書(shū),心畫(huà)也散文隨筆

　　當(dāng)緊繃的神經(jīng)疲憊不堪時(shí)，把心海的波瀾激蕩在筆劃游走間，讓思緒如潮變成雋秀的字跡，橫折撇捺中，開(kāi)啟靜好時(shí)光。

　　提筆專(zhuān)注，悠悠思緒凝于筆尖，落筆，洋洋灑灑，如片片飄落的花瓣，馨香嫣然沉于紙上。

　　寫(xiě)字，靜怡了時(shí)光，婉轉(zhuǎn)了思緒，讓心情飛揚(yáng)，有氣吞山河的豪邁，也可以波瀾壯闊的洶涌澎湃……古人有云:“書(shū)，心畫(huà)也�！边@句話的意思是說(shuō)書(shū)法是人的心理描繪。是以線條來(lái)的表達(dá)和抒發(fā)作者情感、心緒變化的，人與字，是相映生輝，如魚(yú)水相融。

　　也正如那句:“余謂筆、墨之間，本足覘人氣象，書(shū)法亦然�！�

　　字，是書(shū)寫(xiě)者志向的外化。字，也就是書(shū)寫(xiě)人的意志、情趣、追求。有人說(shuō)：“非志士高人，詎可與言要妙?”沒(méi)有遠(yuǎn)大志向、高尚情懷的書(shū)法，真的未必能做到精妙。

　　其實(shí)，好的書(shū)法都有深刻的含義，可以從中感受作者的思想和情趣，而且往往能一目了然。

　　只要認(rèn)真觀察，從好的.書(shū)法作品和文章中，都可以很清楚地洞察出作者的思想、志趣。

　　字，是書(shū)者心境的表白，字既可以“外師造化”，又能“中得我心”。若僅能反映外物，而不能表達(dá)自我心意，表達(dá)外界物像在內(nèi)心引發(fā)的啟示和感受，就失去了寫(xiě)字的意義。清代周星蓮說(shuō):“若僅能置物之形，而不能輸我之心，則畫(huà)字、寫(xiě)字之義兩失之矣”。

　　書(shū)寫(xiě)，落筆之前構(gòu)思、布局、氣韻、意念、感情付與筆尖，而后，用筆的造型，回旋轉(zhuǎn)折，進(jìn)退往復(fù)，嚴(yán)容神姿，筆隨著作者的意念、感情而動(dòng)，方淋漓盡致，而一氣呵成。

　　字，是書(shū)寫(xiě)者情緒的流露;字，更是書(shū)寫(xiě)者人品的寫(xiě)真。

　　王羲之說(shuō)過(guò)：“把筆抵鋒，肇乎本性。”提筆寫(xiě)字，始于或體現(xiàn)人的本性。蘇軾對(duì)這個(gè)問(wèn)題也有論述，他說(shuō)：“觀其書(shū)，有以得其為人;則君子小人必見(jiàn)于書(shū)，是殆不然。”意思是看一個(gè)人的字就可知道他的為人，甚至還可以看出是君子或小人。這話說(shuō)的未必完全正確，但說(shuō)書(shū)品、文品和人品有密切的關(guān)系，是有道理的。

　　人品好，書(shū)品自然高雅。 品德清純，書(shū)法就瀟灑。楊守敬說(shuō)：“品高則下筆妍雅。”品格高尚的人，書(shū)法肯定脫俗。

　　對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，重拾寫(xiě)字的樂(lè)趣，不是要去跟鍵盤(pán)和智能輸入對(duì)抗，而是在日常的書(shū)寫(xiě)里，用幾行小字，浸潤(rùn)生活的詩(shī)意，找回一手優(yōu)美的好字，也找回一份在快節(jié)奏生活里的平和心境和優(yōu)雅，用字展現(xiàn)自己的精神面容。

　　正如人們常常用“見(jiàn)字如面”開(kāi)文，這個(gè)“字”，既是你自己，也是對(duì)方眼里的你。還有“字如其人”一說(shuō)，字就是一個(gè)人靈魂、人品的長(zhǎng)相。

　　所以，一旦落筆，你寫(xiě)的字就成了自己內(nèi)在的樣子。寫(xiě)得好，他人看、自己看都如沐春風(fēng)，讓人感受到精神境界在紙上馳騁。

　　在筆尖和紙張摩挲共鳴中，在字里行間，仿佛能夠看見(jiàn)自己一筆一劃、慢慢走來(lái)的人生……