踏歌而行沉醉萬種風(fēng)情散文
三國時期，陸氏家族是江南望族。一門三代，個個英雄。今日蘇州，依舊流傳著許多當(dāng)年的傳奇與佳話。
陸遜，那個讓劉備幾十萬大軍頃刻間化為烏有的大將，養(yǎng)育著后輩無數(shù)的精英。他的兒子陸抗打敗過西晉開國名將羊祜大軍。他的孫子陸機(jī)、陸云令西晉文壇最出色的文人黯然失色。
這樣的榮耀或許也只有曹氏家族可以媲美了。只是，英雄總是帶著更多的遺憾與悲涼。年輕的陸遜由一介溫文爾雅的書生而成為一代名將，其間的轉(zhuǎn)換充滿著傳奇色彩，但最終依然沒有逃過悲劇的命運。無意卷入立嗣之爭，卻難逃政治中心的旋渦。累受孫權(quán)責(zé)罰，憂憤而死。政治游戲從來就是陰謀的較量。而年輕的兒子陸抗20歲即擔(dān)當(dāng)東吳大將，在東吳開始走向末路的時候，想要有所建樹必定是身心俱疲的。年僅48歲病逝。英雄之夢終究沒有最終實現(xiàn)。
生活于名門望族的陸機(jī)，其實并沒有從祖父輩那里獲得更多的榮耀。或許真的是血統(tǒng)高貴。陸機(jī)如他的祖父輩一般，天生就是一個將才。在父親病逝，14歲的陸機(jī)接替了父親的統(tǒng)兵大權(quán)。男兒通常的建功立業(yè)的方式在吳國滅亡之后，迅速的化為泡影。陸機(jī)與他的弟弟陸云隱居鄉(xiāng)間10年。在這十年間，他完成了從武將到文人的轉(zhuǎn)變。
最輝煌的生命總是在最燦爛的時候戛然而止。陸機(jī)不幸而生活于西晉初年的黑暗時期，他最終死于西晉王朝內(nèi)部的權(quán)利之爭“八王之亂”中，夷滅三族，可悲可嘆。42歲的人生，短暫而輝煌。他留存的詩篇辭賦131篇，在那個戰(zhàn)亂不斷紙質(zhì)匱乏的時代，可謂是豐厚的了。
當(dāng)朝大儒張華曾贊嘆陸機(jī)之才：“人之為文，常恨才少，而子更患其多。”是的，他的《文賦》，依舊是今日讀書人必讀之文。他的《平復(fù)帖》是現(xiàn)存年代最早并真實可信的西晉名家法帖。他的《羅敷艷歌》第一次全力抒寫女子之美貌而成為后代宮體詩之濫觴。在魏晉之際，文人輩出的時代，陸機(jī)都是一個不可不說的文人。
“扶桑升朝暉，照此高臺端。高臺多妖麗，濬房出清顏。淑貌耀皎日，惠心清且閑。美目揚(yáng)玉澤，蛾眉象翠翰。鮮膚一何潤，秀色若可餐。窈窕多容儀，婉媚巧笑言�！�
從陸機(jī)的《羅敷艷歌》，我們看到了魏晉文人的風(fēng)雅與他們的審美標(biāo)準(zhǔn)。看到他們內(nèi)心深處的激情與個性追求的熱望。魏晉時代，政治無限黑暗，思想極為開放。魏晉文人，有著超脫的氣質(zhì)，開放的思維，張揚(yáng)的個性，開闊的胸懷。他們尊重自己的人格，于是尊重女子的人格。不求功名利祿，于是他們尊重生命的尊嚴(yán)。率性而為，于是他們張揚(yáng)內(nèi)心深處的個性需求。他們看待女子，就如同看待一幅美麗的圖畫。欣賞女子，就如同欣賞生命的最佳存在方式。
