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情滿渝湘邊散文
一個(gè)又一個(gè)榮譽(yù)，折射了石元英的光輝人格。
當(dāng)人們問她，是什么力量支撐著她30多年如一日躬耕講臺(tái)、十多年如一日背著孩子求學(xué)的心路歷程時(shí)，她的回答簡(jiǎn)單而樸素：因?yàn)槲覑酆⒆樱诮處熯@個(gè)普通而平凡的崗位上，我以服務(wù)于人民教育事業(yè)為自己最大的光榮！
秀山教師，保靖任教
山，延綿不絕，一個(gè)村寨被甩在一個(gè)邊遠(yuǎn)的角落。寨子不大，卻因石元英而出名。
陽(yáng)春三月，奔流不息的四川河，清澈如鏡，緩緩流淌。石元英傾情教壇，情滿山河，用大愛換得桃李滿園。
這大愛，是通向報(bào)國(guó)之橋，是通向奉獻(xiàn)之橋，是通向未來之路。
橋·船·路
橋連河岸，船連河岸，在靜默中連接，在運(yùn)動(dòng)中連接。
岸上有路，路在延伸、輻射，射向四面八方。
天上也有橋，那是彩虹，她連接的是山峰，或許不是，恐怕是連接大山深處和外部世界。如果不信，你可以去找找彩虹的那一頭，看看到底連向何處。
彩虹是橋，是理想之橋、奉獻(xiàn)之橋。彩虹本是脊梁，是脊背，一個(gè)普通的中國(guó)女子、一個(gè)苗族女教師的脊背。這彩虹，這脊背，是一個(gè)象征，光輝的、美好的象征。
萬籟俱寂，小河獨(dú)流。河叫四川河，名兒大，其實(shí)小，它是渝東南邊陲山寨四川河組與湘西苗族山村壩木村之間的界河，名不見經(jīng)傳。
小河能把兩省市的部分界限交代得清清楚楚，卻交代不了兩岸各族群眾親密交往的盛況，卻交代不了一個(gè)女子何以能把兩代人的夢(mèng)想背負(fù)起來的原因。
在四川河上，橋和船的意義，被石元英用雙腳作筆、用青春作墨、用四川河的河床作舟，重新書寫，重新定位。
重慶市優(yōu)秀教師石元英，從四川河組跨省過河到壩木小學(xué)執(zhí)教，每日帶著四十幾個(gè)學(xué)生在四川河中過去過來。
四川河上多年來都沒有橋。由于河不大，枯水季節(jié)水不多，也就不會(huì)有船。漲水季節(jié)，四川河一反平時(shí)的溫馨寧?kù)o溫柔，像脫韁的野馬那樣兇猛地咆哮奔騰。平時(shí)，在水深處和石頭打滑處，幼小的孩子過不得河，石元英就要以背作橋作船，背生過河，跨省求學(xué)；漲水時(shí)節(jié)，只要洪水不太大，過河確有百分之百的安全系數(shù)，石元英的背也要發(fā)揮橋與船的作用。
小河阻隔了四川河組村民讓孩子跨省求學(xué)的心愿，然而石元英來了，就把這阻隔填補(bǔ)上，用的是脊背，用的是精神。
十多年如一日背生過河，十多年如一日甘于奉獻(xiàn)。她感到背上背的不僅是學(xué)生，而且是祖國(guó)的花朵、民族的希望。盡管她身不高、力不大，還不會(huì)游泳，但仍然照背不誤，長(zhǎng)背不厭，善始善終，熱情不變。
背生過河，免不了扭傷腰腿，腳下打滑時(shí)小腿皮肉曾經(jīng)掛彩受傷。初春寒秋，河水冰凍刺骨，寒意森森，石元英的腿腳長(zhǎng)期在水中浸泡，因而得了風(fēng)濕��；病情蔓延到腰部，又得了坐骨神精痛。因此，她不得不臥病在床40天。但是，橋不能斷，船不能停；經(jīng)醫(yī)生醫(yī)治，她剛能下床，病痛未好徹底，她就繼續(xù)擔(dān)負(fù)起橋和船的使命，天賦的使命。
這橋可與鋼鐵相比，這船可與艦艇并提。
榜樣的力量是無窮的。石元英的事跡和精神感染了許多人，也感染了自己的丈夫王煥林。
洪水較大時(shí)，沒有百分之百的把握，石元英決不貿(mào)然行事。在她和學(xué)生正在焦急時(shí)，王煥林來了。王煥林身高力大，背了學(xué)生又背妻子。
