河石與山石散文隨筆

　　休閑時間到河里去采集奇石玩耍，是一件很有趣的事兒，也是一種很有誘惑力的玩耍方式。一旦喜歡上那奇異的怪誕的石頭，你想放棄也放棄不掉。且不說在河灘里呼吸著清涼的新鮮的舒服勁兒，單說偶然拾到一塊小巧玲瓏、圓潤光潔的圖象石，在心里會馬上涌上一陣激動喜悅之情，隨著對這塊奇石的仔細觀賞，發(fā)現(xiàn)了具有人類社會生動巧妙的圖像時，內(nèi)心又會驚嘆大自然神秘莫測的創(chuàng)造力量。進而再看，滿河灘茫茫一片的大小石頭，個個都是圓潤光滑的。光滑產(chǎn)生快感，渾圓產(chǎn)生曲線的美感，從而，這個個石頭，都能使人愉快高興，高興之余，又自然使人聯(lián)想起這些石頭不知在河中相互沖撞、擠壓、廝打了多少年，才把原先剛從山上落下，初涉河流世界時的那些鋒芒、棱角統(tǒng)統(tǒng)給磨光了。只有把鋒芒、棱角磨光，群體相處才能比較和諧、融洽，才能減少沖突和矛盾。所以，以儒家學說為核心的傳統(tǒng)文化中就有“和為貴”的名言。、孔子說：“君子無所爭�！崩献诱f：“圣人之道，為而不爭。”儒家和道家都不主張群體之間相互斗爭。還有，在中華古典美學之中，把“圓”作為美的極致，作為一切事物的總法則。所以，象征萬事萬物的太極圖就是圓的，而且兩個陰陽魚的曲線又是那么柔和而富有韻味。如果在“圓”的后邊再加上一個“滑”字，那就更可愛了！在美學領(lǐng)域里，圓的曲線是陰柔之美、女性之美。在哲學領(lǐng)域里，柔能克剛。因此，在宇宙間，“圓”的法則是不可戰(zhàn)勝的。

　　然而，山上的奇石，其品格、其性格就不同了。首先，山石沒有同類之間的相互敵視、相互沖突和相互搏斗的自然品格，它們共同面對的風雨雷電、烈日寒霜。它們滿身滿臉縱橫交錯的裂紋，如刀劈，似斧砍，傷痕累累，彈洞斑斑。然而，它們的鋒芒仍然挑戰(zhàn)似地直指著藍天！它們的棱角也無法磨平，其銳利之態(tài)似乎是專門等待惡勢力的.來臨。山石是不屈的斗士。它們不躲避，不隱藏，無畏地直視著暴虐的肆無忌憚。它們敢于正視無情的摧殘和毀滅性的打擊。

　　這些山石又絕無屈伸和圓滑的本領(lǐng)，更無變通和機巧的特性。所以，在承受不了某種壓力這時，寧肯從萬丈懸崖上摔下來，跌得粉身碎骨，也看不到它們有絲毫的奴顏和媚骨。我們從山石渾身粗糙、疙疙瘩瘩的質(zhì)感上所領(lǐng)悟到的是壯野之美、陽剛之美、男性之美。在山石身上呈現(xiàn)的線條也不是柔美的曲線，而是粗獷笨拙而有力的直線和使人煩躁的折線。

　　山石是丑陋的、粗野的，它像那遍體鱗傷而又非常固執(zhí)的老人。寒心地“冷眼向洋看世界”，然而，難以使人想象的是，它們也并不感到孤獨，因為畢竟還有“白云抱幽石”的憐愛，和春風春雨送來的溫柔。

　　我愛河石，它可以使我快樂，使我內(nèi)心產(chǎn)生恬靜、愜意，有利于靈魂的滋潤、生命的安適。但是，我也愛山石，因為山石很丑陋，其實，在藝術(shù)領(lǐng)域里，丑到極處即是美。不然，石友們?yōu)槭裁纯釔凵绞�呢�?/p>