碎片散文隨筆

碎片散文隨筆1

　　中午，太陽火辣辣照在地面上。街上人頭攢動，很是熱鬧。

　　在十字街路邊，一位穿黑色衣服的年輕婦女抱著一個不滿周歲的小孩子。跪坐在地上，向路邊的人乞討。孩子嘴里含著一個奶瓶子的空乳頭，閉著眼睛。這讓我突然間想起小時侯讀過的一個童話《賣火柴的小女孩》， 那個小女孩在寒冷的街頭，饑寒交迫。用火柴那微弱，那微弱的光芒溫暖自己，可是最后卻凍死在了街角。很可憐的孩子，演繹了一個很可悲的故事。而婦女懷中的這個小孩子沒有食物吃，只能含著空乳頭睡，與那個買火柴的小女孩倒有很大的相似之處。

　　那個婦女，低下頭用目光緊緊盯視著孩子，滿眼流露出的是痛惜與關(guān)懷。大熱的天，這一對母子雕像一般跪坐在街頭，看著叫人產(chǎn)生一種同情和哀憐。為什么，為什么這一對母子要沿街乞討才能度日?孩子的父親在哪里?其他的親人在哪里?不由得叫人浮想聯(lián)翩。路過的行人，也有看他們可憐，施舍一些錢財?shù)��？墒蔷瓦@樣一些錢，又怎么能使這一對可憐的母子安定下來?

　　一個年輕的婦女，帶著一個不滿周歲的小孩。沒有食物，沒有錢，沒有去處，這日子可怎么過呵�？吹剿麄�，自然而然有一種辛酸與悲哀只涌上心頭，不知道說什么好。

　　小時侯頑皮胡鬧，不小心打碎了家里的花瓶。然后感覺做錯了事情，很是懊悔。就自己用白乳膠來粘，可是老是粘不上。最后爸爸勉強(qiáng)用其它東西粘好，可是那破碎時留下的裂痕仍然恢復(fù)不了。那打碎花瓶時的記憶，也像花瓶破碎的碎片一樣殘缺不全。見到這一對母子和他們可憐的遭遇，就將這些事物聯(lián)想了起來。

碎片散文隨筆2

　　一個人最悲哀的，莫過于遭到背叛，尤其是來自那些你曾經(jīng)相信甚至曾經(jīng)愛過的人的背叛。昔日無話不談推心置腹親密無間的朋友，往昔指天共誓相濡以沫永生不渝的戀人，乃至共處統(tǒng)一檐下有著血緣之親的家人，驀然之間，卻站到你的對面，你將作何感想？壞人會眾叛親離，那是報應(yīng)；可好人要蒙受叛離之痛，卻只能說是造化弄人。昔日所愛，今日之恨；昔日所歡，今日之悲：莫不讓人感慨萬千。

　　如果，如果沒有一顆足夠堅強(qiáng)的心，你我實在難以想象如何面對那些熟悉的臉龐。即使不會當(dāng)面以對，常言有曰睹物思人，縱然我們竭盡全力，仍然無計完全排除他們的生活印記。我們不得不承認(rèn)，無論如何我們不能做到假裝一個人從未存在過。然而一旦想起他們，昨日的諸多歡樂和今日的萬般傷感總會讓人悲從中來難以自禁。

　　這時，我們才會更加敬佩東坡。他在烏臺詩案身遇危境之時為友所叛，困于囹圄貶于黃州�？伤�經(jīng)人世滄桑依然無妨他達(dá)觀地高唱“大江東去”，瀟灑自如地“一蓑煙雨任平生”，這是何等胸襟。不過，誰也不愿嘗試成為東坡第二；背叛，總不是有人想要的。

碎片散文隨筆3

　　每隔幾個周我總是要逃離城市里南校區(qū)到山腳下的北校區(qū)，就像女朋友的大姨媽一樣屬于正常生理活動。坐著連接南北校區(qū)的公車，在兩點(diǎn)之間游動。