洪水再大一點(diǎn)，背不了妻子，背不了學(xué)生，沉思中，王煥林爆發(fā)了創(chuàng)造力，他扛來?yè)楣群�，把它放在水面，用它壓著洪水，現(xiàn)現(xiàn)成成一艘“撻斗船”�！按鄙系钠拮雍蛯W(xué)生安然無恙地過了河，王煥林一人（有時(shí)還邀約學(xué)生家長(zhǎng)一起干）卻在齊腰深的洪水中闖來闖去。石元英的奉獻(xiàn)，有丈夫的一半；石元英的成功，有丈夫的一半。
亮麗的人生，亮麗的青春，在四川河以及她的兩岸燃燒，那光芒輝映著天際。
近二十年來，洪波洶涌的四川河曾吞噬過8個(gè)人的生命，有小孩，也有大人，但卻沒有1個(gè)學(xué)生！
石元英和她的丈夫，與本組村民心意相連通，與學(xué)生同進(jìn)退，在四川河的洪水中譜寫了一曲曲為人民服務(wù)的贊歌，人類戰(zhàn)勝自然的凱歌。
1999年，四川河上架起了湘渝友誼橋，石元英的背可以不作橋和船了，但是，她的背又成了殘疾兒童的路。石元英背殘疾兒童，一背五年，到殘疾兒童的家長(zhǎng)為之買了雙拐，學(xué)生用雙拐走路為止。
石元英的背，作橋、作船、作路，是那么平凡，又是那么偉大，所以她背過的學(xué)生稱她的背是“雄偉的橋”。
戰(zhàn)爭(zhēng)年代，曾經(jīng)產(chǎn)生了許多關(guān)于人橋的可歌可泣的故事。戰(zhàn)爭(zhēng)年代過去了，為人民求解放的精神卻沒有過去。“先烈回眸應(yīng)笑慰，擎旗自有后來人”，石元英和她的丈夫就是新時(shí)代的人橋。
不朽的人橋。
石元英希望她的學(xué)生長(zhǎng)大后架更多的橋，修更多的路，在社會(huì)主義建設(shè)的各各戰(zhàn)線上作出自己的貢獻(xiàn)。
她的愿望開始實(shí)現(xiàn)了。
從她的橋、船、路走到外部世界的孩子們，有的初中畢業(yè)學(xué)了技術(shù)去打工，掙錢回家，創(chuàng)造著幸福的生活；有的考取了大學(xué)或碩士研究生，正在學(xué)習(xí)建設(shè)祖國(guó)的過硬本領(lǐng)；有的大學(xué)、職中畢業(yè)，奔赴各自的工作崗位，正在把石元英老師的希望付諸實(shí)踐。
世上本沒有橋、船、路，都是創(chuàng)造出來、走出來的。只要肯創(chuàng)造、肯奉獻(xiàn)，一切都會(huì)有的。石元英以背作橋、作船、作路的啟示，難道不振聾發(fā)聵嗎？
石元英的啟示
一個(gè)又一個(gè)榮譽(yù)，折射了石元英的光輝人格。
當(dāng)人們問她，是什么力量支撐著她30多年如一日躬耕講臺(tái)、十多年如一日背著孩子求學(xué)的心路歷程時(shí)，她的回答簡(jiǎn)單而樸素：因?yàn)槲覑酆⒆�，在教師這個(gè)普通而平凡的崗位上，我以服務(wù)于人民教育事業(yè)為自己最大的光榮！
作為重慶市農(nóng)村學(xué)校優(yōu)秀教師、道德模范和全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)獲得者的石元英，堅(jiān)持十多年以背作橋作船，背生過河，跨省求學(xué)；幾十年如一日地關(guān)愛學(xué)生，把學(xué)生看成自己的子女，祖國(guó)的未來，她的模范事跡、道德懿行，很值得我們學(xué)習(xí)。
我們要向她學(xué)習(xí)什么呢？我認(rèn)為，要學(xué)習(xí)她的高尚師魂、師德教風(fēng)、母愛形象。
石元英的高尚師魂，集中表現(xiàn)在她對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)和對(duì)學(xué)生的態(tài)度上。她幾十年如一日地?zé)釔凵鐣?huì)主義教育事業(yè)，獻(xiàn)身社會(huì)主義教育事業(yè)，時(shí)刻關(guān)愛著祖國(guó)的花朵，時(shí)刻關(guān)注著國(guó)家和民族的未來。她甘當(dāng)“孩子王”。樂于同少年兒童打交道，是因?yàn)樗Фㄒ粋�(gè)宗旨：只要努力播種，就可以播下社會(huì)主義接班人的優(yōu)良種子；只要努力工作，就可以為造就祖國(guó)的明天和希望而貢獻(xiàn)一份力量，發(fā)出一份光和熱。
