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迎親民俗四句趣話散文
“衣食足，禮儀興”。二十多年的改革開放，人們物質(zhì)文化生活得到了普遍提高，結(jié)婚迎娶的禮儀上得到進(jìn)一步重視。筆者想根據(jù)自己為人所請(qǐng)而充當(dāng)“押禮先生”的經(jīng)歷，談?wù)勄杏H習(xí)俗文化與趣聞。
迎娶基本上由男方家組織迎親隊(duì)伍，并明確聘任“押禮先生”。迎親隊(duì)伍人員總數(shù)一般以六、八之吉利數(shù)字確定，而且男女都必須是雙數(shù)�！把憾Y先生”的職責(zé)：一是在起身時(shí)，檢查“禮信”是否齊備；二是到了女方家，負(fù)責(zé)按對(duì)方迎親風(fēng)俗舉行儀式。黔中地區(qū)雖然不大，但各方各俗。不同的民族也有不同的風(fēng)俗。為此，到女方家舉行迎親儀式前，必須了解對(duì)方的風(fēng)俗。了解的渠道，一是事前男方通過女方進(jìn)行了解，掌握其俗，以便到時(shí)按規(guī)矩行事；二是迎親隊(duì)伍到女方家后，“押禮先生”通過觀察，找女方家主事之事，以謙虛之態(tài)度，主動(dòng)了解對(duì)方風(fēng)俗要求，以便見機(jī)行事。當(dāng)然，這要求押禮先生機(jī)敏靈便，口齒伶俐，應(yīng)對(duì)自如。
一
迎親隊(duì)伍到達(dá)目的地后，在進(jìn)娘家院子之前，要注意按香、蠟、紙、火、炮，吃了、喝、穿、戴、用，雞、鴨隨后的順序，依次排隊(duì)前前往時(shí)女方家院中�？吹接H隊(duì)伍的到來，女方家一般都會(huì)搶先把門關(guān)好。要求交“鑰匙”（開門紅包）叫門，大多由準(zhǔn)女婿站在女方的角度，從女方家最長(zhǎng)一輩一直喊到最小一輩，叔伯姑舅，三親六戚都要喊到。這叫改口。在叫門的過程中，“押禮”先生一般都要配之以四句，歌以言之，雙襯托喜慶氣氛。說四句時(shí)，要求既押韻、順口，又吉利、喜慶。最好能聲圓氣潤(rùn)而又節(jié)奏明快、響亮有力地烘托出一種熱鬧的喜慶氣氛。如果能隨機(jī)應(yīng)變，取眼前之景，隨口吟唱的話，氣氛會(huì)顯得更加自然而熱烈。倘若遇上以“四句”爭(zhēng)雌雄的對(duì)手，還得從大局出發(fā)，從以和為貴的角度，針對(duì)其所言，有策略地加以應(yīng)對(duì)。也就是說一定要不忘以禮待人，以人品服人，以機(jī)靈勝人。
如果“押禮”先生不懂得以上禮儀及技巧，一般會(huì)被女方家的親戚朋友小看。曾經(jīng)有這么一幕：安順某地人到普定城關(guān)接親，男方家請(qǐng)了兩位從師大畢業(yè)、從教多年的某大學(xué)中文系老師作為“押禮”先生，來我們的普定縣補(bǔ)郎鄉(xiāng)大田村接親。娘家人算是好說話的。先安排對(duì)方吃了飯，再安排舉行儀式。兩位先生站在堂上，不知所措地拖延時(shí)間。一個(gè)小時(shí)過去了，兩個(gè)小時(shí)過去了……他們以為他們雖然不懂得儀式規(guī)矩，但只要拖到發(fā)親時(shí)間，娘家人總會(huì)發(fā)親。然而，見他們還是沒有動(dòng)靜，娘家寨中一位年過花甲的老者出面，客客氣氣地對(duì)兩位“押禮”的教授先生說：“你們兩位先生，我提一個(gè)問題，你們能答出來的話，今晚上的事情我?guī)湍銈儓A臺(tái)，如果答不出來，那我也就沒有辦法了”！