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翠竹漂逸亮高潔散文隨筆
老家門前長滿了翠竹，堅韌的根，挺拔的竿，翠亮的節(jié)，柔韌的枝，飄逸的葉。對于這種天然植物，我好像有一種與生俱來的喜歡。一竿清風(fēng)，四時秀色，長在屋前屋后，給我那土磚泥瓦砌起的房屋添了幾分生趣和風(fēng)韻。
無論是誰都有個靈魂，竹也一樣。竹干中空空的，隱一股清白浩然之氣；竹節(jié)處鼓鼓的，顯孤傲不屈之節(jié)；竹葉間沙沙的，滌無盡浮華紅塵之戀；竹林里柔柔的，卷絲絲春花秋月之簾。嚴(yán)寒不凋零，貧沃不更顏。其可折而不可屈其體、可焚而不可毀其節(jié)的剛直品格、亮節(jié)之氣，文人志士多效之。元末王冕，一生不第，以竹自喻，他在《感竹吟》中高吟“勁直不肯降雪霜，瀟灑不肯棲鳳凰”（《竹齋集》），終不肯與權(quán)貴為伍，向霜雪低頭；剛正不阿的宋朝宰相寇準(zhǔn)，直言進(jìn)諫，觸怒權(quán)貴，發(fā)配嶺南，死于雷州。靈車路過荊南公安縣，成千上萬的百姓折竹插地、掛紙焚祭。當(dāng)插地青竹生芽成林時，百姓又在竹林里建起寇公祠；管樺在《雙清圖》中，一棵粗壯堅挺的青竹，亮節(jié)疏葉，隱現(xiàn)累累斑痕，顯示出崇高的氣節(jié)和不屈的精神，與寇準(zhǔn)立像合為“雙清”，以此明鑒后人。
竹，是亮節(jié)者的高友，也是文人的佳朋。一生愛竹近癡的蘇東坡說：“可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可醫(yī)�！彼麡O力歌頌竹的風(fēng)雅高節(jié)，批判物欲俗骨，表現(xiàn)的正是文人的那份清高。他以竹為友，伴竹相娛，抱定“可折不可辱”的人格精神，成就了失意不失志、獨立于世、笑傲人間的`一代文宗。以狂放無羈聞名于世的鄭板橋，一生愛竹畫竹，他對竹有極高的評價：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅硬，任爾東南西北風(fēng)。”這實際上是他本人的精神宣言，字里行間洋溢著他永不屈俗的操守和豪氣。
竹，可俗可雅，既可進(jìn)入帝室王府，也可進(jìn)入尋常百姓家庭；既可作名貴的工藝品，也可做勞動工具。制竹椅而坐躺，造竹板而擊敲，扎竹伐而漂蕩，舞竹劍而激昂，吹竹簫而回腸，書竹簡而飛揚。竹與人類生活的關(guān)系太密切了。我們民族生存的歷史就是一部與竹相互依存的歷史。它作為器具，在各個方面給人們以生活之便，從筷子到筆具，從搖床到竹筏，幾乎無處不見其影，無處不顯其能。它曾經(jīng)作為“紙”，記錄了我們先人的思想，傳遞了燦爛的文化，書寫了古老的歷史。
每當(dāng)我走進(jìn)濃陰幽深的竹林，那搖曳著碧綠的枝葉，一下掃掉了積聚在我靈魂中的塵埃。伴著那清新晨霧里叮咚的泉水聲，和那鳥兒悠揚的叫聲，我的心便消融在無邊的沉靜之中了。我坐在長滿青苔的巖石上，描畫著瀟灑而又挺拔雄健的翠竹，我想把它高潔的情操和美德，潛刻在靈魂的深處……
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