她的高尚師魂，鑄造了她教育人生的精神支柱。有了這根精神支柱，她就能以柔弱女子的肩膀，擔(dān)負(fù)起教育山區(qū)孩子的重任，實(shí)現(xiàn)兩代人的夢(mèng)想。有了這根精神支柱，她就能做出普普通通而又轟轟烈烈的事業(yè)，寫出平凡而又偉大的教育篇章。
在農(nóng)村，當(dāng)年許多人都瞧不起一月四元的民師工資，但石元英說：“再窮不能窮教育，再苦不能誤孩子。山區(qū)的孩子要上學(xué)，要讀書，要成才，總要有人教書才行�！彼闳荒闷鸾瘫�，一干就是三十多年。在橋堡小學(xué)，她孕期吃不起飯，而且雙腿浮腫，行動(dòng)艱難，她每天咬著牙上坡下坎，來回走七、八里崎嶇山路，也要堅(jiān)持到校上課，因?yàn)楹⒆拥膶W(xué)習(xí)最要緊。在川河小學(xué)，她挑牛糞、平地面，硬是把一個(gè)骯骯臟臟的牛圈改造成了漂漂亮亮的教室。在跨省執(zhí)教的壩木小學(xué)，她十多年如一日，不畏艱苦，背生上學(xué)；不顧家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，長(zhǎng)期資助貧困學(xué)生；盡其所能地幫助校長(zhǎng)開展工作，把一個(gè)臟亂差的鄉(xiāng)村小學(xué)建設(shè)成了當(dāng)?shù)氐囊涣鲗W(xué)校。學(xué)生因?yàn)槿北咀尤惫P而無法完成作業(yè)，她不是責(zé)罵，而是從衣袋里掏出零錢，讓孩子馬上到學(xué)校附近的代銷店買來本子買來筆，然后完成當(dāng)天的作業(yè)。她在教育人生的征途中，每過一天，就為人民做一點(diǎn)貢獻(xiàn)；每到一地，就有一座口碑；每走一路，就有一路頌歌。
我們學(xué)習(xí)石元英的高尚師魂，就要把孩子放在心頭，就要把社會(huì)主義教育事業(yè)放在心頭，就要把祖國(guó)的明天和希望放在心頭。
我們有的教師與此差距很大，放學(xué)遠(yuǎn)離學(xué)校，心思遠(yuǎn)離學(xué)生，這種現(xiàn)象必須改變。作為教師，就必須像石元英那樣，以校為家，以教為業(yè)，把學(xué)生作為自己人生和理想的寄托。
石元英的師德教風(fēng)，顯示了強(qiáng)大的道德力量。她執(zhí)教的課堂，嚴(yán)整有序而又歡樂，師生互動(dòng)的氛圍自始至終都很熱烈。她每天都讓孩子們?cè)跉g樂中接受教育、獲得知識(shí)。
“泥鰍服捧，娃娃服哄”，她的“捧”、她的“哄”，就是啟發(fā)教育、激趣教育、愛心教育。她要求孩子們學(xué)習(xí)鴨子精神：“你們看那些鴨子，腳都凍紅了，還在水中找吃的，不怕冷，不怕苦，不怕累。我們也要有這種精神，才能搞好學(xué)習(xí)�！�
她的“一題多解”數(shù)學(xué)教學(xué)，開啟了小學(xué)一、二年級(jí)學(xué)生的智慧之門。學(xué)生的答案，只要理由充分，她都堅(jiān)決支持。
為了適應(yīng)新課標(biāo)教學(xué)，她不顧年紀(jì)大，仍然從頭學(xué)習(xí)，辛苦耕耘。
她對(duì)孩子們的愛心無處不在，上課如此，下課也如此；在校如此，家訪也如此。
出于對(duì)學(xué)生的熱愛，她幾十年如一日，童心未泯，課間總是與孩子們玩在一起，在老鷹抓小雞、兩人或三人綁腿跑、雨天蒙眼在黑板上的無鼻頭像里添畫鼻子等游戲中，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)互助精神、集體主義思想，不停地開啟他們的智慧。同時(shí)，還收到了意外的成果，學(xué)生與她更融洽了，把她稱為“媽媽老師”。學(xué)校無小事，事事皆教育，石元英全身心地投入了工作中。
