正寧龍的傳說(shuō)散文
龍是中華民族的象征物，華夏兒女以龍為共同的族徽,視龍為民族之根，龍代表著力量、威嚴(yán)、幸福和智慧，是中華民族永久的吉祥符號(hào)，龍不是單一的某種動(dòng)物，而是多種動(dòng)物的組合。由漢代學(xué)者編成的《爾雅》說(shuō)龍有九似，具有鹿角、駝?lì)^、兔眼、蛇頸、蜃腹、魚(yú)鱗、鷹爪、虎掌、牛耳等儀像。甘肅省正寧縣作為中華民族最早開(kāi)發(fā)的地區(qū)，像血管里流淌的鮮血一樣，不變色不變味地打著龍的印記，保留著許多龍的傳說(shuō)。
正寧縣地處甘肅省東部的慶陽(yáng)市內(nèi)，與陜西省接壤，境內(nèi)有黃帝冢，黃帝姬姓，號(hào)軒轅氏，軒轅即天黿、翼龍，是我國(guó)最早的白堊紀(jì)時(shí)代的水族動(dòng)物，頸長(zhǎng)，尾短，沒(méi)有脊椎，頭骨低長(zhǎng)，牙齒多而柔軟、纖細(xì)，身無(wú)羽毛，體面光滑，但卻有兩個(gè)多褶皺的大“翅膀”，兩翼展開(kāi)長(zhǎng)達(dá)2米，但不能作遠(yuǎn)距離飛行，只在水邊、樹(shù)林中滑翔，以啄撈小魚(yú)為生。翼龍?jiān)擒庌@黃帝氏族和名稱(chēng)、族徽、圖騰，故而民間傳說(shuō)黃帝乘龍仙游。史料記載“黃帝騎龍上天”，正寧的黃帝冢便是“衣冠�！�。
正寧縣地名中有關(guān)龍的傳說(shuō)就有許多，比如龍嘴子、龍頭、龍湫、東龍頭、南龍頭、北龍頭、東山羊頭、西山羊頭等等。而龍嘴子、龍頭的傳說(shuō)，就可見(jiàn)黃帝在正寧活動(dòng)的足跡并非一斑。
正寧縣五頃原回族自治鄉(xiāng)有個(gè)村子名叫龍嘴子，傳說(shuō)東海龍王有五個(gè)兒子，四個(gè)兒子分封各地到去治水，唯獨(dú)五龍子沒(méi)有得到封地。他經(jīng)常代表老龍王去各地察看雨情，有一天，五龍子來(lái)到甘肅的東部，只見(jiàn)隴東一帶天氣干旱，災(zāi)害多發(fā)，庶民成群結(jié)隊(duì)向南去逃荒，馬上命令涇河老龍“三天一下雨，四天一下雨”，以濟(jì)庶民蒼生。涇河龍王因?yàn)槟昀隙溆悬c(diǎn)背，當(dāng)時(shí)沒(méi)有聽(tīng)清五龍子的話，誤聽(tīng)為“山河（正寧縣的鎮(zhèn)名，現(xiàn)在為縣城所在地）一下雨，寺村（正寧縣的`村名）一下雨”，結(jié)果山河、寺村兩個(gè)地方雨多成災(zāi)，其它地方卻是赤地千里，旱情依然，老百姓還在逃荒。此事觸怒了東海龍王，馬上捉拿涇河老龍王問(wèn)罪。涇河龍王一口咬定是五龍子的口諭就是這樣傳的。東海龍王便信以為真，罰五龍子到隴東服役，并責(zé)令永世不得返海。后來(lái)五龍子的身軀變成了一條南北蜿蜒的山嶺，就是陜甘兩省交界處的子午嶺，子午嶺西側(cè)有一道山梁，遠(yuǎn)看像龍頭龍嘴，即今天正寧縣五頃原鄉(xiāng)的龍嘴子村。
遠(yuǎn)古的傳說(shuō)，為今天正寧的旅游行業(yè)提供了寶貴的資源，也成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)加速器。
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