兩位先生像抓到了一根救命稻草似的，相互看了看，自信地回道說：“快講，你老人家快講！看是哪樣問題？”老人慢條斯理地說：“請(qǐng)問你們兩位先生，山藥和洋芋一路種下去，哪樣先生？”這是一個(gè)以諧音為隱含的二難選題，無論怎樣選擇，都是對(duì)他倆不利的。因?yàn)樵谖覀兊倪@地方，山藥和洋芋，是傻子、蠢豬的代名詞。這一問，兩位教授先生你看我，我看你，面面相覷，不知如何回答復(fù)是好。要回答復(fù)么，這個(gè)二難選題，一旦回答就進(jìn)了老者的圈套。不回答么，面子上過不去，也會(huì)被告人小瞧。我是作為娘家親戚前往的。我的父親也在場(chǎng)�？吹竭@種場(chǎng)面，父親問我，假如我處于兩位教授的角度，我該如何回答？我說我?guī)腿私拥南眿D壹百多人次，不會(huì)遇上這種尷尬情況的。父親說如果今天我就處在兩位教授的角度，要咋回答？我想了想說：“這簡(jiǎn)單。哪個(gè)都不出這個(gè)頭，就這老者出頭。所以可以這樣講：‘愛出頭的第二先生’或‘喜歡拋頭露面的先生’！這句話，一是避開二難選擇的圈套；二是巧妙地回答了對(duì)方；三是暗罵了對(duì)方！”父親想了想，點(diǎn)了點(diǎn)頭：“你還真想得出！”
二
在整個(gè)迎親過程中，“押禮”先生的司儀主要體現(xiàn)在“四句”上。一般來說，“四句”是禮遇、智慧的象征，在一定意義上也體現(xiàn)迎親隊(duì)伍的素質(zhì)。
從開門四句來講，比較通俗常用的有：
我們今天來迎親，門內(nèi)門外喜氣盈；
快快開門把我們迎，金銀財(cái)寶滾進(jìn)門。
迎親隊(duì)伍到門前，喜氣洋洋笑開顏，
快快開門把我們迎，榮華富貴萬萬年。
在普定，不少人對(duì)“四句”很有研究，因此，雅俗共賞四句不少，這方面的開門“四句”整理如下：
花開有主福雙至，門開有喜祿位升；
良辰吉日迎親時(shí)，大門一開萬事興。
迎親隊(duì)伍像太陽(yáng)，一路歡笑喜洋洋，
快迎我信進(jìn)福堂，從此親家兩輝煌。
迎親隊(duì)伍像條龍，來到娘家門外頭，
快開門來喜相迎，金銀財(cái)寶滾進(jìn)門。
迎親隊(duì)伍來迎親，門內(nèi)門外喜重重；
快把我們迎進(jìn)門，時(shí)運(yùn)如霞滿天紅。
娘家人啦聽分明，里里外外一家人；
規(guī)矩從來有分寸，親家人來快迎進(jìn)。
良辰吉日來迎親，站在門外難為情；
快快開門來迎進(jìn)，才見娘家好為人。
要個(gè)紅包當(dāng)鑰匙，得了鑰匙快門開。
開門廣結(jié)好人緣，春風(fēng)得意在眼前；
迎親隊(duì)伍像條龍，香蠟紙燭在前頭；
大門一開喜重重，供奉神靈降福祿。
歡歡喜喜來迎親，站在門外等回音；
等到娘家把門開，人緣廣結(jié)財(cái)源進(jìn)。
迎親隊(duì)伍真熱鬧，一路走來一路笑；
娘家快快把門開，財(cái)神光臨喜氣到。
三