她的家訪藝術(shù)爐火純青，在家訪時(shí)掃掉了孩子心靈中的灰塵，對(duì)因故輟學(xué)的兒童查明原因，然后想盡千方百計(jì)把他們接回學(xué)校，接到課堂，繼續(xù)學(xué)習(xí)。
而我們有的教師不是這樣，他們討厭學(xué)生，說什么見了就心煩，見了就頭痛，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)置身事外、漠不關(guān)心，對(duì)學(xué)生的困難視而不見、麻木不仁。他們不僅沒有多少教育教學(xué)方法，尤其沒有愛生如子的思想意識(shí)，因此一輩子也演繹不出愛崗敬業(yè)、和諧互動(dòng)那種生動(dòng)活潑的教育教學(xué)場(chǎng)面來。這些教師應(yīng)該學(xué)學(xué)石元英，看一看她是怎么做的。
熱愛學(xué)生，不誤人子弟，是最起碼的師德。有了這個(gè)思想基礎(chǔ)，才能在每天的教育教學(xué)實(shí)踐中積累教育教學(xué)方法，以逐漸地接近盡善盡美的程度。
道德是社會(huì)公認(rèn)的行為規(guī)范，而師德是社會(huì)道德中特殊的一部分，是陽(yáng)光下最光輝的'道德。沒有師德，焉正師風(fēng)？望缺乏師德者深思，并且著手改弦更張。因?yàn)橹挥芯邆鋷煹拢拍芫邆鋸?qiáng)大的師德力量；只有熱愛學(xué)生。才能教好學(xué)生；只有熱愛事業(yè)，才能真正熱愛祖國(guó)和人民。作為教師，只有做到這一切，才是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，才是實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀。
師德教風(fēng)，是與人民的利益息息相關(guān)的，是與國(guó)家和民族和前途息息相關(guān)的，萬萬不可等閑視之，萬萬不可粗心大意。
有怎樣的師魂、師德，就有怎樣的形象。
我們看看石元英的形象，這是一個(gè)光輝形象。
石元英是重慶市農(nóng)村學(xué)校優(yōu)秀教師，她是學(xué)生的良師、益友、慈母、知音。她的教學(xué)成績(jī)?cè)谇逅簩W(xué)區(qū)，年年居于前茅。湖南省保靖縣、重慶市秀山縣乃至重慶市，對(duì)她的教學(xué)和師德事跡多次嘉獎(jiǎng)，給她頒發(fā)了各種榮譽(yù)證書。
石元英是全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)獲得者和重慶市道德模范。她長(zhǎng)期資助一名貧困學(xué)生，從小學(xué)一直資助到初中畢業(yè)；為學(xué)生墊支學(xué)雜費(fèi)，掏錢給學(xué)生買筆買本子，更是不計(jì)其數(shù)。她背生過河不怕艱苦，因長(zhǎng)期在涼水中浸泡而得了風(fēng)濕麻木和座骨神經(jīng)痛，曾因此而病倒在床上，即使如此，她在病床上也為學(xué)生補(bǔ)課，從來沒想到要收什么補(bǔ)課的費(fèi)用。她背殘疾兒童上學(xué)，風(fēng)里來，雨里去，長(zhǎng)背不厭；殘疾兒童能拄雙拐上學(xué)了，下雨時(shí)她又為殘疾兒童打傘遮雨。她就是這樣，對(duì)學(xué)生關(guān)懷備至，比學(xué)生的母親還要細(xì)心。
石元英是振興重慶爭(zhēng)光貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獲得者、重慶市直轄十周年建設(shè)功臣。她關(guān)注師德師風(fēng)，自己更是以身作則，對(duì)青年教師嘔心瀝血地搞好傳幫帶工作，帶出了一批又一批素質(zhì)過硬的教育人才，帶出了一批又一批好教師，使他們把全心全意學(xué)生服務(wù)的精神發(fā)揚(yáng)光大。
