親情-巍巍的文明寶塔散文

　　除了我媽外，爺爺有時(shí)也帶我們?nèi)プ哂H戚，譬如去我已故的奶奶的娘家和親姑姑所嫁的人家。聽(tīng)爺爺說(shuō)，我前后有兩個(gè)阿婆，第一個(gè)出生地離我家十多里路，往縣城方向去的四新大隊(duì)，是喻姓人家的姑娘，三十多歲病故之后。爺爺又娶了同一大隊(duì)“下背陸家”人家的女兒為妻。以后的親姑姑卻嫁到了長(zhǎng)沙縣叫“金井”的地方，也因條件艱苦早逝，雖最親的人已不健在，但爺爺還是常與她們的親屬保持親密往來(lái)。爺爺帶我去的地方還有一些，是從沙山袁嫁出去的一批姑阿婆和堂姑姑家，分散在四面八方。只要哪一家有大的“事業(yè)”做時(shí)，我們會(huì)組成長(zhǎng)長(zhǎng)隊(duì)伍、大小人馬一起過(guò)去做客，她們大部分都住在深山老林里，我們要靠步行去，我不嫌遠(yuǎn)，越遠(yuǎn)越能看到新鮮不同的事物。

　　但也有特殊，嫁得比較近的，還不是山里的。那是我的親姑阿婆，她家離我們家六公里左右，地點(diǎn)是往石柱峰方向的“平下塅”中間。那里有河，還有寶塔，寶塔有七層那么高，我家的附近沒(méi)有，其它地方也沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)，它高高聳立在撈刀河邊，雄偉壯觀，能經(jīng)過(guò)它的旁邊就很榮耀，像粘到不凡的珠光寶氣，也像虔誠(chéng)的藏民小朋友來(lái)到了“日喀則”城邊的“扎什倫布寺”，轉(zhuǎn)經(jīng)輪、轉(zhuǎn)埋有已故班禪仙骨的幾座特高大的佛塔，內(nèi)心感到激動(dòng)與神圣。

　　每次姑阿婆家有大人生日，爺爺都會(huì)從十多個(gè)孫子中挑出兩個(gè)，換上新衣服，作為自己的“小尾巴”，在吃過(guò)早餐后不久就出發(fā)了。穿過(guò)平坦的高標(biāo)塅，又翻過(guò)一座山后，到了沒(méi)有人煙的狹長(zhǎng)的“豺狗沖”，穿過(guò)與山?jīng)_平行經(jīng)過(guò)、從瀏陽(yáng)縣城至平江縣的沙石馬路，又穿過(guò)田垅，再爬一段有些陡峭的山坡，即到了一條橫在山頂上，平直遠(yuǎn)去的山脊。

　　山頂野雞路邊，有大量高高“舉”起在天邊的、稀疏的松樹(shù)椏，隔著樹(shù)葉也能發(fā)現(xiàn)身右邊的山下又是一片“嶄新”的'天地，一片平坦而開(kāi)闊的田野。其間“散播”著眾多的村社，在前方的山腳處，青翠的群山與田野之間，由一條寬而長(zhǎng)的流動(dòng)的、反光的“白帶”聯(lián)接，爺爺說(shuō)：那是由石柱峰處的群山發(fā)源而來(lái)的、瀏陽(yáng)河的姊妹河——撈刀河。是“她”靜靜而長(zhǎng)久地澆灌了石柱峰下的一大片田地，養(yǎng)育了這一方密集的炎黃子孫。

　　河流經(jīng)過(guò)我們所在山腳下的正前方，直流到右手邊不遠(yuǎn)處的石頭山處，撞到了高高的石崖后，在自己營(yíng)造的深潭里，轉(zhuǎn)悠了很多個(gè)圈圈，又不情愿地轉(zhuǎn)一個(gè)幾十度的大彎，再沿著石崖邊往下游奔去。在這深潭里，有一倒掛的寶塔，那是因?yàn)樵陔x河岸只不過(guò)二十來(lái)米的石頭山上，建有一高高的真實(shí)的寶塔，名叫“培文塔”。大人們說(shuō)：在清朝同治八年，當(dāng)?shù)赜幸秽l(xiāng)紳叫沈少白的，帶頭倡建了這一七層寶塔，他的哥哥在不遠(yuǎn)處捐建了一大的廟宇，有一年被大水沖垮了，已無(wú)蹤跡。七層之上還有塔頂，一般人是上不去的，頂上種有一顆大的白胡椒樹(shù)，我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在地上能見(jiàn)到它散開(kāi)的樹(shù)椏，至于樹(shù)齡多少？沒(méi)人知道，只知道年年都有人爬上去采摘胡椒。因本地不產(chǎn)胡椒，而只這獨(dú)有，所以我們更覺(jué)得這塔的神奇了。從外圍看，寶塔是全由石頭砌上去的，其實(shí)里而有些木結(jié)構(gòu)，因年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)有些傾斜，但沒(méi)有意大利的比薩斜塔斜得那么嚴(yán)重。我常常希望這塔不要再傾斜，并一直能高高地矗立撈刀河邊，能與四周的大好河山一起永存世間。