把門叫開后，將禮物依次抬進(jìn)女方家堂屋（或客廳）里，等待娘家安排好后，會(huì)有人來請(qǐng)“押禮”先生上堂舉行儀式。如果“押禮”先生主動(dòng)履行儀式，會(huì)被女方家視為無禮行為，會(huì)受到指責(zé)，甚至非難。用農(nóng)村人的話來講，叫做“沖大尾巴草雞”（自以為是的意思）！只要不違背常規(guī)，“押禮先生”謙虛而機(jī)智，根據(jù)情況，或主動(dòng)了解娘家所在地方迎娶風(fēng)俗，或多敬兩轉(zhuǎn)煙，或找準(zhǔn)對(duì)象，多說幾句請(qǐng)教的、暖心的話，娘家人會(huì)告訴你如何行事，并在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，安排其家族中德高望重的長(zhǎng)輩或有文化的人站在堂屋（或客廳）菩薩（或“神”字）左側(cè)相陪，儀式從擺禮開始，也就是把兩張桌子拼合在堂屋菩薩前，把男方家拿去的禮物，依次擺上。擺禮時(shí)，四句多由娘家陪同敬神的先生開始。一般年長(zhǎng)者多會(huì)以這樣的四句開口：
一張桌子四只角，擺著穿戴與吃喝;
自從今晚擺過后，平安健康兩快活。
堂前擺禮我來說，擺著穿戴與吃喝；
自從今晚擺過后，子孫高中狀元多。
堂前擺禮有次序，XX聯(lián)姻天注定；
自從今晚把禮敬，家業(yè)興旺萬事順。
一個(gè)包籮四角方，裝來吃喝與衣妝；
自從今晚把神敬，富貴榮華兩相當(dāng)。
但是，在青年一代之中，常把這樣的四句融入了一定的時(shí)代的內(nèi)容與氣息，筆者搜集、整理了這樣幾個(gè)四句：
吃喝穿戴擺滿桌，讓我來把四句說：
天地神明笑呵呵，良緣結(jié)就幸福多。
一張桌子四只角，擺著穿戴與吃喝，
良緣締結(jié)春無限，共創(chuàng)輝煌定如愿。
堂前擺了X張桌，禮物豐富不用說，
XX聯(lián)姻從此后，平安健康又快樂。
神前擺禮真分明，香蠟紙火喜氣盈；
吃喝穿戴樣樣有，榮華富貴有基礎(chǔ)。
為了天下有情人，堂前擺禮來敬神；
同心同德共攜手，良緣結(jié)就永廝守。
一張桌子四只角，福祿壽喜全擺著；
有情之人如百合，情意純潔幸福多。
方方正正一張桌，擺上喜訊我來說，
要得前途是錦秀，品德才能全講究。
婆家拿來紅禮信，擺在娘家神堂內(nèi)；
誠(chéng)心誠(chéng)意把神敬，良緣結(jié)就兩富貴。
自由戀愛有講究，思想感情要滲透；
今日擺禮來祈禱,良緣結(jié)就兩白頭。
大紅禮信擺上桌，恭賀四句我來說：
良辰良緣結(jié)就后，勤勞智慧共白頭。
四
說了擺禮四句后，有的還要求將禮物一一點(diǎn)交女方家父母，這時(shí)，可如如下順序點(diǎn)交。
點(diǎn)禮：香蠟紙炮喜敬神，吃喝穿戴擺整齊：一方一肘請(qǐng)看清，招待親戚與貴賓；粑粑大小有兩堆，圓圓滿滿來迎親；大的共有16個(gè)，小的多得數(shù)不清；大紅蘋果三十六，又紅又甜多幸福；爽口面條十六斤，順順利利皆歡心；糖果一盤共八斤，分享幸福交紅運(yùn)；好酒八瓶看得真，敬了神靈敬眾親。衣褲鞋襪共兩套，稱心如意很不錯(cuò)；耳環(huán)項(xiàng)鏈與戒指，都是上等足金貨；梳妝用品都備全，美化人生共百年。還有雞鴨籠中對(duì)，親家兩興同富貴。禮品樣樣都點(diǎn)到，喜神福神齊祝賀。
如果是在黔中東北、北部山區(qū)，舊俗也有其獨(dú)特有味之處。按舊俗，進(jìn)門后要說的首先是：
X氏高堂，祖德興旺，
一不擇舉，舉手拜見；
親家門中，祖德宗公，
一不擇舉，舉手拜見；
親太親公；叔伯弟兄。
一不擇舉，舉手拜見；
親家門中，上鄰下舍，
姐妹弟兄，一不擇舉，
舉手拜見。