而我們有的教師，不但不去爭(zhēng)貢獻(xiàn)，而且以厭惡學(xué)生的言行去助長(zhǎng)學(xué)生的厭學(xué)情緒，如此一來，搞垮一師一校者有之，學(xué)生輟學(xué)無人問津者有之，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、品行不聞不問者有之。這些做法，等同于犯罪。這樣的人，他還夠什么教師的資格？如不幡然悔悟，一定會(huì)陷入爛泥坑中，或者走人了事。
師魂、教風(fēng)、形象，實(shí)際上三位一體，是緊密聯(lián)系、不能分割的一個(gè)整體。師魂是思想境界、思想基礎(chǔ)、精神支柱，也是思想高度。教風(fēng)則是師魂的具體體現(xiàn)，是師魂的載體。而形象則是學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)，是祖國(guó)和人民對(duì)教師之師魂、教風(fēng)的印象、評(píng)判和認(rèn)可或否定。
能不能向?qū)W生、家長(zhǎng)和社會(huì)，向祖國(guó)和人民交出一份完美或合格的答卷？要靠每個(gè)教師、每個(gè)教育工作者的努力。為了達(dá)到這個(gè)神圣的目標(biāo)，我們必須從石元英和其他模范教師那里去獲得啟示，從而改進(jìn)我們每天的工作，從而使整個(gè)教師隊(duì)伍都有進(jìn)步。這是黨和人民對(duì)我們的要求，這是歷史和時(shí)代對(duì)我們的要求。
啟示就在先進(jìn)事跡之中，只看我們領(lǐng)不領(lǐng)悟；榜樣就在身邊，只看我們學(xué)不學(xué)習(xí)。
為了全面提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)，以適應(yīng)飛躍發(fā)展的形勢(shì)，我們必須加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，我們目前的師德師風(fēng)狀況應(yīng)該有一個(gè)大的改變。只有實(shí)現(xiàn)這種改變，我們才能真正擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重大責(zé)任和歷史使命。
學(xué)習(xí)楷模，吸取啟示，正本清源，諸君努力。
芭茅花
在南國(guó)丘陵山地，在武陵山脈的大山深處，在渝湘邊區(qū)，在名不見經(jīng)傳的四川河兩岸，無論山頭山腳，無論懸崖水邊，都生長(zhǎng)著一種蔥綠而茂盛的叢生鋸齒葉青草，它名叫芭茅。
草兒平凡，名兒普通，然而它蔥綠油亮，奮發(fā)向上，春夏兩季，生機(jī)勃勃。
南國(guó)多芭茅，以芭茅為地名的村寨，比如芭茅坪、芭茅寨、芭茅坡、芭寨坳……也就比比皆是。
芭茅古來有名。傳說魯班先師于秋日上山采伐木材修建王宮，因王命急宣，魯班心急，匆匆忙忙手拉芭茅的鋸齒葉上坡而被“鋸”傷，從而受到啟發(fā)，于是發(fā)明了鋸子，加快了采伐和加工進(jìn)度，提前完成了任務(wù)。這有趣的遠(yuǎn)古傳說，不僅證實(shí)了中國(guó)建筑業(yè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)之歷史，也頗為芭茅增添了傳奇色彩。然而，芭茅真正的閃光之處，在于它對(duì)人類與動(dòng)物的種種好意與奉獻(xiàn)，特別是有奉獻(xiàn)無索取的那種高尚品格與光輝精神。芭茅沒有喬木的高大俊偉，沒有映山紅的光鮮美麗，也沒有蘆葦?shù)膿渌访噪x，但她并不自慚形穢，從不妄自菲薄，決不自暴自棄，而是無時(shí)無刻不在默默無聞地做著自己的事情，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，彰顯自己的價(jià)值，給地球增添深深的綠意，給人們贈(zèng)送濃濃的樂趣。偉大寓于普通，偉大出于平凡。價(jià)值彰顯突出，也就偉大了。
