微笑的廣州散文隨筆
每每回望身后深淺不一的足印，我們總是驚嘆于滄海桑田的斗轉(zhuǎn)，繼而唏噓不已。和朋友在電話里閑聊：活在信息時(shí)代真不賴��！送子娘娘當(dāng)初若要是一不小心打了個(gè)盹，把我們擱在秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)里了，想聽聽這遙遠(yuǎn)的聲音還不知道得累死幾匹馬呢！算算，火熱的長(zhǎng)安古城到偏遠(yuǎn)的蠻夷之地……不覺就說起了廣州，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在外求學(xué)的老同學(xué)忽然說，南方生長(zhǎng)的東西有個(gè)共性———愛欺負(fù)人，比如荔枝，比如菠蘿，比如芒果，吃了要上火，要過敏……末了又補(bǔ)充一句，還有你這鬼丫頭……我愣了一愣，啞然失笑。我說廣州以前不叫廣州，廣州以前叫“任囂城”。
廣州建城較早，根據(jù)比較可靠的史料證明：廣州城始建于公元前214年，當(dāng)時(shí)秦始皇統(tǒng)一嶺南后，在嶺南設(shè)立三郡，南�？ぶ螢榉唇裉斓膹V州，因番山，禺山而得名），郡尉任囂在此筑城，后人就稱之為“任囂城”。自宋以來，廣州歷代皆有“羊城八景”，各代都選取了當(dāng)時(shí)最具有代表性的人文自然景觀，并作出藝術(shù)性概括。流傳較廣的羊城古景為：藥洲春曉、珠江晴瀾、象山樵歌、孤兀禺山、海山霽曉、琪林蘇井、菊湖云影、浮丘丹井；清初李調(diào)則在他的《粵東筆記》中記為：海珠明月、大通煙雨、白云晚望、蒲澗濂泉、景泰僧歸、石門返照、金山古寺、波羅浴日；60年代，羊城八景更新為紅陵旭日、珠海丹心、白云松濤、越秀遠(yuǎn)眺、鵝潭秋月、東湖春曉、雙橋煙雨、羅崗香雪；而云山疊翠、珠水夜韻、越秀新暉、天河飄絹、古祠留芳、黃花皓月、五環(huán)晨曦、蓮峰觀海則成為今天的“新世紀(jì)羊城八景”。
羊城古景大多已經(jīng)在歷史大潮中湮沒了，卻仍可從中窺出南國(guó)古城的舊時(shí)風(fēng)貌來。古景也好，新景也好，珠江總是在八景之中靜靜地流淌，世世代代的珠江兒女，在母親溫暖的懷抱中修養(yǎng)生息，人們心里對(duì)她的愛，不是言語(yǔ)可以表達(dá)的。關(guān)于珠江，總有一些美麗動(dòng)人的傳說：古代廣州城南的珠江，江面遼闊，白浪滔滔，風(fēng)吹檣動(dòng)，沙鷗亂飛，江中有一小島，宛如一顆明珠鑲嵌在碧綠的江水中，故曰“海珠島”。相傳有一個(gè)外國(guó)商人，偷盜了其國(guó)一顆價(jià)值連城的珍珠，秘密地逃往廣州，并將其拿到市場(chǎng)上拍賣。商人祖國(guó)的人民，因?yàn)閬G失的是國(guó)寶，不惜代價(jià)堅(jiān)決要把那顆珍珠贖回去。但是在回國(guó)的途中，航船經(jīng)過海珠島的時(shí)候，珍珠忽然飛起，鉆入巖石不見了，從此，島中那塊巖石就發(fā)出異光，人們稱之為“海珠石”。
珠水上的天空，寂寥、開闊；天空下的珠水，悠遠(yuǎn)、綿長(zhǎng)。相傳在明代，人們就已經(jīng)在珠江上舉行龍舟競(jìng)賽。清朝同治年間（公元1861-1874）編輯的.番禺縣志，也有龍舟競(jìng)渡的事項(xiàng)。古時(shí)，每逢端午，珠江兩岸就站滿了觀看的人群，熱鬧非凡，富豪之家，常常以孔雀的羽毛裝飾船篷，異常華麗。詩(shī)人王士禎有詩(shī)詠曰：
海珠石上樹陰濃，隊(duì)隊(duì)龍舟出浪中。
一抹斜陽(yáng)照金碧，齊將孔翠作船篷。
從任囂城開始，廣州至今已有兩千多年歷史了。兩千余年的浮沉變遷，給這個(gè)古老而繁榮的城市留下了難以磨滅的印記。解放后，廣州歷史翻開了新的一頁(yè)，火熱熱地發(fā)展起來了。悠久的文化歷史和獨(dú)特的地理位置，再加上廣東人開放型的思想觀念，以及對(duì)中外文化的兼容并蓄，都促進(jìn)了具有嶺南特色的文化傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣的形成。一個(gè)城市若要耐看耐琢磨經(jīng)得起推敲，總該含蓄一些和諧一些，有文化有內(nèi)蘊(yùn)才好，這樣我們所生存的空間就不至于離自然太遠(yuǎn)。
四季鮮花芬芳的廣州，素有“花城”之譽(yù)，廣州人愛花成習(xí)，崇尚自然崇尚和諧美，充滿著熱愛生活的情感，無論居室大小，廣州人的陽(yáng)臺(tái)窗臺(tái)上總擺著花花草草，任何時(shí)候都顯得生機(jī)盎然，有希望的生活才有奔頭，廣州人到底是明白這一點(diǎn)的。走過街頭，抬頭望望，滿眼欣喜。內(nèi)地的人說，廣州人活得挺輕松，挺自在，挺美。