在陸機(jī)眼中，那位居住在樓閣中的女子，就猶如居住在太陽升起的地方，是那么嫵媚艷麗，那么的清麗優(yōu)雅。那么的可望不可即。那面容，如海邊初升的太陽。那神態(tài)，如仙女下凡間。那肌膚，如柔和的溫玉。那眉宇，如青鳥的細(xì)羽。那姿容，猶如天外來客，卻又是那么的令人想要親睹芳雅，秀色可餐。哦，秀色可餐，該是怎樣的一種心態(tài)，怎樣的一種神往，怎樣的一種情絲。她，婀娜多姿令人頓生愛戀，儀態(tài)萬千令人頓生遐思，婉轉(zhuǎn)柔媚令人頓生柔情。在陸機(jī)眼中，這個女子就是一個美麗的所在，沒有任何附加的成份，沒有任何猥瑣的雜念。被人欣賞，被人贊美，是一種幸福。只要欣賞者與被欣賞者心理同樣純凈而純粹。情趣同樣高雅與脫俗。
“暮春春服成，粲粲綺與紈。金雀垂藻翹，瓊佩結(jié)瑤璠。方駕揚(yáng)清塵，濯足洛水瀾。藹藹風(fēng)云會，佳人一何繁。南崖充羅幕，北渚盈軿軒。清川含藻景，高崖被華丹。”
這樣的女子，走在三月的柳堤上，走在三月的春風(fēng)里，走在洛水之濱，走在游春娛樂的行列中，那該是如何的惹人憐愛，那該是怎樣靚麗的風(fēng)景，那該會引來多少少男少女癡情羨慕的眼神。何況，在上巳之日，成群結(jié)隊的美女從眼前飄過。身處其間，怎不忘情？
在上巳之日，那些深閨中的女子，在這一天，自由的游玩，穿上最靚麗的服裝，盡情打扮自己。不得不佩服古人的智慧，選擇這樣一個充滿詩情洋溢愛情的日子，選擇這樣一個春光明媚百花盛開的節(jié)日，讓深閨中的女子，衣帶飄飄，盡顯華貴，盡展風(fēng)姿，盡情嬉戲。不得不佩服古人的聰慧，他們知道，所有的美麗只有在盡情展示中才會有意義，只有在給人帶來感官享受的時候才會變得異常迷人。穿城而過的洛水，在蓄積一年的思念之后，終于迎來了這一場美麗的盛會。
一個女子，一道美麗的景致。舉手投足之間，無限風(fēng)情。精良的美玉裝飾，鮮艷的羽毛點綴。一襲長裙一路風(fēng)情，一路歡歌一城春光。
那洛陽大道上，塵土飛揚(yáng)，那是遠(yuǎn)去的車馬，承載著盛裝的女子。那洛水兩岸，帳篷林立，那是悠閑的去處，承載著歡歌笑語。陽光瀲滟，夾岸楊柳，迎風(fēng)吹拂，杜鵑花開，嬌艷絢麗，山崖倒影，波光粼粼。似夢中，似幻境，似仙境。似畫卷。如詩如畫的美景中，有了艷麗的女子，山光為之增色，山川為之添彩。春光因之明媚，春游更增雅致。
“馥馥芳袖揮，泠泠纖指彈。悲歌吐清響，雅舞播幽蘭。丹唇含九秋，妍跡陵七盤。赴曲迅驚鴻，蹈節(jié)如集鸞。綺態(tài)隨顏變，沈姿無定源。俯仰紛阿那，顧步咸可歡�！�
若只是有了這樣的風(fēng)致，若只是有了這樣的風(fēng)物，依舊還是不夠的。依舊無法呈現(xiàn)魏晉文人的風(fēng)雅與魏晉女子的浪漫。
在山川之間，開始回蕩著她們優(yōu)美的歌聲，開始蕩漾起她們優(yōu)美的舞姿，開始飛旋起她們奔放的激情。纖指輕彈，朱唇輕啟，長袖善舞。那輕柔的歌聲飛上云霄，那曼妙的舞姿攝人心魂，那濃郁的芬芳四溢播灑。那悠揚(yáng)的琴音低回婉轉(zhuǎn)。
那舞姿，輕柔曼舞，若凌空而來行云流水。那舞步，凌波微步，若鳳凰踏歌而飛行。那舞曲，百囀千回，若風(fēng)行水上千變?nèi)f化。那舞女，俯仰之間，千嬌百媚。看她們，沉浸舞曲沉浸音樂之間。忘卻外在一切的煩憂，似與春光相追逐。這些美麗的女子，盡情享受著這一日的浪漫，盡情揮霍著這一日的盛典。盡情宣泄著集聚一年的喜怒哀樂。只有在這一天，我們毫無約束的看到了生命最本真的狀態(tài)，看到了深藏于心底的最火熱的生命激情，看到了人性中最熱烈最奔放的張揚(yáng)。
