談?wù)劮艞壣⑽碾S筆

　　前段時(shí)間，在且聽里掀起一股“放棄”風(fēng)，“放棄”浪潮很是打動許多熱心讀者，點(diǎn)擊率極高。先是憂郁老人的一篇《放棄也是一種美麗》開頭，講“一位做廣告策劃的朋友”，在搞一個(gè)“策劃”，可謂“廢寢忘食，嘔心瀝血”，幾經(jīng)周折，“就在接近成功的時(shí)候，他卻忽然放棄了，圈內(nèi)朋友都為他惋惜�！睘槭裁匆�這樣選擇呢？他的答案是：“生意是永遠(yuǎn)做不完的，我自己心里明白，我自己的能力只能做到這個(gè)程度，再往下做是我力不能及的，既然這樣，還不如放棄，我一點(diǎn)也不為此感動惋惜�！薄�—有這樣搞廣告策劃的生意朋友嗎？且是圈子內(nèi)的朋友們?yōu)樗�惋惜，我想不只是“惋惜”吧，“圈子�?nèi)的朋友”要竊笑：一頭白癡！眼看到手的鴨子卻“放棄”，只是一步之遙。這虧本生意只有“白癡”才會放棄。

　　我疑心這位做“廣告策劃朋友”早改行了。而憂郁老人就此大發(fā)感慨：“留下切口，讓后來人去做，也許比你做得更好”。在我們的周邊有這樣的智慧者嗎？——而就這情理不通的“垃圾”文章散發(fā)出的霉味熏醉一些人：高呼美文！

　　接著就有有斐君子君的一篇《學(xué)會放棄》，在且聽里一炮打響，點(diǎn)擊率超過五萬余次。文章開頭用了孔子的話語講：“富和貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道去之，不去也�！笨资ト耸沁@樣身體力行了。而孔圣人的結(jié)果如何呢？——一生中還不大都在乞討中生活嗎？我們這凡夫俗子要做到這一點(diǎn)恐怕很困難吧。而有斐君子就此認(rèn)為：“連圣人都有這樣現(xiàn)實(shí)態(tài)度，我們何不做這樣的君子呢？”只可惜現(xiàn)世的君子太少。

　　有斐君子真不愧為有斐者，在孔子的話語里還提煉了精華：“我們不僅要如何學(xué)會擁有，更要如何學(xué)會放棄。”怎樣去學(xué)呢?——“中庸一些倒也不失為一種好選擇�！敝袊�人已經(jīng)中庸五仟余年了，人人還不都喜歡“各掃門前雪、油桶倒了沒人扶”這種生活積習(xí)嗎？——當(dāng)然，高端就要另作別論，不在此范疇。

　　學(xué)會放棄倒不如說是學(xué)好“中庸”的處世哲學(xué)簡潔些。還不是在想著有招一日我也要當(dāng)“爺”，暫時(shí)先忍辱負(fù)重當(dāng)個(gè)“孫子”，中庸一些，等老子有朝一日爬上去之后再說。所以，為了“擁有”，學(xué)會放棄，選擇中庸，為得是成功。始終不渝。始終沒有“放棄”成功之路，最終還是“成功”惹得禍。而成功不過就是“名和利”的代名詞。被名利所累，惶惶不可終日。

　　據(jù)說乾隆皇帝旅游江南的時(shí)候，有一次在山坡上眺望景色，看見許多帆船在中國海面上行駛，往來如織。他便向他的大臣詢問，那幾百只帆船上的人在干什么？答案不一，其中隨從中的一位大臣回答道：他只看見兩只船，一只叫“名”，一只叫“利”。對，名利——這又有幾位圣賢甘心情愿放棄名利呢？放棄只是一種自欺欺人的心里慰藉，就像是狐貍在講葡萄是酸的。在生活中小人是最善于“放棄”的，他們見風(fēng)使舵，隨機(jī)應(yīng)變，能隨時(shí)“放棄一切該放棄的東西”，為得是得到實(shí)惠，使人類分類，拉大人與人之間的距離，為貪贓枉法者甘心情愿牽線搭橋。

