一個(gè)人的八角寨散文隨筆
賞花開花落，看云卷云舒。
與大多數(shù)人跟風(fēng)、從眾不同，我更愛獨(dú)處不喜群聚。閑暇之余，一張?zhí)僖�，兩本書，在三尺�?yáng)臺(tái)與四五盆花草作伴，可以坐個(gè)小半天；雙休日或稍長(zhǎng)的假期，常常獨(dú)來(lái)獨(dú)往，天馬行空，穿行于名山大川，訪古跡獵傳奇；后就各類風(fēng)土人情，史料印跡，去粗留精、淘洗沉淀。
十五年前，我開始爬格子敲鍵盤，涉足副刊，走遍本縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)和桂林周邊縣市，盡收各地民俗風(fēng)情和名勝古跡，如平樂縣華山村的百年媽祖、地廣人稀的大發(fā)瑤山、三江合一的桂江；永�？h百壽巖、穿巖古道，永寧州古城；龍勝縣龍脊、壯寨；靈川縣大圩、江州頭。一年前的3月8日，在“百節(jié)之鄉(xiāng)”柳州市三江侗族自治縣，程陽(yáng)風(fēng)雨橋，丹州古城；今年七夕節(jié)之前，在資源縣八角寨。
十里不同天，車出臨桂，穿桂林，進(jìn)入資源縣境，不知已過(guò)了多少個(gè)十里，先前在市內(nèi)接踵而至的人流，首尾相繼的車龍，早已淡出視野；只見車窗兩旁，湛藍(lán)的天空下，巍巍雄峰被滿眼郁郁蔥蔥的竹木覆蓋，雄峰腳下的資江，時(shí)而緩緩前行，時(shí)而激情百倍。
八角寨位于梅溪鄉(xiāng)境內(nèi)，曾被《中國(guó)國(guó)家地理》雜志評(píng)為國(guó)內(nèi)最美丹霞，謂之“丹霞之魂”。丹霞地貌區(qū)往往以奇險(xiǎn)地勢(shì)成歷代兵家必爭(zhēng)之地，八角寨作為高山村落，那是數(shù)百年以前的事了，存留至今的只有寨門及西南面寨墻一垛，長(zhǎng)五十米，高五米，厚八米，可謂：“一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開�！鼻宓拦饽觊g，農(nóng)民起義領(lǐng)袖雷再霍在八角寨屯兵扎寨，揭竿而起，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大、威振朝野的農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)。
旅游指南上的八角寨，泛指廣西資源縣梅溪鄉(xiāng)和湖南省新寧縣崀山鎮(zhèn)，方圓六十多公里的鬼斧神工的群山，山中有億萬(wàn)年前地殼運(yùn)動(dòng)，風(fēng)剝雨淋，經(jīng)流水、崩塌、風(fēng)化與溶蝕等作用后形成的石寨、石柱、石窩、石巷、圖案等自然景觀，因主峰云臺(tái)山斜生八個(gè)翹角得名，集險(xiǎn)、峻、雄、奇、秀、幽于一身，在飛機(jī)上俯瞰，八角寨恰似觀音菩薩的蓮花座，是驢友徒步穿越的最佳線路，也是游客可輕松進(jìn)入的旅游勝地，更是攝影愛好者的天堂。
當(dāng)?shù)叵驅(qū)�，司機(jī)唐杰告訴我：梅溪，意為梅花撒落的溪流。在高山峽谷中穿行的梅溪河，是資江有名的支流�？腿硕嗟臅r(shí)候，唐杰用面的接送；單身游客就用摩托。我們乘坐摩托從梅溪往八角寨前行，一條無(wú)名小河邊，突兀的高大石山“擋河石”映入眼簾。藍(lán)天白云中的擋河石高約百米，氣勢(shì)磅礴，威風(fēng)凜凜，使河流改道，河水易位。
山是一處景，景即一座山，八角寨是國(guó)家地質(zhì)公園，已獲當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)�！懊詫m”、“降龍巖”、“眼睛石”、“群螺觀天”雖然皆為龐然大物，但都栩栩如生。行走石巷（一線天）、石梁、障谷、龍脊、天梯等無(wú)不感到神奇、震撼，劇烈跳動(dòng)的心臟似乎要從胸口蹦出體外。群山高高在上的洞穴還遺留懸棺，不過(guò)八角寨懸棺，非考古和民俗專家無(wú)緣親臨其境一睹為快，普通游客望塵莫及。
