鄭州博物館參觀記散文
早就聽說鄭州博物館聞名遐邇，來鄭居住已六年，還沒有光顧過。7月4日上午，夏風(fēng)習(xí)習(xí)，陽光明媚，我趁到中原區(qū)辦事有點(diǎn)兒閑暇時(shí)間，于近中午時(shí)分，懷著崇敬的心情，順路來到嵩山南路168號(hào)鄭州博物館，花費(fèi)兩個(gè)多小時(shí)，比較詳細(xì)地進(jìn)行了免費(fèi)參觀，一飽眼福。
鄭州博物館創(chuàng)建于1957年，是地方綜合性博物館，館藏文物達(dá)5萬余件，2008年被定為國(guó)家一級(jí)博物館，成為展示鄭州悠久歷史和燦爛文明的重要窗口。該館建筑面積14200平方米，其中主展館面積8337平方米，其建筑外觀融傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神于一體，寓意“天圓地方，鼎立中原”。多年來，該館秉持“傳承文明，服務(wù)社會(huì)，科學(xué)管理，務(wù)實(shí)創(chuàng)新”的館訓(xùn)，在陳列展覽、宣傳教育、科學(xué)研究等方面取得了驕人成績(jī)，獲得“省級(jí)文明單位”、“河南省愛國(guó)主義教育示范基地”等榮譽(yù)。
鄭州展覽館共有三個(gè)展廳，每層一個(gè)，建筑式樣高大美觀，宏偉氣派，既有三層電梯直達(dá)，也有分層旋轉(zhuǎn)步梯任由參觀者選擇，我是沿步梯由低而高逐層參觀的。
進(jìn)入展館第一層，首先躍入觀眾眼簾的是正東門對(duì)應(yīng)著寬大恢弘的大廳，身著職業(yè)裝而年輕漂亮的講解員姑娘在南側(cè)服務(wù)臺(tái)站立，還有全付武裝的男女特警和男保安分別侍立在進(jìn)門和出口，墻壁上有一大片是榮譽(yù)榜，上面懸掛著“省級(jí)文明單位”“榮譽(yù)證書”等十幾塊金匾額。大廳北側(cè)為豎立的活動(dòng)宣傳欄，欄內(nèi)圖文并茂，既有鄭州博物館簡(jiǎn)介，又有巨大的鎮(zhèn)館之寶——“司戊母鼎”等精品復(fù)制品印刷品陳列在那里。環(huán)顧整個(gè)大廳，裝飾古樸典雅，窗明幾凈，文化宣傳氣氛濃郁，未入展廳，已先聲奪人，初步捕捉到展覽館的高雅氣息，引導(dǎo)人們有先睹為快的緊迫感。
主展廳在一樓和二樓。從第一展廳開始的《古都鄭州》到第二、三展廳，所有藏品經(jīng)過精心設(shè)計(jì)陳列，更多地向本地觀眾展示著鄭州的歷史與文明，基本陳列《古都鄭州》，以鄭州輝煌燦爛的夏、商、周三代青銅文明為主線，著重表現(xiàn)“鄭州商都和鄭州古都群”這一特有的標(biāo)志性歷史文化遺存，濃重地凸顯鄭州在中華民族的文明起源、國(guó)家誕生等領(lǐng)域所具有的鮮明特征，集中展示鄭州地區(qū)在華夏文明起源和中國(guó)早期都城發(fā)展史上的重要地位，成為展示鄭州悠久歷史和燦爛文化的窗口，受到社會(huì)各界廣泛好評(píng)。
