紅塵談情說愛散文
紅塵的紛紛攘攘終離不開男女之間情愛兩字，情有界，無界則濫，是為情色；愛無疆，無疆則廣，是為博愛。假如，情守其界，愛行得廣，這世間沒有那么多的煩惱。然而，世事往往與愿違。
情，心理和生理現(xiàn)象，具有動物屬性，無須自覺。一如小區(qū)的貓狗，每到那個(gè)季節(jié)，你攔也攔不住。如果你有牧區(qū)體驗(yàn)，那你一定知道，春季放牧有件事很頭疼，甭管是牛是馬，不定哪天就會突然失去了控制，畜群就跟炸鍋似的，群情激奮。典型案例，有點(diǎn)赤裸裸，但這是情的本源。人類自言高級動物，單就這一點(diǎn)也是有佐證的，那就是人的情欲不僅僅為著種群繁衍，還賦予了娛樂以及獵奇或者占有等功利的需要。于是，這個(gè)情字在人類身上的表現(xiàn)就復(fù)雜了，也就與色字緊密聯(lián)系在一起。
當(dāng)今社會，人們面對那些因?yàn)E情而演繹的情色世事，總好說“人心不古”、“道德滑坡”，好像古人多么“圣潔”。其實(shí)，非也！古羅馬就有男女群體于廣場裸體縱情歡娛的記載——對了，國粹者不服，那是外人，不足為證，還是回頭看看咱們自己。我們號稱“禮儀之邦”，甭管自詡還是外人真這么說，暫且不去考證，單說這情色并沒被禮儀束縛住。魯迅先生曾經(jīng)疾言“滿嘴仁義道德，其實(shí)男盜女娼”。這話有些激烈——為何激烈相信你能理解，但是他揭露了一個(gè)事實(shí)：其實(shí)我們于情色是一點(diǎn)也不亞于那些老外的，甚至有過而無不及，看看“馬王堆”出土的文物、看看很多博物館都有展示的性的玩物，你定會瞠目結(jié)舌。一個(gè)插曲，就在近代，北京東交民巷一條小街，那是達(dá)官貴人家的'淑女佳人好來的地方，至于為何來，你應(yīng)該懂得。哈哈，咱不細(xì)說。不過，人是善于美化自我的，尤其是長衫遮體久了的國人，至今都不愿意認(rèn)可這原本事實(shí)的存在。于是，“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑�！保ā对娊�(jīng)》）到后來的《孔雀東南飛》，再到以后……關(guān)于君子淑女、才子佳人的故事，一直以變異的形式被美化被傳誦，原本為數(shù)不多難得的文學(xué)作品，就因?yàn)橹泵媪饲樯两襁�難以堂皇示人，好不容易捧著一本“紅樓情事”，愣是作為歷史文獻(xiàn)來解讀。
久而久之，本色被虛偽所掩蓋，虛偽則無真情，這還用奇怪還責(zé)怪現(xiàn)今世道嗎！忌疾諱醫(yī)解決不了問題，人類文明總是在教訓(xùn)與反省中艱難前行。
愛，是人類文明進(jìn)化到一定階段產(chǎn)生的主動自覺行為，是一種價(jià)值取向。因?yàn)橛辛藧�，情就有了疆界。我們都有過這樣的經(jīng)歷——走在路上，眼見殘疾者賣唱乞討，你一定會心生惻隱之情，但是當(dāng)你手伸進(jìn)口袋時(shí)，你或許給自己一個(gè)轉(zhuǎn)身而去的理由——騙子！情和愛，就在這一念之間。相信很多人看過《廊橋遺夢》，知道它為何成為不朽的經(jīng)典。美國人是崇尚自由的，于情也不例外，然而，正是這部片子，開始在北美社會引起了一個(gè)廣泛而深刻的反思——關(guān)于情與愛的，女主人公可以寄情來世，但現(xiàn)實(shí)她必須忠于責(zé)任和義務(wù)！而這責(zé)任和義務(wù)就是愛的具體體現(xiàn)。所以，現(xiàn)代文明國家，談情容易說愛難，而一旦愛了，你就將為愛承受責(zé)任和義務(wù)，否則你將承受甚至是難以承受的代價(jià)。這一點(diǎn)已經(jīng)融匯貫通于立法和司法。一如離婚，在德國、日本、甚至美國，那是很嚴(yán)重的問題，反觀我國，卻是逐年遞增！曾有朋友感嘆——三年不見，再見不敢問故人！
當(dāng)事者喜歡說“沒有感情基礎(chǔ)”，大有一情遮百丑的架勢，而且似乎還有傳統(tǒng)文化的幫助，動輒搬出“梁�！卑∈裁吹恼f事，其實(shí)，他們不懂得“梁�！钡囊饬x不在情，而在于它的悲劇效應(yīng)。什么是悲�。俊鞍衙篮玫臇|西撕碎了給人看！”一對恩愛情侶，原本可以人間比翼，卻只能化蝶蹁躚，它揭示的不是殉情，而是愛的反叛！是一種戲劇沖突的需要，唯其如此，才能夠達(dá)到振聾發(fā)聵警醒世人的作用。有了愛，情才彌足珍貴！才懂得呵護(hù)，甚至犧牲。
聯(lián)想到關(guān)于“網(wǎng)友”的是是非非，感觸頗多。曾不止一次自問——這是個(gè)問題嗎？網(wǎng)友、戰(zhàn)友、學(xué)友，等等，甭管什么友，前面的只是個(gè)無意義的定語，而關(guān)鍵還在那個(gè)友字上。為何會演繹出那么多的悲催故事，我想還是在于有些人借現(xiàn)代資訊發(fā)達(dá)之便利的濫情行為，與愛無關(guān)！然而，這世間偏偏很多東西是會借尸還魂的，一如民粹主義往往以愛國主義出現(xiàn)，紅塵之中，假愛之名的事那就更多了。
中山先生“天下為公”那是博愛，我們很難做到，但是檢省自我，去認(rèn)真地弄懂愛，領(lǐng)會其中蘊(yùn)含的價(jià)值精髓，從而好好地踐行愛，是可以做到的。你愛朋友，就會自覺把握情之疆界，就不應(yīng)陷朋友于不仁不義不忠不孝，縱然朋友為情所困難以自拔，作為朋友也應(yīng)舒危解困，不為別的，就為著持續(xù)這份真情，你也必須承擔(dān)起愛的責(zé)任和義務(wù)。
紅塵紛擾在于多情，紅塵精彩在于有愛！
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