“遺芳結(jié)飛飆，浮景映清湍。冶容不足詠，春游良可嘆�！�
是的，感謝這一日的盛會，感謝這一日的自由與自在，讓我們可以盡情的愛恨情仇，盡情的擁抱自然擁抱生命擁抱自由。自由的迷醉在歌女的歌聲中，迷醉在舞女的舞步間，迷醉在春日的柔光里，迷醉在春日的浪漫里。迷醉在裙裾間的芬芳中迷醉在春花的爛漫里迷醉在洛水的柔波中。在夕陽中，在斜暉里，在女子們散去之后的冷清中，我依舊流連忘返，依舊凝思默想，依舊想念著那遠(yuǎn)去的芳容，那遠(yuǎn)去的嬌艷。那遠(yuǎn)去的熱鬧。在這個稍縱即逝的春日里，我分明看到了落花流水春去也的悲涼，感嘆青春不可常駐的無奈，深知紅顏易逝的凄涼。年年春游當(dāng)如此，來年的春日，來年的上巳之日，我還依舊可以相見今日這些女子的盛況么？還可以相見今日那凌波微步的芳塵么？
陸機(jī)此時，一定回想起了他的那個隨著東吳而去的名門望族的衰敗，一定想起了隨著祖父輩的離世而遠(yuǎn)去的榮光與輝煌。那種亡國之悲，故園之思，始終難忘。長吟心間。一切繁華都成過去，一切美景都將消失，沒有什么東西是可以留住的。明白了這，也就明白了珍惜眼前景珍惜眼前人的禪理。也就明白了魏晉文人的坦率與直率。他們的敢愛敢恨，他們的率真張揚(yáng)，他們的風(fēng)骨風(fēng)雅，都是為眼前為自己為心靈深處的渴望與渴求獲得一種最及時的表達(dá)方式。當(dāng)我們什么也沒有的時候，當(dāng)我們什么也不能祈望的時候，我們還有自己最為豐盈的內(nèi)心世界等待著我們的回歸。所以，任何時候，我們都不會一無所有的。
【有一種思念，是無法抵達(dá)的回望】
在中國古代文學(xué)史上，可以留下盛名的女子寥寥無幾，雖然那些女子同樣才華橫溢。在男權(quán)社會，在以男子為中心的史書中，依舊還是有一些名字在歷史的長河熠熠生輝。比如班昭，比如蔡文姬，比如李清照，她們的才華令許多博得盛名的男子遜色。她們的遭際令無數(shù)抱怨懷才不遇的男子羞赧。她們的故事令最悲情的戲劇失色。是的，中國歷史，因為有了她們的存在，于是生輝出彩，變得柔美而悲情，富有更多的詩情與浪漫。
在為數(shù)不多的杰出女性的名字中，蔡文姬，因為她離奇的故事，因為她驚人的才情，為古典文學(xué)的殿堂增添了一道獨特的風(fēng)景線。16歲出嫁，17歲歸家，23歲被俘匈奴，35歲回歸中原。此后再次下嫁。她的生活始終操縱在別人手中。
上蒼對她似乎情有獨鐘。生于書香之家，才貌雙全，博學(xué)通今，精通音律。她的氣質(zhì)，她的神韻，她的嬌媚，令那個俘獲了她征服了她的匈奴男人神魂顛倒。也令她在未來的日子里無法承受這一份生命之輕。
上蒼對她似乎鐘愛有加，令她生活坎坷，以此磨礪她的思想。令她生于亂世，以此砥礪她的意志。令她生活多難，以此豐富她的詩情。若蔡文姬只是一個閨中女子，一定不會有《悲憤詩》，更不會有《胡笳十八拍》。若蔡文姬只是一個生活安逸的大家閨秀，那些，她的才華也只是作為茶余飯后怡情怡性的道具。若蔡文姬只是一個養(yǎng)尊處優(yōu)的貴婦，那么，她的人生不會如此精彩，一定不會令后人對她的故事津津樂道。
