九九重陽爬泰山散文隨筆
自古以來就有“泰山安則天下安”的說法，不言而喻泰山在國人心中的地位有多重要？從過去到現(xiàn)在不知有多少人對泰山是慕名而來，乘興而歸。我在二十年前曾爬過一次泰山，那次是在五一節(jié)的旅游旺季，印象中除了游人還是游人，更要命的是因為想著看日出，晚上爬的山，沿途的景物風(fēng)光只是匆匆地一晃而過，并沒有真正的領(lǐng)會一下泰山的文化底蘊，因此泰山留給我的印象也就乏善可陳了。自那以后，我雖然幾次三番到過泰山腳下，卻再也沒有動過爬山的念頭。
今年的重陽節(jié)前，父親打電話來，提議我們一家與弟弟一家還有父母合家同游泰山。我對父親的這個提議很支持，立馬就答應(yīng)了。原因呢一是全家中只有我爬過泰山，這次去可以為他們當(dāng)導(dǎo)游，二是父母雖然在泰山腳下生活了這么多年，卻從沒有爬過一次泰山，這次如果一家人共同出游，對于他們老人來說，在游覽風(fēng)光的同時又增添了一分天倫之樂，豈不是美上加美？更何況在重陽節(jié)一家人登高望遠(yuǎn)本身就是我們中民民族的古老民俗呢？這次說什么也要去了。
一大早，父母、我們?nèi)凇⒌艿苋�，老少三代合家八人組成一支浩浩蕩蕩的游覽大軍乘車向泰山出發(fā)了。車過岱宗坊后我們下車拾級而上，開始了徒步登山。最先看到的是孔子登臨處的石坊石碑。據(jù)說孔子就是站在這兒發(fā)出了“登東山而小魯，登泰山而小天下”的感慨。其實這兒才只是泰山的山腳處，地勢平平，站在這兒哪有什么“小天下”之感呢？我總疑心孔子只不過發(fā)表了一下他的抱負(fù)，因為一個人眼界高了，無論站在哪兒都會有胸懷天下的眼光與志向。從這兒往上，階梯兩邊多是古建筑式的商店，當(dāng)然真正的古建筑也散落其中，分別供奉著碧霞元君、東岳大帝、觀音菩薩、以及關(guān)公、財神、送子娘娘、藥神、文曲神，等等不一而足，反正是各路神仙聚集了一山，所到之處都是香煙繚繞拂面、香客咸集畢至。在泰山香火最盛的就是碧霞元君了，在民間俗稱泰山老奶奶。一進(jìn)山便看到很多人排隊進(jìn)廟為碧霞元君燒香，隊伍一字長蛇般排出很遠(yuǎn)。由于人實在太多，我陪著父母花了很長時間才燒完香出來，兒子與侄子早已在外面等得不耐煩了，一看我們?nèi)顺鰜肀愦咧M(jìn)山。
古色古香的商店也為泰山增添了很多光彩，商店里大多陳列著泰山的旅游紀(jì)念品，名目繁多，最普通最便宜的'便是“泰山旅游全家保平安”的紅飄帶與登山用的竹杖了。說起這竹杖，真是惠而不貴，上山的游客差不多人手一根。其實這竹杖的品性不正反映了我們中華民族的“樸實無華、堅韌執(zhí)著、中通外直、寧折不彎”性格特點嗎？在一個商店里我們買了竹杖，還給兩個孩子各買了一條紅飄帶，讓他們掛在脖子里充作先鋒官的紅旗。
過了紅門宮便是萬仙樓了，萬仙樓是泰山的著名建筑之一，上下兩層，白石砌墻，白灰勾縫，一眼看去便給人一種古樸敦厚的印象。上層的屋宇飛檐斗廈，頗為講究，下層的栱形門洞簡單明闊，樸實無華，或許這是古建筑的對立統(tǒng)一之美吧？據(jù)說當(dāng)年白氏郞因為被灶王爺在玉帝面前告了御狀，致使他的龍筋被抽沒有當(dāng)成皇帝，他因怨恨灶王爺而恨屋及烏，就把所有的神仙裝在葫蘆里想壓在泰山底下，在此遇到了他從未見過面的父親呂洞賓，驚慌之際，將葫蘆摔成了兩半，眾神仙這才借此逃命。白氏郞后來聽從父親呂洞賓的教誨，又利用呂洞賓送給他的青龍寶劍為眾鄉(xiāng)親做了很多好事。后人為紀(jì)念白氏郞，便在眾神仙遇救的這個地方起樓造閣，這便是萬仙樓的來歷，當(dāng)然這是神話傳說了。
從萬仙樓買票進(jìn)山，便真正進(jìn)入了泰山地界。剛開始坡緩路平，往往走出老遠(yuǎn)才跨上一二個臺階，惹得兩個孩子只嚷，這哪是爬山啊，這山路比平路還平，他們哪里知道，山勢漸陡，先易后難的道理啊。路旁立著很多石碑，不過大多都被歲月磨蝕的看不清字體了，想著這一路上山不知將有多少石刻可看，我們也就不介意地過去了，果然到經(jīng)石峪后，看到那些斗大的字排列有一畝地之多，才感嘆到泰山精彩的文化風(fēng)光還遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在后面呢。
在路上很多游人向我們投來關(guān)注的目光，他們或許很是羨慕我們一家人其樂融融的親情吧？兩個孩子顯得特別興奮，一直走在我們前面，倒惹的母親在后面時時喊著要他們注意安全。父母也是很開心，是啊，辛苦勞作了一輩子，從沒有出過門，就連這屈屈百里的泰山，也還是第一次來，想到這，作晚輩的我們不免感到有點慚愧，為什么不早點想到陪他們來呢？一家人一路上走走停停，或駐足揣摩各種石碑石刻、對聯(lián)扁額，或稍作休息欣賞著遠(yuǎn)山近景，或拍影留念，擦汗喝水。深秋重陽時節(jié)，天氣清爽，山上的松柏蒼翠似碧、山石巖巖，途中的古跡端莊典雅，石刻各領(lǐng)風(fēng)騷，一路的風(fēng)光美晨，一路的歷史文化，說不出的賞心悅目，道不盡的歡樂心情。
