拜訪武侯祠,草堂瞻詩圣散文
目的地成都。
沿途行駛管中窺豹：在成渝環(huán)線上就感覺到大成都磅礴的氣勢(shì)，四通八達(dá)的大環(huán)線把成都與重慶緊密聯(lián)系在一起，把歷史上蜀漢三國的底蘊(yùn)表露出來，把天府之國的富庶與現(xiàn)代的騰飛圈畫出來。成都，祖國大西南的大都市，已經(jīng)成為航空、鐵路、陸路、水運(yùn)的交匯點(diǎn)；歲月流逝蜀道難已經(jīng)成為歷史，現(xiàn)在成都已經(jīng)是一帶一路的始發(fā)、中轉(zhuǎn)和加油站。
蜀漢在這里建都，歷史的厚重、蓉城的魅力就植根在這片熱土上。來到成都，拜訪武侯祠是必定的選項(xiàng)。
來到景區(qū)大門口，褐紅底色金字書寫的‘漢昭烈廟’牌匾清晰醒目。大門左側(cè)‘成都武侯祠博物館’，右側(cè)‘全國三國文化研究中心’，豎掛著兩塊藍(lán)綠色的標(biāo)牌�！浜铎簟疂h昭烈廟’，這是為何？想來已經(jīng)是第二次到此，不禁與同行的老哥幾個(gè)淺聊了幾句。怎么說呢，這里長眠著蜀漢開國皇帝劉備，先葬為始，武侯祠是后建的，明代君臣墓祠才合為一體。諸葛亮生前被封為‘武鄉(xiāng)侯’，死后謚號(hào)‘忠武侯’，由于諸葛亮深受蜀漢百姓愛戴，人們也顧不了什么君臣有別順嘴叫慣了武侯祠。俗話說官大表準(zhǔn)�；实蹆�(yōu)先稱謂的‘漢昭烈廟’也就名正言順了。
牌匾座次可解，但這里供奉著一位偉大的智者長眠著一位梟雄。
順著中軸線前行。前邊就是劉備殿，居中供著劉備貼金塑像，兩側(cè)偏殿供著關(guān)羽、張飛。關(guān)羽殿有其子關(guān)平、關(guān)興、周倉脅伺；張飛殿有其兒孫護(hù)隨。身為皇帝的劉備，只有其孫在側(cè)，究其原因，其子劉禪不僅丟了江山基業(yè)還“樂不思蜀”，可嘆，自坐像被后人毀掉后再無重塑。
劉備殿后，兩側(cè)是文華、英武兩個(gè)拱門。進(jìn)去可看到文臣、武將兩廊塑像，里面分別供奉著當(dāng)時(shí)輔佐劉備的文與武頂級(jí)人物。
對(duì)‘三顧堂’兩側(cè)的對(duì)聯(lián)印象頗深。上聯(lián)是‘兩表酬三顧’，下聯(lián)是‘一對(duì)足千秋’。要知道，這對(duì)聯(lián)大有出處，是詩圣杜甫所題�！鰩煴怼蟪鰩煴怼侵T葛亮酬謝劉備三顧茅廬之情，‘隆中對(duì)’說的是諸葛亮縱論天下乃世間奇人。
再往后就是武侯祠了。大殿內(nèi)居中供奉著金光閃閃羽扇綸巾滿腹經(jīng)綸的諸葛先生塑像。兩側(cè)偏殿供奉的是他的子孫。仰拜諸葛先生，情不自禁的想起了臥龍農(nóng)耕、初出茅廬、借東風(fēng)、舌戰(zhàn)群儒、空城計(jì)、草船借箭、七擒孟獲、鞠躬盡瘁死而后已……
最后邊是三義廟。其間有劉關(guān)張雕像，再現(xiàn)了最初涿州桃園三結(jié)義的場(chǎng)景，一代蜀漢開國元?jiǎng)�，正是從桃園結(jié)拜開始征戰(zhàn)創(chuàng)建偉業(yè)。
劉備的惠陵高大肅穆，有翁仲神獸排列，圍擋的紅墻翠竹極具韻味。
一路走來，轉(zhuǎn)幽靜，賞盆景，觀花草，聞暗香�？垂艠浔P根錯(cuò)節(jié)，拱橋水影玲瓏璧巧，漢宮殘柱歷經(jīng)滄桑；接著參觀三國文化陳列館，駐賞殘壁石刻《臨江仙.滾滾長江東逝水》。睹物思情，這些創(chuàng)造歷史的先賢和舊物已經(jīng)成為殿堂級(jí)人物和歷史的見證，懷著憑吊的敬意緩步走出。
出得武侯祠后門就是歷史上老成都的策源地——錦里。
一塊石碑上陰刻描紅的“漢故錦里”篆字，訴說著它的歷史久遠(yuǎn)。熙熙攘攘摩肩擦踵的人流，國人老外塵外之人的混雜，各種小吃各種氣味的彌漫，琳瑯滿目原始現(xiàn)代的商品，三國人物做成偶像的創(chuàng)新，小街窄巷展示吆喝的店鋪，這一切都還原構(gòu)成了錦里當(dāng)初今世的跨越時(shí)空，原來老成都的縮影在這里。