在第一展廳，我首先看到紅底白字的一段精美的前言文字：“鄭州，雄踞中原畿地，位于華夏文明發(fā)祥地的核心地區(qū)，數(shù)千年來，我們的先民一直在這片土地上繁衍生息、創(chuàng)造奇跡；文明的種子最先在這里萌芽、誕生，并不斷發(fā)展壯大，在漫長(zhǎng)的歷史歲月里，鄭州曾是中國(guó)最早的夏、商王朝，以及眾多諸侯立國(guó)建都之吉壤，華夏文明早期進(jìn)程中的許多重要人物，都紛紛以這片熱土為舞臺(tái)而彪炳史冊(cè)。多年來，鄭州地區(qū)眾多早期古域及古文化遺址的不斷發(fā)現(xiàn)，一次次震撼了世人，也由此揭開了鄭州千年古都的神秘面紗。”接著，“古都鄭州”四個(gè)隸體大字在灼灼燈光的照耀下熠熠生輝。在下面的參觀中，我沿著“文明晨曦”“史前聚落”“創(chuàng)世王朝”等幾個(gè)展塊，粗略地了解到這里最早的先民是怎樣一步步進(jìn)化、一步步走向華夏文明的。那一片片史前骨、一塊塊打磨石、一只只修復(fù)的白陶瓦罐，見證了“仰韶文化”“大河文化”“龍山文化”等由漫長(zhǎng)的原始社會(huì)向夏王朝奴隸社會(huì)的進(jìn)化，懂得了“勞動(dòng)創(chuàng)造了人類文明”的深刻道理。
在二樓第二展廳，我在大量的藏品面前證實(shí)鄭州是我國(guó)商朝古都毋庸置疑，其中，我很欣賞商都賦——“王者之都”：“塵封三千年，她見證著歷史的滄桑巨變，一朝終醒，她揭示了早商文明和早商都城的真實(shí)存在，城墻巍巍，緘默無語，似在回味著昔日的輝煌，煌煌巨制，寶鼎依在，赫然彰顯出遠(yuǎn)逝的王者威嚴(yán)。成湯曾從這里秉鉞西進(jìn)，翦伐夏桀，譜寫了中國(guó)史冊(cè)上第一次驚心動(dòng)魄的王朝交鋒，演繹著千古相傳令人敬仰的賢臣名相。享譽(yù)世界的殷商青銅文明在這里開始起步，并從此走向輝煌，中國(guó)遠(yuǎn)古文明的歷史，也因她而得以豐富�！惫�16世紀(jì)，中國(guó)歷史進(jìn)入了第二個(gè)世襲王朝——商朝，商湯立國(guó)后，汲取夏代滅亡的教訓(xùn)，勤政愛民，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，國(guó)家日漸強(qiáng)盛，最終成為東亞早期歷史版圖上疆域遼闊、方國(guó)臣服、“莫敢不來享，莫敢不來王”的大王國(guó)。在此展廳，有“王權(quán)國(guó)威”“繁華商都”“商邑民生”“商都之謎”“商都探秘”“青銅絕唱”“故都春秋”“故國(guó)故城”7大展塊，詳細(xì)地了解了鄭州作為中國(guó)商代早期古都鼎盛和中晚期故都的演進(jìn)過程，顯示了商朝對(duì)中國(guó)歷史的偉大貢獻(xiàn)，特別是青銅文化，為中國(guó)奴隸社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步起著不可磨滅的巨大歷史作用。
在這里，我看到：那一把把青銅制作的刀鏃戟箭，仿佛是商王率兵拓疆開土?xí)r使用過的利刃；那一枚枚青銅制作的銅鏡印鑒，仿佛是遠(yuǎn)古先民穿衣梳妝打扮時(shí)使用過的日常用品；那一盞盞青銅制作的酒壺，仿佛是王公士大夫招待親友時(shí)使用過的器皿；那一排排陳列的各色瓷器，彰顯出夏商周不同時(shí)期古人的聰明和智慧。
在這里，我看到：三足陶器能燒火烹煮美味佳肴，食物的有生變熟透視出古代先民的發(fā)明創(chuàng)造，這也是燧人氏“鉆木取火”的延續(xù)；24只青銅編鐘能演奏天籟之音，從此宮廷樂伎才為王宮歌舞升平，成為王公貴族的“文化奴隸”；“百工技藝”圖展示了在商代遺址上出土的`文物種類繁多，同樣反映了商代科技已達(dá)到一定的水平和社會(huì)文明程度......