到中天門時已是下午三點鐘了，我們在此休息了一段時間，吃了點東西后父母帶著兩個孩子坐索道，我與弟弟、妻子，弟媳四人繼續(xù)向上登去。很快便到了快活三里了，從山下一路向上到中天門，從中天門再往上便是山勢更加陡峭的十八盤山路了，唯獨快活三里這個地方地勢最平，因此無論是上山還是下山，當(dāng)游人來到這個地勢平坦的地界，無不感到身心輕松，舒心愜意，因此取名為快活三里，這也從一個側(cè)面表現(xiàn)了泰山的張弛有度，收放自如的自信吧？這快活三里也真是名不虛傳，只見這里青山四圍，深澗臨邊，翠柏似黛，人行柏洞之中，曲徑通幽，如入畫屏�？催^很多前人的泰山游記，多是有山有水，山水一色。山因了水而秀美，水因了山而靈性。山離了水雖然照樣很美，但總覺得透著那么一點點缺憾，就像一位美麗的少女少了點內(nèi)在的氣質(zhì)，就像一部古書缺少了精美的插圖。不知是因為季節(jié)的原因還是別的？雖然覺得這一路的景色美不勝收，可是一直沒看到過水的秀美的點綴，不覺弱為遺憾。就這樣想著走著來到了云步橋上，好像泰山知道了我的心事似的，這水的美景不覺就到了眼前。云步橋懸架于絕壁之間，而橋北一條瀑布自石壁之上飛流而下，壁上巖石突兀青苔遍布，宛如一件青衫，白練自上而下在中間一分為二直穿入澗底，恰似一匹白紗。泰山上神仙眾多，這也許不知是哪位仙女的珍藏在這兒的荷衣仙袂吧？只見云步橋下溪水脈脈，順著溪流的方向望去，斬云劍橫刀立馬站于山澗。書上說“小橋通若耶之溪，曲徑接天臺之路”，往上走，該是仙界了吧？我們在此停留了很久，才戀戀不舍往前走去。
山勢愈來愈陡，我們漸漸氣喘起來，又不知走了多少路，跨了多少階，終于來到了十八盤下。從下向上看，十八盤真如拔地通天一般，像一條游龍昂首于天外。到此時我與弟弟已是揮汗如雨，兩位女士也嬌喘連連，步履艱難了，看看天空，只得到兩山之間的一抹亮色，夕陽已經(jīng)西下。我說了一聲“走吧”，我們四人又兩兩勾手相連繼續(xù)前進(jìn)。只聽的竹杖點點輕敲，只看見汗珠滴滴下落，張岱說“蟹行十八盤”，看我們游人，嘻嘻，莫不如此�？匆粋�(cè)，壁立千仞，驟感泰山壓頂；轉(zhuǎn)過頭，俯仰天地，頓起蕩生層云；往上看，石級連連，或有信心不足；往下看，臺階漫漫，立馬豪情萬丈。細(xì)細(xì)想來，這泰山確實如人們說的那樣“高而可登，雄而可親”，在天還沒完全黑下來之前，我們終于登上了南天門。兒子早已穿著大衣等候我們多時了，上來后與父母會合，他們趕緊把租來的大衣披在我們身上，父母總是永遠(yuǎn)地時時想在兒女們的前頭。
由于太過勞累，我們吃過飯后便租房睡下了。第二天早晨四點多就起來了，遺憾的是由于云層太厚沒有看到日出，只等下次來時再補了。我們順著觀光路線觀看了日觀峰，到了玉皇頂，看過封禪臺，又到了碧霞祠，最后來到大觀峰。這大觀峰匯集了歷朝歷代的名人石刻，其中以唐玄宗的《紀(jì)泰山銘》最為出色與壯觀，全文洋洋一千多字，描金字體在太陽的照射下金光閃閃，顯示出開元盛世的雍容華貴與開放自信。本來還想?yún)⒂^一下其它地方，因為時間太緊，我們從大觀峰下來后在飯店吃過早飯便徒步下山了。
一座山既承載過帝王將相的封禪祭天，又可供黎民百姓進(jìn)山朝愿，可謂是既威嚴(yán)有儀又和藹可親。
一座山既能容道教一教獨尊，又能使三教共融，可謂是既卓而不群、一枝獨秀又兼容并蓄、和諧共生。
一座山有山有水，既山林如畫，又雄奇險峻，偉岸挺拔，可謂是既婉約清麗又豪邁粗壙。
一座山既有著美麗的自然風(fēng)光，生動的神話傳說，又有著悠久的歷史文化，可謂是既燦爛絢麗又內(nèi)斂含蓄。
這便是我們中華民族的國山——五岳獨尊的泰山。泰山之所以被稱之為國山，天下第一名山，不單單是因為它有著美麗的自然景觀，而且還代表著我們中華的文化，以及在文化中蘊含著我們中華民族的精神。到此時我才理解了古人所說的“泰山安則天下安”這句話的具體含義，它是要我們國人一輩輩地傳承我們悠久燦爛的文化，發(fā)揚著我們自強不息的精神，這樣才能使社稷平安，人民平安。
如果有機(jī)會我會再登泰山的，也愿天下華人都來泰山，更祝愿天下海內(nèi)外的朋友都來泰山，感受一下泰山風(fēng)景文化與歷史風(fēng)貌。
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