在某些地方，燃燭、點(diǎn)香、燒紙后，得說敬酒辭。而這敬酒辭，被社會(huì)上新的“押禮先生”結(jié)合現(xiàn)實(shí)加以改編了。只是保持象征“月月紅”的十二句形式：
1、把酒來敬天，紫微高照永平安；
2、把酒來敬地，地生五谷養(yǎng)萬民；
3、把酒來敬國(guó)，科學(xué)發(fā)展享太平；
4、敬了X某氏門中列代祖宗，文武壯元出在子孫中，做了文官安天下，做了武官保太平。
5、把酒來敬親，永不忘高堂父母情；；
6、敬了師長(zhǎng)酒一杯，文才武學(xué)傳住音；
7、一杯酒，敬家神，健康愉快又安寧；
8、酒一杯，敬了牛馬二王，喂牛喂馬都成群；
9、敬了下壇土地，五上豐登萬事順；
10、再敬二位把門大將軍，保得福地生黃金，保得安寧滿庭春；
11、再敬親戚朋友，左右鄰居，熱情幫襯難報(bào)恩；
12、還要敬有情人，尊老愛幼，相伴相親，和諧一生。
五
緊接著是燃燭、點(diǎn)香、燒紙。每一個(gè)步驟，同樣需要配之以吉利的四句歌之，以示恭賀。舊俗中常用的四句有固定的格式，如：
一對(duì)紅燭婆家拿，拿到娘家神前插；
自從今晚插過后，榮華富貴兩家發(fā)。
婆家拿來蠟一對(duì)，拿到娘家把神敬；
自從良辰敬過后，家業(yè)興旺兩輝映。
一對(duì)紅燭亮真真，婆家拿來敬神靈；
娘家神前把神敬，興旺發(fā)達(dá)兩家人。
紅燭一對(duì)明又亮，婆婆家拿來插在娘家神龕上；
良辰吉日放光芒，良緣結(jié)就幸福生活地久天長(zhǎng)。
黔中在迎親儀式上的四句，在有所繼承的基礎(chǔ)上，也有所創(chuàng)新：
燃燭：
紅蠟一對(duì)亮滿堂，滿堂輝煌兩吉祥，
XX聯(lián)姻好風(fēng)光，攜手前程創(chuàng)輝煌。
一對(duì)紅蠟婆家拿，拿到娘家神前插，
燭光一笑兩家發(fā)，從此富貴加榮華。
一對(duì)蠟燭高高照，良緣成就共歡笑；
攜手前程共創(chuàng)造，父母跟前常盡孝。
一對(duì)紅燭照滿堂，里里外外喜洋洋；
天地神靈好心腸，成就姻緣幸福長(zhǎng)。
一對(duì)蠟燭紅又亮，婆家拿來插在娘家神龕上；
良辰吉日大吉祥，從此兩家平安健康創(chuàng)輝煌。
大紅蠟燭亮晶晶，照得滿堂喜盈盈；
良緣結(jié)就在良辰，興旺發(fā)達(dá)兩家人。
大紅蠟燭竹為心，竹本深山老林生，
合二為一亮滿堂，滿堂喜氣幸福長(zhǎng)。
紅燭一對(duì)亮晶晶，輝映良緣滿庭春；
自從今晚把神敬，福星高照萬事順。
大紅蠟燭園又園，點(diǎn)上紅蠟插神前；
良辰吉日話良緣，良緣結(jié)就到百年。
一對(duì)紅燭神前插，遙相輝映兩家發(fā)；
一對(duì)紅燭亮滿堂，良緣結(jié)就兩輝煌。
姻緣并非前身定，互助互愛要互敬。
紅燭一對(duì)有象征，二人同心夢(mèng)成真；
一對(duì)大蠟紅彤彤，神前點(diǎn)亮滿堂紅；
良緣結(jié)就志氣同，從此攜手共白頭。
大紅燭光照滿堂，勤勞智慧永不忘；
有情眷屬今團(tuán)圓，家業(yè)興旺兩輝煌。
六
點(diǎn)香這一環(huán)節(jié)，按古老常規(guī)的通俗說法，其四句多是這樣：
娘家堂上把香敬，天地神明知我意，
良緣從此結(jié)成對(duì)，終生相伴永相敬。
堂前燒香來敬神，好事成雙在良辰；
良緣結(jié)就兩相敬，幸福百年萬事順。
一把高香婆家拿，拿到娘家神前插；
自從今晚來敬神，子孫高中北京城。
點(diǎn)把香來敬神靈，天地神靈聽分明：