在這里，我還看到二樓環(huán)形的走廊里正在展覽鄭州古代科技文物圖片“天工追夢(mèng)”。如“陶瓷發(fā)明”：陶瓷是火與土的藝術(shù)，也是中華民族最偉大的創(chuàng)造之一。從紅陶到灰陶、彩陶、黑陶、白陶、釉陶、唐三彩，由原始瓷器到青瓷、白瓷、青花、彩瓷，每一次進(jìn)步無不伴隨著胎、釉、爐、彩等相應(yīng)技術(shù)的提高與突破。鄭州古代陶瓷生產(chǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成就輝煌。上萬年前的新密李家溝遺址，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了中國(guó)北方最早的陶器殘塊；豐富的彩陶珍品，是仰韶彩陶的典型代表；鄭州商代青釉瓷尊的發(fā)現(xiàn)，改寫了中國(guó)陶瓷史，把我國(guó)生產(chǎn)瓷器的時(shí)間提前到了3600年前；鄭州地區(qū)不僅是唐三彩的故鄉(xiāng)，也是中國(guó)青花瓷的發(fā)源地；白瓷、珍珠地刻花瓷、彩瓷等，早在中國(guó)陶瓷史上均占有非凡之地。除此，還有“爐火淬金”“測(cè)影觀星”“營(yíng)造技藝”等圖文并茂的解說，看了后讓人大長(zhǎng)見識(shí)，這里不再一一贅述。
參觀了二樓，我歇息片刻，忍饑挨餓，又堅(jiān)持到三樓。這里的展廳面積小，因博物館展廳呈“錐形”狀，越往上越尖，整個(gè)第三展廳，就是“中原古代時(shí)刻藝術(shù)陳列展”。石刻藝術(shù)是中國(guó)古代藝術(shù)寶庫中的一枝奇葩，其門類繁多，內(nèi)容豐富，或雕或刻，或琢或磨，通常以凝固的瞬間，追求一種流動(dòng)的永恒。此廳展出的50余件藝術(shù)珍品，主要包括佛教造像和書法刻石兩大部分。其風(fēng)格獨(dú)特，氣韻傳神，堪稱中原石刻藝術(shù)之一絕。在這些石人佛像中，絕大部分是釋迦牟尼佛和眾多菩薩，有的斷胳膊少腿，有的無頭無腳，有的只有頭像，保存完好者寡，殘缺不全者眾，可見古代文物的發(fā)掘與保護(hù)任重道遠(yuǎn)。在這些石刻書法中，篆隸楷行草，五體均見。有的書法如行云流水，狂草狂書，虛實(shí)相間，放蕩不羈；有的碑刻點(diǎn)橫豎撇捺，一筆一劃，方方正正，剛勁挺拔，規(guī)規(guī)矩矩。至于書法石刻的文字內(nèi)容，因饑腸轆轆實(shí)在沒有那個(gè)耐性在詳細(xì)閱讀，而是走馬觀花，邊欣賞邊拍攝，草草了事，趕緊趕到最后一個(gè)景點(diǎn)去。
與二樓的環(huán)形走廊相同，在三樓也有中國(guó)近現(xiàn)代著名美術(shù)家圖片展。鑒于時(shí)間已到了下午兩點(diǎn)半，為了趕緊回家吃午飯，就按從左到右的順序，一個(gè)個(gè)快速拍攝他們的版面，留住以后慢慢欣賞。手機(jī)現(xiàn)在保存的有：吳湖帆、李苦禪、岳祥書、單應(yīng)桂、吳昌碩、黃永玉、陳師曾、關(guān)友聲、何香凝、黃君璧、亞明、齊白石、徐悲鴻、傅心畬、許麟廬、傅松窗、張善子、高劍父、潘天壽、婁師白等20位名畫家，大約還有六、七位因手機(jī)沒電了而沒有拍成，甚為惋惜，不過，在最近我會(huì)專門再去觀賞一次，補(bǔ)拍余照，以彌補(bǔ)這次之缺憾。