人們把好多山頭砍成了和尚腦殼，樹林不見了，是芭茅為廣袤的土地竭盡所能地做著水土保持的工作。如果沒有芭茅，我們的子孫豈不是只能到東海老龍王那里去要泥土？
芭茅嫩草是春牛的綠色美食，牛只要一看到這個(gè)寶貝就胃口大開，悅目爽口賞心，大嚼美味而大增其力，在春耕大忙季節(jié)雖然多日勞累而不怕辛苦。
芭茅春季儲(chǔ)綠，可謂拼命三郎；芭茅夏季開花，又是艷首綠妝。其頂部羽狀花序，硬挺挺高揚(yáng)頭顱，紅嫣嫣笑迎驕陽(yáng)。一株芭茅花彎下去低下去，好似倩女梳頭，羞答答暗藏情意，光生生順理成章。一棚芭茅花彎下去低下去，又像孔雀開屏，雖不艷麗多彩，也如人面桃花，至為樸實(shí)，也不乏亮麗。
夏天，芭茅一開花，有的大人就順手剝出它的花稈（也即俗稱的“芭茅稈”）。此時(shí)的芭茅稈有了一定的韌度，一分為二辟開，編成“馬馬”，芭茅花插在“馬馬”屁股后面，變成了一條好看的馬尾巴。這芭茅馬馬是兒童的愛物，兒童們一見這寶貝就迫不及待地從大人手上搶去，一玩就是整天。兒童大一點(diǎn)的，就自己動(dòng)手，除了做弓箭、編馬馬，還編制水車和敞口船等等玩具。
山竹做的玩具小弓，配上芭茅稈“箭稈”，箭稈頂端嵌入山竹短節(jié)，便成了“箭頭”。“百步穿楊”的游戲，常在草坪里上演。水車編好，就安裝到支架上，讓泉水去沖，又涼爽又好玩，于是乎孩子們就怡然自得、樂此不疲。而“技術(shù)”高級(jí)的，則讓一連串的水車一起運(yùn)作，那場(chǎng)面就更其壯觀，就可以引來更多欣羨的目光。
芭茅敞口船才是游戲的頂尖杰作。它的陣勢(shì)雖無赤壁之戰(zhàn)那火爆的歷史場(chǎng)景，倒也令大人小孩眼花繚亂。你看嘛！一大群兒童把敞口船搭上芭茅花，權(quán)作“仙班”東游，次第放到四川河水面，一時(shí)間百舸爭(zhēng)流，千帆競(jìng)渡，船上的芭茅花隨風(fēng)飛揚(yáng)、翻滾，呈現(xiàn)著瑰麗的流紅勝景，有著太多太多的童話創(chuàng)意，承載著孩子們乘船弄潮、人生奮進(jìn)的美好夢(mèng)想，多么壯美，多么別致！連過路的大人也禁不住童心大發(fā)，不由得止步佇望，非看個(gè)夠看個(gè)飽不可。
芭茅稈玩具，成就了兒童的某些人生演練，功不可沒，值得垂青。
一次野炊，飯飽水足之后，同學(xué)們采來了映山紅，賞的賞，嚼的嚼；既飽眼福，又飽口福。帶隊(duì)的班主任女老師卻用芭茅稈編了一匹馬馬，同學(xué)們都愛上了，老師把馬馬送給最小的同學(xué)：“你騎上馬馬，可以一日千里�！彼纸毯⒆觽兙幹扑�、敞口船。孩子們沉迷到編制工作中去了。忽然，一名同學(xué)發(fā)現(xiàn)了“新大陸”：“大家看哦，老師造出了一座四川河大橋！”那是一座連拱橋，夠壯夠美。孩子們先睹為快，看了又忙著問老師：“你怎么編得這么好看？”“這是我的一個(gè)心愿�！�
善良而又美好的心愿。
接著她笑著問大家：“芭茅稈好不好？”“好！”“我們要感謝芭茅稈，是它，給了你們太多太多的童趣和幻想！”
芭茅成棚，千棚萬棚，任你開發(fā)，包你管用。
女教師向芭茅棚走來了，這次是她一個(gè)人。她叫石元英，重慶秀山人。她那么普通，那么樸素，不認(rèn)識(shí)她的人，誰(shuí)也不會(huì)知道她是重慶市農(nóng)村學(xué)校優(yōu)秀教師、道德模范、重慶直轄十周年建設(shè)功臣、全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)獲得者。