　　且聽里又殺出一位朱文科先生來。我總感覺此君只是拿手中的筆執(zhí)著于給自己有個(gè)出頭之日，抑或如受到傷害的羊羔來此空間療養(yǎng)傷口，回味自己失敗的原因就是因?yàn)闆]有學(xué)會放棄，自己老是糾纏著女朋友不知道放棄，最終使自己不僅僅像只受傷的“羊羔”，大概在經(jīng)濟(jì)上蒙受損失，所以朱文科先生就來一篇《放棄，就是為了更好的擁有》。他和有斐君子在文章中列舉了一個(gè)相同的故事：師徒兩和尚在淌一條河流時(shí)，有位少女正躊躇河堤，做師傅的就當(dāng)仁不讓將這位少女“背”、“抱”了過去。他的徒弟走了好遠(yuǎn)，就是想不通做師傅的做法。老和尚看出徒弟的狐疑，笑了笑講：我早就放下了，你還背著……。結(jié)果是徒弟沒有“學(xué)會放棄”，老和尚上演了一幕“英雄救美人”的畫面。這原因是為因沒有學(xué)會放棄。

　　這里難倒就沒有情欲的驅(qū)使嗎？倘若過河的是位年邁的老太婆，幫助她過河的大概就要輪到小和尚了吧。否則，小和尚就要受到訓(xùn)斥了。在這里我想起一個(gè)故事：寺院里有一位德高望重的方丈病危，寺院里的和尚們的悲痛之情不一言表。為敬他們的“孝心”，就讓方丈提出個(gè)要求，方丈就講：他這一輩子還沒有見過女人的陰部。于是，他們就下山找到一位女人上來，以滿足方丈臨終前的“遺愿”。方丈見后，講：原來和尼姑的一樣。就一命嗚呼。老方丈可以說一輩子在學(xué)“放棄”，最終他還是未能放棄。

　　人在身處逆境的時(shí)候都有過放棄的念頭，這是常情。而毅力堅(jiān)強(qiáng)者，不愿意放棄者最終成為勝利者。乒壇世界冠軍王楠始初只是鄧亞萍的陪練員，她進(jìn)入國家隊(duì)后，有一次和一位國外選手打比賽，結(jié)果比分落后對方很多，她失去了必勝的信念，當(dāng)時(shí)對方發(fā)過來的球她就打向乒乓球案子外，場外的觀眾起了“噓”聲。打完比賽之后，她的教練員就找她談話：要力爭拼搏每一分，決不放棄每一分，不能自暴自棄，要有必勝的自信心。自信心受挫的王楠并沒有選擇放棄，而是更加刻苦的訓(xùn)練，才取得了輝煌的戰(zhàn)績。王楠至今還記得那場比賽。

　　在生活中，無論什么方面，不要輕言放棄，并非人人都要做一位成功者，成功者必竟是極少人擁有。成功對人生這個(gè)概念的自身而言往往是一張空頭支票。我們注重的是過程，在這“過程”中，我們體味陽光、寒風(fēng)、喜悅、痛苦。早年的巴爾扎克還是“新手上路”的時(shí)候，將他的處女作呈獻(xiàn)一位當(dāng)時(shí)很有名望的法蘭西院士，很想讓他指點(diǎn)時(shí)，這位院士的回答是：“你什么都可以干，就是不能干作家這個(gè)行當(dāng)�！彼�并沒有從此放棄。所以在二百年以后的今天，我們還銘記著巴爾扎克這個(gè)偉大的作家的名子。在這里不僅僅是他的天分促成。

　　當(dāng)有困難的時(shí)候就選擇放棄，退縮，只能說你自己內(nèi)心里缺乏自信心，缺少毅力。那必將對自己的人生留下缺憾的“切口”，很容易以中庸處世而自安，阿Q似的自我滿足。所以，不要輕言放棄。

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