不過，這次的畫家名人展，大部分都是上方為本人黑白頭像，下方有兩到三段的文字介紹。這些文字內(nèi)容，有的是生平簡(jiǎn)介，有的是名言名語錄，有的是詩詞歌賦選，總之，緊緊圍繞美術(shù)而抒懷達(dá)意，是我有生以來第一次了解中國(guó)近現(xiàn)當(dāng)代最多的美術(shù)大家，今當(dāng)必記之！
由于是中午時(shí)分，來參觀的人說不上熙熙攘攘，但三三兩兩、成群結(jié)隊(duì)的大中小學(xué)生團(tuán)體來的不少。有的像年輕的情侶，男的身著夏裝，背著黑色的背包，內(nèi)有簡(jiǎn)單的行李，外有礦泉水瓶插在特制的盛水瓶處。女的身穿連衣裙，一手持太陽鏡，一手牽著男友的手，幾分悠閑，幾分親昵，神態(tài)甜甜蜜蜜。有的是家庭游，或一家三口，或父子母女結(jié)伴，每到一處感興趣的文物前，孩子會(huì)提出疑問，家長(zhǎng)會(huì)解疑答惑，指指點(diǎn)點(diǎn)，說說笑笑，仿佛是在講述這種文物的出處、形狀、名稱等，特別是帶兒童來的比較多，可能是已放暑假，家長(zhǎng)想給孩子開闊視野，增加對(duì)鄭州古代知識(shí)的了解，補(bǔ)充學(xué)習(xí)歷史文化知識(shí)。凡來參觀者，看到精彩處，大人們都會(huì)拿手機(jī)拍照，尤其是難得一見的稀世珍寶，古物古玩，總想攝下平時(shí)細(xì)細(xì)品賞，我就屬于這一類，幾乎邊看邊拍，唯恐把哪一處古文物遺漏掉。
鄭州博物館本著“傳承、守望、耕耘、創(chuàng)新”原則，堅(jiān)持“推陳出新、古為今用”，在全國(guó)同行業(yè)中處于領(lǐng)先地位，其藏品精品曾數(shù)十次到瑞典、日本、意大利等國(guó)家參加國(guó)家文物局和河南省文物局組織的境外文物交流展。為適應(yīng)目前觀眾年輕化的趨勢(shì)，據(jù)了解，該館還加強(qiáng)了新媒體在參觀導(dǎo)覽、宣傳展示和公眾互動(dòng)中的作用。率先開通“掃掃二維碼，暢游博物館”鄭州博物館微信公眾平臺(tái)，并提供語音導(dǎo)覽，把博物館里的“講解員”隨時(shí)“帶”在身邊。此外，還同百度百科合作組建了鄭州博物館百科數(shù)字博物館，每件藏品均配有語音解說和文字介紹；推出了鄭州博物館“掌上移動(dòng)博物館”，可看、可聽文物藏品3D展示及陳列展覽展廳虛擬漫游……
學(xué)史可以明智，興趣決定思維。當(dāng)我走出鄭州博物館，捫心自問，我學(xué)到了什么,有何體會(huì)？通過這次參觀，我的體會(huì)是：過去，很多人一提到“博物館”就覺得高深莫測(cè)，實(shí)際上，只有先引起觀眾的興趣，把他們吸引到博物館看展覽，才能慢慢養(yǎng)成他們的參觀習(xí)慣，最終在潛移默化的影響中，了解城市歷史，知曉文物知識(shí)，最終增強(qiáng)文化自豪，提升文化自信，我個(gè)人熱衷于多次參觀博物館，就得益于此。
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