自從今晚良緣結(jié)，福祿頭上添貴人。
黔中中青年一代，在此基礎(chǔ)上也新編了不少四句：
點(diǎn)上香火敬神靈，神靈降福兩家人；
成就一段好姻緣，幸福生活永綿延。
XX聯(lián)姻兩歡心，創(chuàng)造幸福情更深。
一把高香來敬神，祈禱言語聽分明。
誠(chéng)心誠(chéng)意來點(diǎn)香，供奉神堂我來講；
香煙縷縷齊向上，攜手奮發(fā)兩輝煌。
香火旺盛講禮讓，四季如春財(cái)源廣；
把香點(diǎn)在神龕上，禮義人家香火旺；
敬神點(diǎn)香誠(chéng)為上，祈求神靈降吉祥；
婚姻成就幸福長(zhǎng)，同心同德奔小康！
香煙滿堂彌漫，姻緣地久天長(zhǎng)。
縷縷香煙不斷，人人喜氣洋洋；
燒紙的四句改革開放以前多是這樣：
紙錢本是竹木造，竹木原是深山生；
今晚燒化敬神靈，從此富貴兩家人。
一沓紙錢手中拿，手中拿來敬菩薩；
自從今晚敬過后，從此人財(cái)兩家發(fā)。
現(xiàn)在的普定人這一環(huán)節(jié)的四句也有所翻新：
天地神明聽我言，一沓紙錢敬周全，
天長(zhǎng)地久好姻緣，無限風(fēng)光在眼前。
紙錢敬化在神前，良緣締結(jié)心相連；
攜手輝煌兩情悅，歡度人生共百年。
婆家拿來一沓錢，燒化娘家神堂前；
良辰成就好姻緣，共創(chuàng)輝煌共百年。
紙錢一沓來奉獻(xiàn)，誠(chéng)心禮敬天可鑒；
良緣結(jié)就共百年。同舟共濟(jì)永相伴，
紙錢本是草木生，機(jī)器造就為人們；
敬天敬地敬神靈，吃喝富有禮儀興。
紙錢一沓敬神靈，天地神靈聽分明；
XX聯(lián)姻從此定，從此福祿增萬倍。
天地神靈本無影，心中自有神靈在；
燒化紙錢敬神靈，良緣美滿到百載。
紙錢本是一片心，一片誠(chéng)心來祈禱：
心心相印兩無猜，幸福美滿共創(chuàng)造。
在黔中普定，除了四句內(nèi)容有所創(chuàng)新外。尤其突出的是“敬神”歌，這是其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)、甚至縣外很多地方所沒有的。古老的“敬神”歌有講究的是要按天地君親師、山神土地、福祿壽喜和合的順序歌之。共十二句，取月月紅之意，以示圓滿。但普定人有了一些創(chuàng)新。從押韻、順口、吉祥、喜慶幾個(gè)方面，編排出了新的“敬神歌”。在新的“敬神”歌中，將“君”變?yōu)椤包h中央、國(guó)務(wù)院”，并融入了一些時(shí)代內(nèi)容與氣息。敬神時(shí)，先找兩個(gè)杯子或碗，雙方“先生”各打開一瓶酒，開酒需有四句：
XX聯(lián)姻在良辰，開瓶好酒來敬神，
敬得福祿滿門庭，興旺發(fā)達(dá)兩家人。
然后，各朝一個(gè)杯子或碗里倒酒，邊倒邊唱“敬神”歌。這里，我們不妨縱向地對(duì)比，看看普定城關(guān)人的“敬神”歌：
舊式敬神歌：
一敬酒，一敬上天覆蓋恩；
二敬酒，二敬大地五谷情；
三敬酒，三敬君王恩賜深；
四敬酒，四敬高堂父母情；
五敬酒，五敬師道禮傳承；
六敬酒，六敬山神土地保四方平安；
七敬酒，七敬福神把福降；
八敬酒，八敬祿神祿位升；
九敬酒，九敬壽神八百春；
十敬酒，十敬喜神喜重重；
十一敬酒，十一敬和神，和睦幸福到白頭；
十二敬酒，十二敬合神，合心合意金滿斗。
