南陽府衙散文
衙門從來就是一個讓百姓望而生畏的地方。想到衙門，耳邊就會回響起兩班衙役極具威懾力的“威武”之聲。古代官衙目前保存完好的并不多，一般人很少能實(shí)地體驗(yàn)，人們關(guān)于古代衙門的印象，基本上都來自影視劇。清代，全國有215個知府衙門，而目前保存完整、規(guī)制完備的唯一府級官署衙門在河南南陽，它可讓我們很好地領(lǐng)略自秦始皇設(shè)置郡縣制以來，留下的一個完整的郡級衙門實(shí)物標(biāo)本。
南陽府衙坐落于南陽市民主街西部北側(cè)，始建于南宋咸淳七年（1271年），歷經(jīng)元、明、清共199任知府，現(xiàn)存房屋150余間，布局嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)模宏大、氣勢雄偉�，F(xiàn)存南陽府衙古建筑群對于研究中國古代官署的規(guī)劃、形制、發(fā)展、變遷以及地方官吏的襲封、屬員、訴訟、賦稅、祀典、政事等都有十分重要的價值。
知府衙門坐北向南，中軸線兩側(cè)左文右武，前堂后寢，現(xiàn)存建筑保留了元、明、清三代的建筑藝術(shù)。位于中軸線上的衙署建筑自南向北依次有：照壁、大門、儀門、大堂、寅恭門、二堂、內(nèi)宅門、三堂等，另有部分耳房、配房、廂房、榜房、庫房、科房、官邸、吏宅、馬號以及古井、蓮池等，整座建筑坐北面南，南北長300米、東西寬240米，占地面積72000平方米，呈軸線對稱、庭院式布局。
照壁，俗稱“影壁”，南陽府衙照壁呈八字形，青灰磚砌成，照壁下砌須彌座，背面青磚上有“南陽府城”、“南陽府”磚銘。照壁的出現(xiàn)，在建筑環(huán)境上起到了屏蔽作用，并可營造一種莊重、森嚴(yán)、神秘的氣氛。照壁的另一種特殊作用是警戒官員。古代官署衙門照壁正中通常畫傳說中的怪獸“犭貪”（音tan），鹿角、獅尾、牛蹄、龍鱗，足踏元寶、如意、珊瑚、玉杯，旁有搖錢樹、靈芝等，皆人間財寶。傳說此獸貪婪無比，任何東西都要吞食，后來在海邊看到旭日，妄想吞吃，結(jié)果淹死海中。明初，朱元璋施嚴(yán)刑重典，為懲治貪官污吏，將貪官以酷刑處死后，剝下整張人皮罩在草人身上，放在衙門前作為進(jìn)出官員的警戒。后來朱元璋意識到重典治吏的弊端，廢剝皮實(shí)草之刑，欽定各級衙署照壁必須繪“犭貪”吃太陽的圖案，以達(dá)到警戒的目的。衙門照壁繪“犭貪”此后成定制，一直沿用到清末。照壁、大門、八字墻構(gòu)成了府衙的第一進(jìn)院落。史書記載：在這一院落中，照壁兩端與八字墻兩端以外建有過街牌坊兩座，即召父坊、杜母坊�！罢俑浮薄ⅰ岸拍浮狈謩e指的是召信臣和杜詩，這兩人都是漢代有名的南陽太守，召信臣在白河支流上引建了著名的水利灌溉工程，被人敬稱為“召父渠”，該渠在今南陽市新野縣白河故道上還留存一段；杜詩發(fā)明了著名的水排，改進(jìn)了漢代的治鐵技術(shù)，大大提高了勞動效率。這兩位太守都為古代南陽的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了杰出貢獻(xiàn)，因而被后人尊稱為召父、杜母。清代知府將古代衙門前的東西轅門改為牌坊，以示效仿，“父母官”的稱謂也由此而來。
大門距照壁22米，是府衙的出入口，也是府衙建筑等次的象征。以府衙門扉為例：根據(jù)古代定制，從帝王宮殿的大門到九品官的府門依次為：紅門金釘銅環(huán)，綠門金釘錫環(huán)，黑門錫環(huán)。明清南陽知府是四品官，府衙大門用黑底錫環(huán)。