當(dāng)蔡文姬不顧大家閨秀的禮儀，赤腳蓬首出現(xiàn)在曹操的`大堂上時，那份執(zhí)著一定是令那些男子震撼。當(dāng)蔡文姬用她深情并茂的口才打動曹操群臣時，那份義無反顧的絕然一定令她的丈夫感激涕淋。當(dāng)蔡文姬最終與董祀盡釋前嫌攜手山林，唱和于山清水秀的洛水之濱，那份默契逍遙也一定令無數(shù)人神往。
只是他們的心中永遠(yuǎn)有一個無法解開的心結(jié)。在他們平靜的生活之下，一定會在某一個無眠的夜晚，頓起波瀾，心生芥蒂。因為，他們的生活軌跡是那么的不同，他們的人生遭際是那么的迥異。
自視才高年輕氣盛而風(fēng)度翩翩的董祀，只是因為攝于曹操的權(quán)勢而無奈選擇年近40的蔡文姬，歷經(jīng)生活坎坷，常年生活于北漠的蔡文姬，那種女子的神韻一定早已經(jīng)被消磨的無影無蹤了。常年的荒地生活一定在她的雙頰刻滿滄桑。此時的蔡文姬，是很難令人生出愛憐之意的吧。
十二年的時間，其實是可以改變許多東西的。包括情感趨向，包括生活方式。此時的蔡文姬，應(yīng)該適應(yīng)了的北漠生活，適應(yīng)了匈奴人的羊肉與馬奶酒。適應(yīng)了草原與風(fēng)沙。適應(yīng)了左賢王的寵愛，適應(yīng)了相夫教子的生活。就如同當(dāng)年蔡文姬無法接受左賢王的寵愛一樣，董祀心中一定也有著這樣的傷痛。以他的少年才俊，如何會真正攜手風(fēng)燭殘年的蔡文姬？這樣的攜手，一半無奈一半感激。于是，文姬心中的那根刺永遠(yuǎn)無法拔出，于是文姬筆下的傷情才會那么執(zhí)著而熱烈。
歷經(jīng)坎坷生活多舛的蔡文姬，她內(nèi)心的傷痛與無法言說的悲涼其實無人能懂。文姬走后，左賢王憂思成疾，相思成病。最終托孤于文姬。文姬走后，左賢王常于明月之夜，卷葉吹笳，聲音哀婉。文姬歸漢，身后是左賢王多少相思之淚。文姬被俘，身后是多少故國哀情？文姬離匈奴，身后是一雙兒女多少思親情。文姬的回歸之路，實在是再次走向痛苦深淵的不歸路。
當(dāng)年文姬被俘，悲劇就已經(jīng)是無法改變。而文姬歸漢，也無法改變這樣的命運。在匈奴，無法忘懷家園，在中原，無法忘懷家室。
若文姬在匈奴，情感寂寞，那么，何以令“胡人思慕文姬，乃卷蘆葉為吹笳，奏哀怨之音”？若文姬歸漢，心魂已安夙愿已了，那么，何以有《胡笳十八拍》的哀怨凄切？在煙塵彌漫中，在荒漠黃沙間，在干戈寥落時，文姬，一個文弱女子，隨著匈奴人的馬蹄聲，開始了她在異地荒漠間的艱難行程。同時開始的是她一生痛苦相隨的生活境況。
文姬真正的傷痛或許不是來自她的故園之思，不是來自她的被迫下嫁，不是來自她的生活苦況。文姬心中的傷悲，從她重新踏上歸家之路開始，就變得更為深長而深邃。
雖然沒有從有限的歷史記載中尋找到當(dāng)年左賢王對文姬的寵愛與呵護(hù)，但是，從文姬遠(yuǎn)去之時，左賢王的卷葉吹胡笳寄托相思之中，我們看到了那份深情。從文姬的“胡人寵我兮有二子”的表白中看到了那份深情。
文姬其實沒有選擇。她無法選擇留下，也無法選擇離開。她只是被命運安排著。一切均不是她的所愿。就如同當(dāng)年的被俘離漢，今日的被遣送回歸。她踏上回家之路，也踏上了永無止境的思念之路。
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