因素，與個(gè)人的性格發(fā)展程度密切相關(guān)。所以有句話叫“初戀時(shí)我們不懂愛(ài)情”，那美好的初戀，遇到了，但都沒(méi)有足夠成熟的心理承受能力和理解世界、駕馭自我的能力，于是只能以回憶收?qǐng)�。所以古人有“大器還須小折磨”，為何要折磨？因?yàn)橐N煉出其承擔(dān)難題的心胸與能力，否則，僅憑一時(shí)的傲氣，難免會(huì)在波譎云詭、紛繁復(fù)雜的考驗(yàn)面前折戟沉沙。
紅樓夢(mèng)里鳳姐在賈母的壽宴上開(kāi)玩笑說(shuō)，老祖宗的額頭上有個(gè)小坑（是賈母小時(shí)候頑皮碰的）是用來(lái)盛福盛壽的。這個(gè)比喻賈母很愛(ài)聽(tīng)，也引起了我的思考。老子說(shuō)，房間、器皿的中空是其價(jià)值的所在，因?yàn)榉块g要用來(lái)住人、器皿要用來(lái)盛裝東西。于是我推延開(kāi)去，所有我們暫時(shí)羨慕的，是不是因?yàn)檫�不具備承載其的能力呢？這也是我們與我們的夢(mèng)想“盈盈一水間、脈脈不得語(yǔ)”的根本原因所在吧。
事實(shí)上，同樣的環(huán)境，不同的人會(huì)有不同的收獲；比如過(guò)去露天唱大戲，觀眾們欣賞到了藝術(shù)的美，賣(mài)零食的賺到了錢(qián)，嘴饞的享受到了口福，而演員們也獲得了認(rèn)可，可謂皆大歡喜。這里可以看出，不同的性格、不同的位置，會(huì)決定有不同的的追求，說(shuō)緣份便不能撇開(kāi)這個(gè)道理。
理解緣份，可以讓我們懂得夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的距離有多遠(yuǎn)，懂得欣賞別人，懂得肯定自己，懂得自律自強(qiáng)。設(shè)想一下夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的那一天，我們?cè)撘院畏N面目出現(xiàn)，與今天的自己比較一下，便是通向夢(mèng)想的距離所在；而別人因?yàn)榕蛘邫C(jī)緣巧合，終于抓住了緣份，我們?cè)撜嫘馁潎@、歡喜，因?yàn)椴⒉皇窃煳镏鞯?偏心，而是自己與緣份還有差距；今天的自己不論離夢(mèng)想多遠(yuǎn)，都不代表永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了夢(mèng)想，所以今天的自己是駕馭緣份的主體，是值得珍惜與肯定的；而通往夢(mèng)想的路并不平坦，需要我們先完善自己，并做好所有該做的事才有可能早日美夢(mèng)成真。
借用張愛(ài)玲的一句話作結(jié)吧：于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所要遇見(jiàn)的人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，也沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了，那也沒(méi)有別的話可說(shuō)，惟有輕輕地問(wèn)一聲：“奧，你也在這里嗎？”——這不也正是我們通過(guò)種種有意無(wú)意的努力而追逐夢(mèng)想的過(guò)程，要最終達(dá)到的境界嗎？
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