而眼前這些芭茅，就在她任教的壩木小學(xué)附近。一個(gè)重慶秀山人為何跨省執(zhí)教，把書教到了湖南？為了孩子，為了重慶市最偏遠(yuǎn)的四川河組的孩子，因?yàn)樗麄兣c湖南省的壩木小學(xué)隔河相望，近在咫尺，而距本市的學(xué)校則山重水復(fù)，道阻且長(zhǎng)。同時(shí)，也為了兩個(gè)“百分之百”：適齡兒童百分之百入學(xué)，百分之百鞏固。山區(qū)窮，山村苦，再窮不能窮教育，再苦不能誤孩子。他們要上學(xué)，他們要讀書，他們要成才。為了孩子，為了“百分之百”的神圣目標(biāo)，她以柔弱的身軀、鋼鐵的意志，把脊背作為學(xué)生的橋和船，背生過河，跨省求學(xué)，寒來暑往，從不懈怠。
她多年來都是教一、二年級(jí)小學(xué)生�！澳圉q服捧，娃娃服哄�！彼摹昂濉保椒捕叱�，是賞識(shí)教育、愛心教育。她給學(xué)生更多的東西是師愛，是母愛，是母親般的師愛。
這天，她“開發(fā)”了不少芭茅稈，不是編馬馬編橋，而是撅成一根根一卡（拇指和中指向兩邊展開的長(zhǎng)度）長(zhǎng)的“小棒”，每100根“小棒”用一根膠圈捆好。兩個(gè)班一百多名學(xué)生，她公正公平，每人一捆，一捆不少！芭茅稈“小棒”格外輕便，孩子們都愛不釋手。
孩子們有了“小棒”，學(xué)懂了方法，就認(rèn)真做起作業(yè)來�？墒怯袃蓚�(gè)學(xué)生舉手報(bào)告，一個(gè)筆芯用完，一個(gè)本子用完。石元英按老規(guī)矩辦事，從口袋里掏出錢給學(xué)生。他們很快就從學(xué)校附近的代銷店里買來本子買來筆，剎時(shí)融入鴉雀無聲的演算行列中。孩子們完成作業(yè)，也是“百分之百”。
石元英素來講究“百分之百”。一名學(xué)生的座位空了，她經(jīng)過家訪調(diào)查，得知該生家庭發(fā)生重大變故，父死母癲癇且外嫁，于是，她不顧自己才100元月工資、家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的境況，毅然伸出援手資助該生，而且從小學(xué)一直資助到初中畢業(yè)。
石元英給學(xué)生慷慨解囊，買了多少本子多少筆和其它東西，“一免一補(bǔ)”政策實(shí)施前，為多少學(xué)生墊支學(xué)雜費(fèi)，誰(shuí)也無法統(tǒng)計(jì)。但是，大家有目共睹，石元英把愛心全部獻(xiàn)給了學(xué)生。渝湘邊區(qū)人可以作證，四川河可以作證。
漲水季節(jié)，石元英背生過河，幾次涉險(xiǎn)，但她確保了沒有一個(gè)學(xué)生發(fā)生意外這令人欣慰、嘆服的結(jié)果。她丈夫發(fā)現(xiàn)了“撻斗船”，把打稻谷用的撻斗作為渡船使用，更能確保學(xué)生過河安然無恙。而寒冬、初春，石元英背生過河，來來去去，一天早幾趟，晚幾趟，腿腳在冰冷的河水中十多年浸泡，因而患了風(fēng)濕麻木和坐骨神經(jīng)痛。
病情最嚴(yán)重的時(shí)候，石元英癱倒在床，但她每天在家里的病床上仍堅(jiān)持輔導(dǎo)學(xué)生。一天下午，她看看時(shí)鐘，學(xué)生該放學(xué)了，該找她輔導(dǎo)來了。她靜聽外面，聽到一個(gè)童稚的聲音，在唱一首武陵民歌：
長(zhǎng)在樹上的青柿子喲，苦呀苦盈盈；
落到地下的黃柿子喲，澀呀澀咧咧；
只有那石灰水浸泡過的紅柿子喲，甜呀甜蜜蜜。
……
當(dāng)?shù)厝硕贾�，石元英也知道，這首歌是對(duì)常在山鄉(xiāng)默默教書的老師們的歌頌；學(xué)生家長(zhǎng)愛唱，學(xué)生也愛唱。
歌聲在門外戛然而止。一個(gè)學(xué)生進(jìn)來了，他是覃小川，他背著一個(gè)背篼。他把背篼放下地，從背篼里取出書包，又小心翼翼地捧出一個(gè)小壇子，放到老師病床邊的小桌子上。他輕輕地慢慢地從小壇子里取出一個(gè)紅柿子遞給石元英：“媽媽老師——”這一聲熱切的呼喚，使石元英的眼角濕潤(rùn)了。
