相遇了，依舊是路人散文
在這一路上，遇到了許多人，有校友，有同鄉(xiāng)，也有僅一面之緣的人。大家或者是因為坐在同一個車廂里而認識，或者是在等車的過程中認識，有時甚至就是因為一句偶然的問話而認識。于是原本漫長而了無生趣的旅途多了些許生氣和偶爾的歡聲笑語，大家你言我語，戲說生活中的瑣碎，訴說學習中的苦與樂，狂侃國際國內的政治軍事，暢談理想和人生。時間這匹野馬也開始在這樣的閑聊里馳騁，倏忽而過，把我們送達各自的目的地。于是分手道別，卻沒有分別時的戀戀不舍，更沒有兒女情長的淚濕青衫，一切是那么的自然，仿佛剛才的相識已如同夢幻，甚至讓人開始懷疑其是否真的存在過。然而，回眸一笑時的輕聲道別聲又真真實實地回響在耳際，一種溫暖的東西悄悄流過心田，才知道大家確確實實曾相遇過，互相陪伴對方走了幾百里甚至幾千里的路途。
好久好久，才猛然想起竟然還不知道對方叫什么名字，更沒有互留聯(lián)系方式。然而最終還是一笑而過，我輩豈不太癡？人海茫茫，相逢不易。這一途與我們擦肩而過的人何止千千萬萬，相比之下，大家能在那么小的幾率里相識，而又傾心交流，不是緣分又是什么呢？是緣分，就要去珍惜，但又不刻意為之，能夠順應自然之道，任其自然發(fā)展。大家原本就是萍水相逢，很多時候也注定了彼此只能成為對方生命中的匆匆過客，在人生的困頓旅途里的短暫相遇和相攜后，又各自分道揚鑣，各人奔向各人之后的下一個站點。
其實，人生注定只是一段孤獨的旅程，很少有人能夠陪我們走完從出生到老死的短暫人生，更多的時候是我們一個人背負著沉重的包袱，踽踽獨行于渺無盡頭的路上。但也不能因此悲觀失望，甚至駐足不前，以為人生有的只是不斷的辛勞奔波，有起點卻沒有終點，有寂寞而沒有安慰。畢竟，所有的人生軌跡并不存在兩條絕對的平行線，無論如何也有相交的那么一點。于是，當我們奔向人生的這個站點時，總會碰到或多或少的同行的過客，也總會有那么幾個過客會成為我們孤獨人生之途的陪伴，大家可以互相鼓勵，互相安慰，互相扶持，共同努力度過這段溫馨時光。哪怕，我們注定要在不久的將來分別；哪怕，我們注定成不了對方生命中的一顆耀眼的星；哪怕，我們給予對方的溫暖是少的如此可憐……不管有多少的“哪怕”，我們都應該堅信，正是有了這一次又一次的相遇，一次又一次的分離，我們才更加懂得生活和生命的真諦，我們的生命才變得更加豐富多彩，我們的心靈才成長得越來越堅強。
直到現(xiàn)在，我有時還在問自己，那些我們曾在這一途相識的人，忽然在某一天相逢了，還會不會認出對方？甚至當我有時走在校園里，偶爾碰到曾遇到的那幾個校友，也在懷疑他們是不是在那一閃而過的一刻里認出了自己？或許，大家在那短暫的相識之后又早已成了路人，即使對面走過也很難認出�？蛇@有關系嗎？
——相遇了，依舊是路人并不可悲，只要我們曾在對方的生命里中出現(xiàn)過，彼此溫暖過，就是幸運的。而我想，真正可悲是我們不曾相遇過，又或者盡管相遇了卻仍然彼此仇恨，給對方帶去的只是嚴寒與苦痛。
原來，我們需要很少
