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    明仙歸來的幾句閑話散文隨筆

    時(shí)間:2021-05-01 09:08:32 散文雜文 我要投稿

    明仙歸來的幾句閑話散文隨筆

      看到有騎友要尋訪“明月溝”,腦子里立時(shí)便有一輪山月升起來,月光皎潔,照耀得一溝清朗,匝地如雪;還有詩,像“明月松間照,清泉石上流”,像“月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中”,都是與山為友的素月清光,沒和人間的離合悲歡攪在一塊,因而很純凈,純凈得就是月光自己。

    明仙歸來的幾句閑話散文隨筆

      于是,在冬日的清寒中,帶著滿腦子的月光,騎著單車上路了。騎友來的不少,五顏六色的隊(duì)伍騎行在大道上,鮮艷得讓人不覺是冬天。不算很遠(yuǎn),30多公里路,夸張點(diǎn)說,蹬幾腳就到。到了溝口,特意去詢問守在溝口的護(hù)林員,里面是否就是“明月溝”;卮鹫f,這是明仙溝,不是明月溝;我腦子里的月光有些黯淡了。

      明仙溝,我是知道的,其實(shí)就是明仙峪,西山九峪之一,夾在龍山、懸甕山和天龍山之間,一直以來,默默無聞,沒有聽說有何勝跡可供游覽。以前自己并沒想過要來此一游,沒想到卻被一個(gè)粗疏的帖子吸引到這里;既來之,則游之,也算是緣分吧。

      回來后,在網(wǎng)上閑蕩,便順手查了查明仙峪,沒想到卻在這里發(fā)現(xiàn)了自號(hào)“斜川居士”的蘇過的游蹤。

      四川眉縣人蘇過名氣不大,但他有個(gè)名氣太大的父親——北宋文豪蘇軾。父親蘇軾“因才見妒”(蘇轍語),屢遭貶謫,半生顛沛,作為幼子的蘇過始終陪侍左右,既能膝前盡孝,又能親聆教誨,所以,我想蘇過的才學(xué)也該不錯(cuò)。

      人總是多多少少有些虛榮心的。比如,喜歡自己家鄉(xiāng)出名人,在外鄉(xiāng)人面前講道起來,自己也覺得十足的榮光,仿佛那名人便是他隔著天涯和千年時(shí)光的近鄰故友;即便自己的家鄉(xiāng)不夠爭氣,無有名人可資增添自己的榮光,至少也希望有名人曾經(jīng)光顧過自己家鄉(xiāng),于是,津津樂道中,自有一番別樣的滿足。

      我就是這樣。好在我的家鄉(xiāng)很爭氣,不僅本土名人輩出,而且,異鄉(xiāng)名人也多有游訪,這在我,講說起來覺得很有面子。我知道我是在虛榮著呢,但真沒法子,原本就是這樣一個(gè)俗人,俗心俗骨的,想偽裝清雅都難;辯證法很管用,我就這樣慰解自己說,做俗人也好啊,至少是安全的。于是,我總愛給人講,當(dāng)年李白來太原時(shí),如何,如何。

      其實(shí),比較李白,我更喜歡蘇軾,我更希望蘇軾曾經(jīng)流連于我的家鄉(xiāng),哪怕僅僅是路過也好,可惜,我讀過幾遍《蘇東坡傳》,也一直找不到自己家鄉(xiāng)的影子。我一直引此為憾,F(xiàn)在,卻忽然發(fā)現(xiàn)蘇軾的愛子蘇過曾經(jīng)來過太原,愛屋及烏,也算是讓人欣喜的事情了。

      蘇過是在父親蘇軾過世后,才步入仕途的。蘇過的來太原,是在宋徽宗時(shí)候,據(jù)載是來督察稅務(wù)工作的。按今天的.說法,他應(yīng)該是公務(wù)員了,只是不知他是否參加過蔚為壯觀到幾近慘烈的國家級(jí)別的公務(wù)員考試,也不知他父親的政治背景和才學(xué)名氣是否在他進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍時(shí)曾有助力,不過,這些都不重要,他來太原辦理的公務(wù)如何,也不重要,重要的是他在太原時(shí)曾有過一次游訪,而且,為這次游訪留下了一首詩,叫做《至明仙訪上人不遇》:

      暫拋塵土叩云扉,山色空蒙翠濕衣。

      澗水松風(fēng)俱有恨,道人瓶缽幾時(shí)歸?

      詩中所言的“明仙”,就是我今天騎游的明仙峪。峪內(nèi)原有明仙寺,建于宋代,現(xiàn)在早已是湮沒無跡了。蘇過造訪的上人應(yīng)該就是寺內(nèi)的一位高僧?上б彩菍ぴL不遇,徒留遺憾。

      老實(shí)講,蘇過其它詩沒讀過,不好評價(jià),但這首詩卻作得一般,而且“山色空蒙”來自他老爸的“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”句,“翠濕衣”取自王維的“山路元無雨,空翠濕人衣”句,雖說是化用,卻化得有點(diǎn)僵,不自然,不活套。但這也很無所謂,畢竟蘇過不過是名詩人的兒子,他不是名詩人,所以,詩作得一般,反而是合適的;又想,如果蘇過也和父輩祖輩一樣,文名遠(yuǎn)播,那么,蘇家三代名人的榮耀,怕是老天都要嫉妒的。蘇軾不是“惟愿吾兒愚且魯”嗎?蘇過非愚非魯,當(dāng)為中才,蘇軾應(yīng)該為此高興才是。木秀于林,像蘇軾那樣,總會(huì)招來麻煩的,樹欲靜而風(fēng)不止,活該你躲不開;愚魯鈍木,如牧豬奴那樣,也實(shí)在不堪,渾渾噩噩,無知無識(shí),也有違人類進(jìn)化的大德。所以,中才最好,既合乎圣人中庸之道,更合乎紛紜擾攘之世道,兩道既合,人道即通。

      所以,作詩,蘇過不行;做人,蘇軾不行。

      感覺話有些扯遠(yuǎn)了。

      我記起自己原本是要作一篇明仙峪的游記的。

      明仙峪我是游過了,但無論眼里,還是心里,除了寂寥,還是寂寥。也許是因?yàn)槎斓娜肽渴挆l,也許是因?yàn)闇蟽?nèi)的“山河破碎”。

      如果你覺得還不夠,那就聽我勸,去讀讀蘇過那首詩吧,詩雖非佳作,但畢竟可以助你想象一下那時(shí)明仙峪的光景。那里面,曾經(jīng)有過舒卷飄逸的白云,有過悅目怡神的蔥翠,有過清爽忘俗的松吟,有過響如鳴箏的清流;在有月光的晚上,滿山谷的素月清輝,盈盈融融,這里也許真的就是夢中的“明月溝”呢。

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