儀門在古代稱為桓門，漢代府縣治所兩旁各筑一桓，后二桓之間加木為門，曰桓門。宋避欽諱，改為儀門，即禮儀之門。明清衙署第二重門通稱儀門，取“有儀可象”之意，是主事官員迎送賓客的地方�！睹鲿洹す賳T禮》記載：凡新官到任之日，至儀門前下馬，由迎接官員迎入儀門之風(fēng)。府治喜慶大典，皇帝臨幸，宣讀詔旨或舉行重大祭祀典禮活動時，也要大開儀門。清末，為避宣統(tǒng)溥儀之諱，一度將儀門改為“宜門”。儀門平常是不開的，人們出入府衙，走的是東側(cè)便門，即府衙儀門之東配房。根據(jù)古代制度，府衙儀門之西側(cè)還有一座配房，即“鬼門”。大多數(shù)衙門只是一間，而南陽府衙“鬼門”則與儀門東配房一樣，都是三間五架，只是高度略有下降。儀門東西便門兩側(cè)與府衙六房（吏、戶、禮、兵、刑、工六房）構(gòu)成廊道相通，并與府衙大堂相接，混然一體。大堂是整座衙署的中心建筑，儀門則是大堂之門戶。
南陽府衙大堂高峻威嚴(yán)，氣勢宏大。該大堂重建于清順治五至八年（1648－1651年），雖經(jīng)后世幾次修繕，柱檀梁枋更換無幾，保持了清代的建筑風(fēng)格和手法。府衙大堂由大堂及其前部卷棚兩部分構(gòu)成，坐落在高1.2米的青石基之上，設(shè)三級踏步，其前又有堂前月臺，再三級踏步，大堂主體為典型的清式五架梁帶前后雙步梁（其中明間減掉前排金柱）硬山建筑。檐用斗拱，堂內(nèi)砌上露明做法，顯示了府衙大堂規(guī)格之高，威儀之嚴(yán)。大堂在古代稱“黃堂”，各地或依作用稱正堂、正廳、公廳、公堂，或?yàn)樯昝魇┱谥�，稱忠賢堂、愛民堂、壯麗堂等，清代南陽府衙大堂稱公廉堂，是知府開讀詔旨、接見官吏、舉行重要儀式、公開審理決訟案件的地方。大堂明間正中設(shè)公案，兩側(cè)列“肅靜”、“回避”牌及其它儀仗。根據(jù)古代定制，作為四品官之清代知府，其儀仗為青旗四，杏黃傘一，青扇一，銅棍，皮槊各二，回避肅靜牌各二。大堂公案背景設(shè)屏風(fēng)，上飾云雁。堂前卷棚站的是三班衙役。衙門審決案犯，常羈押在堂前月臺下刑皂房待審。知府升堂，師爺隨上。東西稍間辟為夾室，記錄堂諭口供。遇到可以公開審理的重大案件時，府臺大人常令儀門大開，讓百姓涌至堂前圍觀，以示其秉公執(zhí)法。
寅恭門為府衙第三道門，也是二堂之門戶，寅恭門意為恭恭敬敬迎接賓客的大門，實(shí)際上也是一種禮儀之門，有些地方衙門堂前可以不做此門，而直接于大堂屏風(fēng)后設(shè)屏門。南陽府衙寅恭門為清代知府顧嘉衡主持重修，距今已有150余年歷史。寅恭門東西各有耳房兩間，配房五間，規(guī)模型制悉于寅恭門相同，當(dāng)為同一時期重修。其中東配房明間另辟門洞，為進(jìn)入東偏院之門戶，其廊與寅恭門連為一體，東山門洞直達(dá)府衙副線建筑之廳院（糧捕廳）。如此構(gòu)成了以寅恭門為中心的縱橫軸線網(wǎng)絡(luò)，將府衙全部主要建筑連為一體，實(shí)現(xiàn)了功能結(jié)構(gòu)上的整體統(tǒng)一。
南陽府衙二堂僅次于大堂，其面闊比大堂少2米，但進(jìn)深又比大堂多1.8米，因此，高度更顯深邃，整體建筑別具凝重之莊嚴(yán)氣氛，而于大堂突出高峻、威嚴(yán)之形象略有不同。同時，由于二堂內(nèi)金柱進(jìn)頂五架梁，而天棚又高設(shè)于五架梁間，因此，二堂室內(nèi)空間顯得高大寬敞，突出了府衙二堂特有的環(huán)境氣勢，顯示了衙署建筑刻意創(chuàng)造威勢氛圍的文化底蘊(yùn)�，F(xiàn)存南陽府衙二堂重建于清初順治四年（1647年），重修于道光二十七年（1843年），清末知府傅鳳颶也曾葺殘補(bǔ)缺，加以整修。