舊式的“敬神”歌，內(nèi)容上有一定的順序，基本上可說是通俗語易記。新式的“敬神”歌有的在繼承了這一特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，更換了相應(yīng)內(nèi)容。
新式“敬神”歌：
一敬蒼天，陽(yáng)光雨露催生機(jī)；
二敬大地，生長(zhǎng)五谷哺育情；
三敬黨中央，惠民政策像陽(yáng)光；
再敬國(guó)務(wù)院，帶領(lǐng)人民奔小康；
四敬高堂父母，教女成人品芬芳；
五敬師長(zhǎng)，傳道授業(yè)不圖報(bào)償，
六敬山神土地，保得平安四方利；
七敬福神，良緣結(jié)就，福氣滿庭；
八敬祿神，XX聯(lián)姻，祿位高升；
九敬壽神，百年長(zhǎng)壽兩家人；
十敬喜神，攜手創(chuàng)業(yè)喜氣迎，子孫入學(xué)中舉進(jìn)北京城；
第十一杯酒，敬和合二神，和睦相處圖發(fā)展，合二為一創(chuàng)輝煌；
第十二杯酒，敬你我他，好日子還要靠大家。
敬神：
一敬天，陽(yáng)光雨露恩如山；
二敬地，生長(zhǎng)五谷大恩惠；
三敬黨中央，惠民政策像陽(yáng)光；
再敬國(guó)務(wù)院，“三個(gè)代表”重實(shí)踐；
四敬高堂父母，情深義重?fù)嵊椋?/p>
五敬師長(zhǎng)，傳道授業(yè)情義長(zhǎng)；
六敬下壇土地，四方平安八方利；
七敬“福”神，福佑良緣新人；
八敬“祿”神，祿位連連高升；
九敬“壽”神，長(zhǎng)壽春光永照臨；
十敬“和”神，和諧家庭無限春；
十一敬“合”神，合力同心奔前程；
十二敬三親四戚，感謝大家的關(guān)心與光臨。
七
在黔東南中，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)要先舉行儀式，再安排上菜上酒，招待迎親人員。而有的地方，大多都是先安排迎親人員吃飯，再舉行儀式。但是，迎親隊(duì)伍要想吃飯，還需拿個(gè)廚子“封封”給主廚之師傅，以表示對(duì)廚師辛勤勞作的慰問。否則，菜端上來，用碗蓋著，揭開一看便知，都是生的。想吃飯，“押禮”先生就要主動(dòng)出場(chǎng)，巧配之以四句之歌，以闡明迎親人的敬意、想法、要求等。筆者對(duì)“求廚”四句搜集整理的主要有以下幾首：
迎親隊(duì)伍很辛苦，肚子餓得嘰嘰咕；
師傅快把菜來做，以免餓得肚子痛。
小小紅包表敬意，嘗嘗師傅好手藝。
廚房師傅巧烹飪，揮汗如雨令人敬。
蒸炒炸煨煮，香氣透肺腑；
接親很辛苦，請(qǐng)上菜與酒。
迎親隊(duì)伍聞菜香，要請(qǐng)師傅快安排。
廚師先生聽我言，人逢喜事勝過年；
八
吃過飯以后，除了安排司機(jī)休息外，大多都是打牌、打麻將等時(shí)間。一般都要等過了凌晨二十四點(diǎn)后，迎親隊(duì)伍才能接起新娘起身告辭，以示前程越走越亮。于是就要有辭行歌。
辭行歌也有它的講究，我們不妨根據(jù)整理，看一看以下幾首，體會(huì)一下它講究在哪點(diǎn)？
一對(duì)蠟燭亮晶晶，迎親隊(duì)伍要起身；
娘家親人請(qǐng)放心，有情人幸福一生。
三星高照萬事吉，萬事吉祥家業(yè)興。
迎親迎得貴人歸，貴人頭上有三星，
良辰吉日平安路，春風(fēng)相伴貴人歸；
貴人歸去良緣就，良緣結(jié)成幸福路。
此去還會(huì)常回轉(zhuǎn)，膝下盡孝到永遠(yuǎn)。
辛苦養(yǎng)育為哪般？男婚女嫁理當(dāng)然；
