自序的散文隨筆
自序的散文隨筆1
我是一九八三年在《延河》雜志第五期發(fā)表處女作短篇小說(shuō)《續(xù)繩》的。手中的這支筆如同卡夫卡筆下的那只能飛的“桶”，我騎著它不知不覺(jué)把三十年的時(shí)光耗盡了。一個(gè)滿頭烏發(fā)，步健神奕的小伙子被文字排列組合成彎腰曲背、滿臉皺紋的半老頭子了。為此，我并不遺憾，因?yàn)槲业纳砗笥杏米约旱奈淖制銎饋?lái)的一級(jí)一級(jí)的臺(tái)階，臺(tái)階上坐著的有緊張、不安、焦慮和痛苦，也有短暫的安慰、幸慰、幸運(yùn)和愉快。我不止一次地、由衷地喟嘆過(guò)，我是一個(gè)慘敗者。這種很悲觀的情緒影子一般伴隨了我大半生。令我自豪的是，我將自己的健康、激情、尊嚴(yán)、乃至生命中最燦爛的部分付給了我所追求的文學(xué)事業(yè)；令我自豪的是，我和我筆下的各色人等生活了三十年，他們有各自的面目，各自的性格，各自的神態(tài)。
我的全部愿望就是：用自己的一支筆把人物固定在紙上，等我死去之后，我的人物還活在讀者心中，那時(shí)候，我的靈魂也能安寧了。
對(duì)于一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，藝術(shù)探索是一件艱難而又需要拿出勇氣的.事情。跟在別人后面走固然輕松，但留下的腳印如同枯枝敗葉，風(fēng)一吹，就沒(méi)有了。我的小說(shuō)從一開初就沒(méi)有固定在一個(gè)模式上。也許，讀者從我結(jié)集的作品中能看出其中的變化和差異的。
十年前，我就渴望自己的作品能夠結(jié)集出版�，F(xiàn)在，這個(gè)愿望終于實(shí)現(xiàn)了。這里結(jié)集的作品不僅記錄了我的創(chuàng)作歷程，也同時(shí)記錄著我的情感歷程、生活歷程和生命歷程。結(jié)集出版作品，無(wú)疑是對(duì)自己的一個(gè)階段性總結(jié)。我毫不臉紅地承認(rèn)，自己成熟的過(guò)程也是對(duì)原始的沖動(dòng)削減的過(guò)程，是自己的勇氣被功利掩埋的過(guò)程。因此，我覺(jué)得，一個(gè)好的作家一生都要對(duì)自己有所警惕。
就結(jié)集的文字來(lái)說(shuō)不算少了�？墒�，面對(duì)浩瀚的世界文學(xué)，面對(duì)諸多的文學(xué)大師，我真的缺少成就感。我只能無(wú)奈地說(shuō)，我這樣寫了，我這樣寫過(guò)，而且，還將繼續(xù)寫下去。
在此，我真誠(chéng)地感謝文化藝術(shù)出版社為我編輯這部文集的朋友們。沒(méi)有他們的慧眼和勞動(dòng)，我的作品就不可能以這樣的方式與讀者見(jiàn)面的。
自序的散文隨筆2
潁川野儒，牧野志士。浪蕩江湖幾數(shù)載，棲身溝渠縱橫間。雖懷大義，亦有經(jīng)天緯地之才，奈何時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命里多舛。往昔年少，北上京師。漂流月余，無(wú)甚積蓄。雖無(wú)廣廈千間，但求尺寸之陋室，得以安身立命。君子伸志，天地?zé)o門。所行之地，皆是風(fēng)塵。欲全新章，暫離廟堂。去之魔都，路長(zhǎng)且阻。風(fēng)雪漫天，沾身哭訴。背井離鄉(xiāng)，眷顧熱土。無(wú)顏歸家，繼而匍匐。難以為繼，意欲深造。求學(xué)于豫北名府，暫寄于松江小城，夙興夜寐，無(wú)一時(shí)敢忘憂勞興國(guó)，無(wú)一刻敢存逸豫奢靡�？v然是千難萬(wàn)險(xiǎn)，敵眾我寡，亦深守自己的心志。生活困頓，淺嘗輒止。每每夜深，苦寒倍至。常自警醒，久宿難眠。思馮唐易老，李廣難封。嘆屈賈誼于長(zhǎng)沙，竄梁鴻于海曲，念己之心比天高，自恃錦繡文章，卻難盼徐儒來(lái)下陳蕃之榻。
文采風(fēng)流如風(fēng)過(guò)，古今大才多落魄。吾念屈子之憂時(shí)傷世，離騷九歌，更悲其離世飄零，含恨汨羅。詩(shī)仙亦豪邁，致君堯舜上。賜金放還日，方知世滄桑。再有杜野老，老淚兩縱橫。非是不明時(shí)，明皇西南行。盛極榮辱衰，靈武爭(zhēng)兵鋒。親歷起與落，有志心也涼。生不逢時(shí)嘆年少，壯志未酬韶華老�？樟羧碎g三百恨，無(wú)一不是真離騷。
余之悲憤，品格也慌，精神亦惶。莫談如臨風(fēng)之玉樹，休提如當(dāng)空之明月浩然，到頭來(lái)，怎堪與亂世爾等共舞。君不見(jiàn)蛟龍困淺海，猛虎入平原。于淺海之緣，怎展蛟龍之志，與平原之中，猛虎有何斗志。龍潛大海，風(fēng)雨興焉。猛虎入山，虎嘯九天。得其時(shí)，得其志，天順之，地輔之，亦可展翅凌空于九天之云，萬(wàn)里之間。如文言到：
年少颯爽顧風(fēng)流，
老來(lái)縱橫易悲秋。
知是人間離恨事，
莫如道法險(xiǎn)中求。
三藏如來(lái)是佛經(jīng)，
大乘小乘論自由。
回首凈入菩提根，
前塵百世消憂愁。
自序的散文隨筆3
沒(méi)有人知道他是誰(shuí)，也沒(méi)有人知道他來(lái)自何方，只知道他七年前來(lái)此，便一個(gè)人結(jié)廬而居。只因他身上有一塊嬰兒手掌大小的雪白圓玉，其上紋有七晝二字，因此人們便叫他七晝居士。居士性灑脫，嗜酒。整日眠于樹下，醉在花叢。拜訪居士的人很多，卻皆悵然而返，但拜訪的人依舊絡(luò)繹不絕。居士種了滿院子花花草草，大多紅紅綠綠不是名品有如路邊野草。拜訪者雖然見(jiàn)不著居士真容，但是隔著木頭樹叉圍的籬笆聞聞草木芬芳，竟也能祛病除邪，漸漸便傳言四起，越發(fā)將居士描繪成天地之間神仙人物。時(shí)有狂生曾想偷拔幾株花草，不知如何竟是全身紅疹難消，后來(lái)對(duì)著一院子花草賠禮道歉方才盡消。又有貴胄仗著權(quán)威欲壓，有善人疾奔相告，居士聽(tīng)聞大笑三聲，仰首望天而曰“罷了罷了”一夜落英繽紛十里桃林只余枯枝，草廬小園痕跡全無(wú)，唯屋前溪水長(zhǎng)流不竭，后世人稱其七晝溪。
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