遠(yuǎn)離喧囂來到草堂，瞻拜唐朝偉大的詩人——杜甫。
唐朝的詩，是我國詩壇皇冠上的明珠。大文豪魯迅先生曾講：“我以為一切好詩，到唐朝已被做完�！痹谔瞥姸嗟脑娙酥�，李白、杜甫、王維、李賀，被后人冠以詩仙、詩圣、詩佛、詩鬼稱謂。李杜，更是群英翹楚。李白的詩豪放浪漫，而杜甫的詩更貼近勞苦大眾，一句“朱門酒肉臭，路有凍死骨，”就是真實(shí)的寫照。
草堂地處成都西郊。走進(jìn)草堂謁拜心緒油然而生，整個(gè)景區(qū)花香草綠裝點(diǎn)潔雅，返璞歸真樸實(shí)無華，儼然是一處世外桃源。讓歷史回放當(dāng)時(shí)的情形：當(dāng)時(shí)詩圣為躲避‘安史之亂’來到成都，他當(dāng)時(shí)已是貧困潦倒，在友人的.幫助下才得以結(jié)草廬安身立命。據(jù)史料講，詩圣在這里住了四年，共創(chuàng)作出詩歌二百四十多首，其中不乏描寫草堂的詩句。
譬如，描寫草堂位置：“萬里橋西一草堂，百花潭水即滄浪”；又譬如，描寫草堂環(huán)境：“柴門古道旁，入門四松在”“暗水流花徑，春星帶草堂”；再譬如，描寫季節(jié)的：“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”，杜詩中這樣的句子還有很多�？吹贸�，詩圣很愛惜護(hù)佑自己的居住環(huán)境不乏溢美之詞。
徘徊在草堂景區(qū)深處，欣賞千詩碑，品味詩境觀摩書法；幽廊曲徑處，體味竹娑橋水勾連；參觀博物館，草堂遺址文物印證；入室草堂屋，瞻拜詩圣懷古看今。翠綠的草坪上，詩圣的塑像栩栩如生，春夜喜雨園，更是把人帶到了《春夜喜雨》中的意境。
一代代后人敬仰詩圣，除了盡可能想象復(fù)原詩圣詩句中鄉(xiāng)野村風(fēng)的居住環(huán)境以外，還依據(jù)詩圣曾做過唐朝少陵、拾遺、工部官吏職務(wù)，追贈(zèng)配屬建筑及辦公場(chǎng)所，工部祠就是明例，而詩史堂則是歷代文人墨客紀(jì)念詩圣的地方。
一行人駐走停歇，尤其是看著春夜喜雨園活靈活現(xiàn)的雕塑，不由得想起了詩圣“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的詩句。像我們這樣的年齡，誰人小時(shí)候沒背誦過“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船，”“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天，”今天來到了詩圣作詩的茅屋草堂，真切感到不虛此行，了結(jié)了一樁心愿。
草堂，從茅屋建起，歷經(jīng)千余年一步步走到今天的規(guī)模，浣花溪，也從曾經(jīng)的“門泊東吳萬里船”變成了小橋流水，唯有詩圣杜甫千秋！
下午，我們參觀了寬窄巷子。
如果說錦里是老成都?xì)v史的縮影，那么寬窄巷子就是歷史上老成都的高檔社區(qū)。清康熙年間準(zhǔn)噶爾生亂，清廷派兵平亂后，留下千余官兵永駐成都，建起了屬于官兵生活的‘滿城’，這就是寬窄巷子的前身。風(fēng)雨飄零歲月研磨，后來只剩下寬窄巷子輪廓。經(jīng)過現(xiàn)代改建，這里不僅能看到老建筑的遺存，也能品咂到成都人的‘慢生活’，還能感受到濃郁的商業(yè)氛圍。
錦里、寬窄巷子依附厚重的歷史，是蓉城歷史長河中泛起的漣漪，是老成都不可或缺的點(diǎn)綴，是盛世逢春盛開在川府旅游百花園中的兩朵奇葩。
再見，成都。
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