八角寨的最高處云臺(tái)山，其名源自“云海拱日，貌若蓮臺(tái)”，屬道教七十二福地之一，位列四十一。名山皆古寺，云臺(tái)山上有大雄寶殿和天宮寺，大雄寶殿始建北宋末期，擴(kuò)建于明代嘉靖年間，迄今已有千余年，氣勢(shì)雄偉，金碧輝煌，雕龍畫鳳。天宮寺始建唐朝初年，名“云臺(tái)寺”、“天心宮”。傳說(shuō)觀音菩薩回南海，途經(jīng)“天心寺”曾駐足講經(jīng)說(shuō)法，后寺中�，F(xiàn)佛光彩霞，故更名。千百年來(lái)，該寺皆為桂北、湘南的佛教圣地，僧侶眾多，香火鼎盛，每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九更是人山人海，香客空前。
最具看點(diǎn)的是云臺(tái)山燒“龍頭香”。云臺(tái)山龍頭長(zhǎng)約九十九米，寬不到十公分，如巨龍昂首欲飛，上接蒼穹，下臨深淵，山勢(shì)巍峨險(xiǎn)峻，從古至今，香客都喜在此燒頭香，故名：“龍頭香”。與眾不同的`是，“龍頭香”非香客自己供奉，頭天晚上借宿山腳農(nóng)家的香客，睡至四五點(diǎn)就穿衣起床，披星戴月，爬石級(jí)穿林木，趕早到云臺(tái)山頂，請(qǐng)得道高僧邁過(guò)高約萬(wàn)丈、從容不下一只腳的龍頸移步至龍頭，作揖敬香，朝拜頌經(jīng)，不論刮風(fēng)下雨。
爬八角寨，登云臺(tái)山，遠(yuǎn)眺云海群峰，觀日出日落的方式有三：拾級(jí)、騎馬、坐覽車。自湖南新寧縣崀山鎮(zhèn)的石級(jí)稍緩，級(jí)數(shù)亦不多。從梅溪步入則不同，臺(tái)階掩藏于竹木深處，皆搭建在陡峭的巖石邊上，登高轉(zhuǎn)彎，然后再轉(zhuǎn)彎登高，沿途有幾處涼廳，供老人小孩等體力不支者歇腳休整。也有獵奇心極強(qiáng)，尋求刺激的游客從崀山鎮(zhèn)騎馬登高，精瘦結(jié)實(shí)的馬匹沉著有力，其“篤篤”聲響，一路灑落。在臨崖或轉(zhuǎn)彎處，馬主人用竹木做成柵欄，游客皆覺有驚無(wú)險(xiǎn)。沿索道坐覽車觀光，不在本文敘述之列。
陳愛萍，女，四十五歲，略顯福態(tài)，家住云臺(tái)山十里以外崀山鎮(zhèn)王背村，在云臺(tái)山“一腳踏兩省”的山脊處供應(yīng)游客糕點(diǎn)、小吃、蚊香等物，因幼年喪父，母親無(wú)力撫養(yǎng)其兄弟姐妹五人，只好將陳愛萍托付給姑媽。歲月蹉跎，生活的艱辛，使陳愛萍練就了忍辱負(fù)重、吃苦耐勞、寬容感恩的平和心態(tài)，十二年來(lái)，她每天晚上堅(jiān)持九點(diǎn)睡覺，半夜兩點(diǎn)起來(lái)準(zhǔn)備，三點(diǎn)上路，五點(diǎn)達(dá)到云臺(tái)山頂，周而復(fù)始。萬(wàn)籟俱寂夜，陳愛萍挑著幾十斤重的糕點(diǎn)小吃，水果香紙或飲用水，越過(guò)千多級(jí)臺(tái)階，其艱辛不言自明。但面對(duì)那些挑剔的客人請(qǐng)求餐前用水洗手或討價(jià)還價(jià)時(shí)，她又是百問不厭，百拿不煩。用她的話說(shuō)：“我們?cè)缭缵s來(lái)，不就是想客人們把帶出來(lái)的錢留在這里嗎？只要他的要求不是很過(guò)分就行�！�
“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章�！边@是曹雪芹《紅樓夢(mèng)》里的對(duì)聯(lián)。八角寨，云臺(tái)山，你歷經(jīng)了多少滄海桑田與風(fēng)土人情，我不知道，只知道你的一僧一俗，一草一木，一山一水，于每個(gè)觀光客而言皆是一處名勝佳景。