好女喜嫁有情郎，好男喜迎賢慧女；
良緣結(jié)就兩家親，不忘孝敬養(yǎng)育恩。
兩情相悅心相印，此生幸福天注定。
說聲再見道聲別，平安歸去萬事吉；
天上云低便有雨，人間情深便是緣；
此去親緣長(zhǎng)江水，春夏秋冬流不斷。
一對(duì)蠟燭圓又亮，亮得滿堂喜洋洋；
洋洋喜氣呈吉祥，吉祥如意幸福長(zhǎng)。
再見吧，娘家人，姑娘此去管金又管銀；
縱有家財(cái)千萬貫，不忘報(bào)答父母情。
現(xiàn)代迎親禮儀，多數(shù)都是婚姻雙方年輕人與父母商量妥當(dāng)了的，一般都是按禮儀程序走。但在實(shí)際生活中，有時(shí)也不盡然。如果遇上娘家人出難題的話，“押禮”先生就必須有隨機(jī)應(yīng)變的能力。
在黔中普定縣的城關(guān)鎮(zhèn)后街有一家，男方家在去的禮物上忘記了她家“花營(yíng)菩薩”，少帶了一對(duì)蠟燭，于是就為此而爭(zhēng)吵起來。這時(shí)候，“押禮”先生略思片刻，來了個(gè)四句：
花營(yíng)菩薩大氣量，不把小事放心上；
天生一副好心腸，定叫良緣幸福長(zhǎng)。
這個(gè)妙句一出，爭(zhēng)吵之圍迎然而解。
還有一家，看著自家女兒已懷身大肚、被逼著結(jié)婚的情況，女方父母很生氣，于是在敬“菩薩”時(shí)，其父說“押禮”先生不懂他們的風(fēng)俗，為什么“敬神”歌中敬天敬地要在堂屋內(nèi)？“押禮”先生靈機(jī)一動(dòng)，回答道：“‘天地國(guó)親師位’你家把天地都寫在神堂上的，不在屋內(nèi)在哪點(diǎn)？”這一回答讓他有些蒙了頭，于是，蠻橫不講理地說：“反正我不管，敬天敬地，要抬頭看到天，低頭看到地嘛！哪有這種敬法的？”“押禮”先生深知其怨，但還是沒有讓步，笑而對(duì)之：“干脆這樣，你年長(zhǎng)得多，你來幫敬，你來敬，更顯得敬重些。而且，作為老人，你比我們懂得多，你看一下，天的嘴在哪點(diǎn)，地的嘴在哪點(diǎn)？直接抬去斗著他們的嘴喝�！边@話讓人要笑不是，要?dú)獠皇恰Ｔ谟H戚的勸導(dǎo)下停止了爭(zhēng)論�！把憾Y”先生爭(zhēng)足了面子。
有的少拿一雙襪子也要爭(zhēng)一下，這時(shí)的“押禮”先生就說：
計(jì)劃生育政策好，一對(duì)襪娃子不嫌少；
相親相愛無爭(zhēng)吵，幸福前途無限好。
于是，大家一笑了之，皆大歡喜。
有的借舉行這些禮儀上斗四句斗智，圖熱鬧好玩。這個(gè)時(shí)候，總有一方要主動(dòng)讓步，借臺(tái)階而下。有一次，“押禮”先生斗不贏主人家請(qǐng)的先生，因?yàn)槎际悄贻p人，于是認(rèn)輸?shù)溃?/p>
“娘家的先生四句多又好，說得我們對(duì)不了；有幸聆聽眼界開，見識(shí)增長(zhǎng)已不少�！�
同時(shí)又說：
“一張桌子四只角，閑言亂語莫要說；客們本是來吃酒，劃拳桌上不知哪個(gè)著（不知哪方先喝醉之意）！”
接著又補(bǔ)充道：“說四句依這邊的規(guī)矩，劃拳就要依我們那邊的規(guī)矩了。我們選出六人，你們也選出六人對(duì)劃，凡參加劃拳的人都要先喝上一小碗酒，允許換人，但來?yè)Q的人也要喝上一碗再坐下來。”最后，接親的劃拳喝酒得了贏家，兩相扯平，挽回面子。
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