蟬蛻新蟬鳴夏散文隨筆
夏日的夜晚,躁熱難睡,于是帶著扇子到合抱粗的楊樹(shù)下乘涼。樹(shù)下多有蟬蟲,順手拿了手電,逡巡幾回,能逮幾只,這是消暑解躁的一樂(lè)。我不想讓這埋藏地下三五載的忍者一出地面就成為盤中餐,于是放它自由,讓它變蟬高飛,因緣際會(huì),就能看蟬蟲在燈影下蛻變。蟬蟲往高處爬,找到合適的地方,用爪抓牢,身體就直立起來(lái),差下多與地面垂直,這時(shí)候就一動(dòng)不動(dòng)了,如面壁坐禪的老僧,將要經(jīng)歷涅的淬煉,更期待涅后的新生。
蟬蟲蛻皮先從脊背的裂縫開(kāi)始,裂縫慢慢開(kāi)大,背向上拱,把殼裂到最大,拱出背、頭和前爪,然后身體向后仰,向后仰,幾乎仰成和地面平行,只用尾吸住殼,像雜技演員做的高難度動(dòng)作,讓看的人心也懸著,怕它仰著墜到地上。仰到全身從殼里蛻出來(lái),然后腹部緊收,再做一個(gè)高難的雜技動(dòng)作,身體向前向上躍起,用兩只前爪抓牢殼的頭部,讓尾從殼里抽出來(lái)。這時(shí),全身站在殼上,蜷縮著的兩大兩小四個(gè)翅膀慢慢伸展開(kāi),全身是肉白色的,如新生的嬰兒一樣柔弱,如新娘一樣?jì)尚�。蟬是夜放的花,氣定神閑,巋然不動(dòng),靜靜地等待黑夜散盡,迎來(lái)曙光,開(kāi)始新的生活。
晨曦中,朝陽(yáng)里,蟬肉白的身體慢慢變黑變硬,柔柔的翅膀也硬起來(lái)變成玻璃透明質(zhì)的,于是迎著朝陽(yáng)飛翔,飛到高高的'樹(shù)上,餐風(fēng)飲露,開(kāi)始散淡而自由的吟唱。
并不是所有的蟬蟲都能化羽而升,除了被捉浸在鹽水中候作盤中餐,還有些蟬蟲剛拱開(kāi)殼隆起背來(lái),因?yàn)橄x蟻的侵襲或抓不牢摔到地上,失去了嬗變的發(fā)力點(diǎn)和羽化生命的啟動(dòng)點(diǎn),直到天亮也蛻不出殼來(lái),而蟬蛻只能在一夜完成,這些蟬蟲就再也不能化羽而飛了,哀苦無(wú)助地顫抖著背,生命尚在襁褓便已結(jié)束,讓人一聲嘆息。
一聲蟬鳴,夏天拉開(kāi)了序幕。白居易有詩(shī)《開(kāi)成二年夏聞新蟬贈(zèng)夢(mèng)得》:“十載與君別,常感新蟬鳴。今年共君聽(tīng),同在洛陽(yáng)城。噪處知林靜,聞時(shí)覺(jué)景清�！蹦且謸P(yáng)頓挫的鳴聲不僅給人以野趣、幽靜和絲絲的涼意,還給人以絲絲的懷念,漸去漸遠(yuǎn)的童年模糊的背影又浮現(xiàn)在眼前:合抱蔽日的楊槐樹(shù),清淺的小溪,孩子無(wú)憂無(wú)慮的戲水嬉鬧；日晌捕蟬純凈童真的快樂(lè),夏夜?jié)M天星斗、遙遠(yuǎn)的神話故事和爽朗的笑聲。
梁代沈君攸《同陸廷尉驚早蟬詩(shī)》云:“日暮野風(fēng)生,林蟬候節(jié)鳴。地幽吟不斷,葉動(dòng)噪群驚�！毕s是候節(jié)而至的精靈,高踞樹(shù)端,低吟淺唱,把夏天拖得悠長(zhǎng),悠長(zhǎng)。蟬鳴里卻是不同的世界,一聲蟬鳴刻進(jìn)心湖,改變了心靈漂泊的方向,成了歸鄉(xiāng)的呼喚,心兒跌跌撞撞地劃向故鄉(xiāng)。蟬鳴是一道深深的音符,牽引著人們的思緒回到艱苦而充滿詩(shī)意的往昔歲月,遙望悠遠(yuǎn)的歷史天空,一絲帶著濕意的感動(dòng)涌上心頭。所有的喧囂都沉寂了,清亮的鳴叫繞向天宇,強(qiáng)烈地?fù)軇?dòng)著心琴,與往事奏出和弦。炎日、熱風(fēng)依舊,蟬鳴陣陣如絲如縷,撫平心中浮躁的陰云,疲憊的身心回歸清涼,回望著帶了泥土味道的如煙往事。
蟬棲于高枝,餐風(fēng)露宿,不食人間煙火,古人認(rèn)為其品行高潔,所以常以蟬喻自己品行的高潔。唐代虞世南受到明主李世民的重用,便借蟬詩(shī)“垂綏飲清露,流響出疏桐,居高聲自遠(yuǎn),非是籍秋風(fēng)”表明自己的高峻品格。將蟬完全人格化,“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,所以《唐詩(shī)別裁》說(shuō):“詠蟬者每詠其聲,此獨(dú)尊其品格�！�
蟬是自己生命的歌者,蟬鳴是夏日的音樂(lè)和田園詩(shī),沒(méi)有蟬鳴的夏日是寂寞的,沒(méi)有蟬鳴的夏日是有缺憾的,夏季因蟬鳴而生動(dòng)精彩。
夏季,由蟬我們想到了人,想到了如煙的往事。
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