堂匾曾記載為“退思堂”，現(xiàn)名“思補(bǔ)堂”為知府顧嘉衡重題。有關(guān)資料記載，府衙中的重大案件，一般都在二堂審理，謄錄房抄完口供后，知府大人常在退堂，從二堂西稍間（西山門洞）進(jìn)入耳房，到師竹軒里簽判，然后才可到大堂進(jìn)行公開審理。由于二堂是知府的主要日常辦公場所，府屬大部分機(jī)構(gòu)多是圍繞二堂布置，包括東側(cè)的糧捕廳，西側(cè)的理刑廳，東面則的稅課司，西南側(cè)的照磨所等，東側(cè)靠后有桃李館、桂香室、虛日軒，西側(cè)靠后又有菊圃、韭園、虹橋水池，為衙署官員在公務(wù)之后提供了一個別有洞天的`休憩場所。特別是到了清代中后期，由于府衙內(nèi)部機(jī)構(gòu)的增改裁并，兩側(cè)不少建筑在功能上有所變化。二堂兩側(cè)偏院外更多體現(xiàn)的是一幅田園式的景物風(fēng)貌：透過古樸典雅的門楣隔扇，走在蜿蜓曲折的幽深小徑，你可以看得到槐蔭靜舍、菊圃、韭園，可以聞得到桃李芬芳，桂花飄香，可以聽得到鳥啼蟲鳴，晨鐘暮鼓，還可以想得到知府官員在此邀其幕友敘舊論政，舉行大型宴請活動的生活場景。
穿過過門，即為三堂院落，其中三堂兩側(cè)兩座配房與廂房構(gòu)成東西偏院，另外有東西跨院、廊房，整個院落較前各建筑豪華壯麗。三堂，也稱官邸，匾“燕思”，是知府大人處理內(nèi)務(wù)的地方，內(nèi)設(shè)接待室、書房、更衣室，知府接待上級官員、商議機(jī)密事件、處理隱私案件常在這里進(jìn)行。既是內(nèi)宅，自然也是符臺長官燕居憩息之所。根據(jù)古代型制，衙署建筑都要遵循前堂后寢的格局，府衙三堂東次間辟為辦理公務(wù)的場所，即內(nèi)簽押房，東稍部則設(shè)置罩子木床一張，供知府休息之用；西側(cè)兩間則辟為知府書房，室內(nèi)結(jié)構(gòu)工整，裝修精細(xì)，擺設(shè)考究，古色古香的書架、寬大的書桌、雕刻精細(xì)的博古架，墻上懸掛的名人字畫，都顯得文雅大方。平時知府在此習(xí)經(jīng)寫字，著書立說，教子讀書。
南陽府衙花園占地面積十多畝，西有池水，東有疊山，整個園中假山聳峙，綠水穿繞，亭榭掩映，花香鳥語，春季花草繁盛，秋季碩果飄香�？繓|側(cè)偏院之后又別植竹園一處，翠竹扶疏，清靜雅致，頗有鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”之匠心意蘊(yùn)。花園東北隅有知府宅，是一組典型的清式四合院建筑，對外封閉、對內(nèi)開放、軸線明確、左右對稱、布局合理。在院中賞花植木，滿足了道家循世的渴求；打開大門又可以投身世俗生活之中，實(shí)現(xiàn)了儒家出世的愿望，傳統(tǒng)的儒道矛盾四合院中找到了平衡點(diǎn)。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目臻g序列，對稱的布局，沿軸線空間等級的遞進(jìn)，又反映了宗族合居在的尊卑，長幼、男女、主仆的等級差別，用空間的差異區(qū)分了人群的等級關(guān)系，傳統(tǒng)的封建禮教思想在府衙的這組典型四合院中得到了充分的展現(xiàn)。
府衙可謂縮微的故宮，觀南陽府衙，于中國傳統(tǒng)文化可有進(jìn)一步深入的切身體驗(yàn)。
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