過了好久，覃小川才說：“媽媽老師，這是石灰水浸泡過的柿子。我家拿不出更好的東西了，你就多嘗一個(gè)吧……”
學(xué)生和家長(zhǎng)已有多人來看望過石元英，他們帶來了山花，雞蛋，白糖……
她愛學(xué)生，學(xué)生也愛她��！
在方方面面的關(guān)心下，石元英的疾病有了轉(zhuǎn)機(jī)，她能下床了。第二天，她又頑強(qiáng)地站到了三尺講臺(tái)上。
石元英想修橋的愿望變成了現(xiàn)實(shí)。渝湘邊區(qū)的人民在政府的支持下，修建了湘渝友誼橋，平安和吉祥一起來到。石元英的背不要再做橋和船了，但又變成了殘疾兒童的車和路。風(fēng)里來，雨里去，她愛心不變，長(zhǎng)背不厭，直背到殘疾學(xué)生能用雙拐走路為止。下雨天，石元英又手執(zhí)雨傘，為殘疾兒童遮雨。她的舉手投足，都流露了對(duì)學(xué)生的愛意；她的一顰一笑，都是對(duì)孩子無微不至的呵護(hù)。
從一棚棚的芭茅旁邊經(jīng)過，她看到秋天的芭茅，褪去了紅顏，羽狀花序上有的是種子，愛心的種子。這些種子可以播撒到長(zhǎng)城內(nèi)外、大江南北；可以播撒到雪域高原、海角天涯。
寒假里，石元英和鄉(xiāng)親們一起上山割芭茅。冬天的芭茅葉焦稈枯，人們連花序帶稈葉一起割下。到這時(shí)，芭茅對(duì)人類的奉獻(xiàn)，達(dá)到“百分之百”了。
芭茅除了做柴火，還可以燒成炭。芭茅炭是水稻的天然鉀肥，壯稈盈實(shí)，非常地道。
冬天的芭茅花不懼凜冽的朔風(fēng)，像白云，像白發(fā)。石元英看著白白的芭茅花，想到自己也快老了。她多么愿意自己也像芭茅一樣，把自己的一切都奉獻(xiàn)給人民。即使頭發(fā)成了冬天的芭茅花，她還要繼續(xù)為孩子們獻(xiàn)愛心，為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)余熱。
芭茅一身奉獻(xiàn)盡，只待來年又發(fā)青。
其實(shí)，石元英不正是一棵芭茅嗎？她有芭茅的形象、氣質(zhì)、品格和精神。她把愛心的種子播撒到了學(xué)生的心中，她的事跡從國(guó)內(nèi)傳到了海外。
許許多多像石元英一樣的老師，把愛心的種子播撒到大地處處，播撒到山坡原野。年年歲歲，周而復(fù)始。你看那新一年千棚萬棚的芭茅，不是已在裝點(diǎn)著蔥綠的春天，裝點(diǎn)著蔥綠的世界嗎？
后記
本作品在采寫過程中，得到渝湘邊區(qū)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)人員特別是石元英跨省執(zhí)教所在的壩木小學(xué)歷屆領(lǐng)導(dǎo)、同事、石元英教過的學(xué)生以及一些知情人士的大力支持和幫助，得到保靖縣教育局的支持和幫助，在此向他們表示感謝！
在縣內(nèi)，縣人大、縣委宣傳部、縣文廣新局等單位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和指導(dǎo)，縣教委及督導(dǎo)室、人事科、關(guān)工委、德育中心和縣教師進(jìn)修學(xué)校的支持和幫助，秀山電視臺(tái)、《今日秀山》報(bào)社的支持和幫助，保安鄉(xiāng)中心校領(lǐng)導(dǎo)、教師的支持和幫助，都感人至深，久久難忘。
最后，在此向所有關(guān)心本作品采寫、修改的領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)人員致謝，也向石元英本人致謝。
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