人，何以會痛苦，是大家都想搞懂的一個人生問題。尤其是在如今這個競爭激烈的金錢社會，越來越多的人感到身心疲憊，內心痛苦不堪，即使那些腰纏萬貫的富翁也不例外。所以，當一個不是道士的道士——李一——能夠在全國掀起一陣以聚斂錢財為目的的所謂“養(yǎng)生狂潮”也就不足為奇了，甚至包括許多社會精英人士也盲目地加入到了這陣狂潮之中，實在值得我們深思。由此來看，幸福與快樂和金錢與知識水平并不成正比，甚至有時成反比。那么，究竟是什么原因導致了這種奇怪現(xiàn)象的產(chǎn)生呢？以我這次旅途的親身經(jīng)歷來說，一個重要的原因就是我們還不明白一個看似非常簡單的道理——一個人一生其實只需要很少。
由于路途遙遠，這次回家前我特意提前買了許多車上吃的東西，整整裝了一大包。然后，我就等著在車上飽吃飽喝一頓�？墒�，當我上了車之后卻發(fā)現(xiàn)身體有點不舒服，整個人幾乎什么東西都不想吃，甚至有時聞著周圍的人吃著香噴噴的方便面我就想吐。于是可笑的是，當我回到家里時，竟發(fā)現(xiàn)包里吃的喝的幾乎都沒動。但我想這可能只是偶然現(xiàn)象，也就沒太在意。所以，當我離開家時又是食物提了一大包，生怕把自己的腸胃餓著了。讓我意想不到的是，此前的一切又發(fā)生在了自己的身上，讓我措手不及。原來，自己暈車。然而奇怪的是在兩次旅途結束時我都沒有感到非常得不適，更沒有自己擔心害怕的餓得頭昏眼花，而整個路途要有整整兩天兩夜的時間�？磥�，真的是我低估了自己。
那么，我可不可以反過來說呢，也就是說我高估了人生？——如果把這次旅途比作人的一生的話。我錯以為維持一個人的生存需要很多很多的東西，比如數(shù)不盡的金錢，比如享受不完的物質，又比如至高無上的權利，比如永不凋零的美色。而結果卻是一個人一生真正需要的東西真得很少，或許溫飽就足夠了，或許健康就可以了，又或許有個幸福的家庭就再好不過了。然而，更多的時候，我們往往被人性中惡的'一面蒙蔽了，被內心膨脹的欲望誘惑了，以致把生活看錯，把人生中最重要的事遺忘了。于是，為了滿足自己對權力和金錢的不盡渴望，滿足自己對生活無窮的享受欲，我們必須不斷地奔波、攫取，然后又費盡心機地永遠占有它們，整個人的身體和神經(jīng)始終處在一種緊張的狀態(tài)，最終迷失了自我。所以，我們才會痛苦。因為我們背上的包袱是越來越重，我們舍不得放下既得的利益和權力，舍不得放下金錢和美色，最終被重負壓得喘不過氣來�？墒�，我們卻唯獨把人之所以能夠強大的靈魂忽視了。所以，我們的心靈才越來越來孱弱，而一個孱弱的靈魂就如同一片貧瘠的土地，是無法開出快樂和幸福之花的。
的確，人生需要很少，但絕不是說我們同時就可以放棄精神的追求。一句“知足常樂”，曾拯救了許多人，卻也毀了不少人。不是老祖宗的教導不對，而是我們這些子孫都忙著追求了物質，平時疏于精神食糧，以致根本讀不懂這句話背后的更深層次含義了。知足的確可以常樂，但知足的只能是物質享受，而不是精神追求。原因很簡單，物質的享受永遠只能是身體的沉重背負，而精神的追求卻可以化為生命內在的骨肉和力量；前者只能拖累人生走向終極的快樂，而后者卻可以幫助我們早日到達“極樂世界”。所以，從一定程度上講，精神的永不滿足看似是一種“加法生活”，帶來的只能是更多的沉重和苦痛，實質上卻實在是一種真正的“減法生活”，只不過它是通過增加幸福公式中被減數(shù)的方式來實現(xiàn)幸福結果的最大化的。
既然這樣，何不讓我們開始輕裝上陣呢？幸�？鞓肪驮谝粋�又一個的前方，為了早日到達，又何不讓我們快奔起來呢？