　　我就像一條魚，跟著洋流在這個世界四處飄蕩，在藍(lán)色天空上擺著尾巴。因為要生存，不可避免的群居，因為怪異的靈魂，不可避免的離群，這是一個奇妙的定理，當(dāng)我們離的越遠(yuǎn)，相互的吸引力便越強(qiáng)，多么美好又痛苦的事情。

　　九月的漢中天空很美,藍(lán)色天空充當(dāng)著畫布,低空漂浮的白色云團(tuán)就想來自遙遠(yuǎn)時空的城堡，我就想起了那首悠揚(yáng)的《天空之城》。

　　《天空之城》是日本的一部動漫，是以《格列夫游記》中漂浮島的故事情節(jié)改編而來。情節(jié)一般，畫面和音樂具佳。

　　值得去贊美的是,人類的想象力和藝術(shù)創(chuàng)作力�！陡窳蟹蛴斡洝返淖髡哂闷�浮島來象征英國對殖民地的暴力統(tǒng)治，而《天空之城》給了故事很大的空間,強(qiáng)大的空中城堡，不知道因為什么打擊而毀滅,結(jié)尾的那棵大樹要把這份神奇帶往何處？

　　值得去學(xué)習(xí)的是,為什么日本的動漫師能找到如此有吸引力的題材加以創(chuàng)造,而我們的動漫依舊是不堪入目。前幾年出了一部國產(chǎn)動漫《秦時明月》，畫面不錯,音樂不錯,但故事情節(jié)依舊老套。我們?nèi)鄙俚牟粌H僅是是科技核心競爭力，更多的是思維核心競爭力。

　　歷史劇一遍一遍的翻拍,流行的不是好大喜功就是后宮是非,為什么木有去拍百家爭鳴、去拍五胡亂華、去拍五代十國、去拍宋滅元出、去拍晚清局勢，這些決定中國走向的時刻木有被關(guān)注，關(guān)注的卻是后宮爭寵,媚態(tài)全出。更可笑的是中國獨(dú)有的抗戰(zhàn)戲劇,一場有亡國之險的全民族戰(zhàn)爭,怎么會被拍成戲劇呢?牢記著,日本軍隊?wèi)?zhàn)死150萬人,而我們的國家死去了20xx萬人,這是什么概念,對方死1個人我們就死13個人，這是一個國家最大的恥辱！

　　不要說什么創(chuàng)造力,我們連基本的良心都快沒了。

　　怪不的在家想看個好一點(diǎn)的電視劇都木有！

碎片散文隨筆4

　　時光碎片，纏綿眷戀，回首見瀟瀟暮雨中的那一抹油紙傘下的素顏。

　　花重錦官，流連幾番，楊柳清溪畔青衫持傘等一段菁華夢里的相見。——題

　　花樓中，你對花輕綻笑顏，幾多溫暖，卻還不見你的笑臉，遙望窗外冷風(fēng)澀然，你卻視而不見。重新打起傘，在風(fēng)雨中孜然一身，倔強(qiáng)的孤獨(dú)流連，讓寂寞和著風(fēng)與在世界的盡頭將一切彌漫。風(fēng)雨遮不住的是望穿流年隔世而來的那一雙眼。閨樓里，你對鏡默然，凝視鏡中的容顏，恍惚間手持一抹針線續(xù)半幅殘娟，孤影對空寒。雕樓小筑對窗遙望市井喧囂彌漫。寂寞卻撲面，紙醉金迷流連往返，閣樓中空嘆。

　　紅塵阡陌畔，青山綠水悠然，濤濤江水間金鱗隱隱躍現(xiàn)，阡陌歌謠回蕩兩岸。靜靜的遙望江畔，執(zhí)筆畫一抹笑意迥然，沒有傷感，沒有陌然，微微勾起的嘴角，是你微笑的臉，是花樓中最美的愛戀！古老的膠卷，將這一幕定格，在，在相框里的青山綠水間，我陪你風(fēng)景不變。古祠小鎮(zhèn)間青石板長街，煙花稀絕，野草獨(dú)自街頭搖曳，游人小販贊嘆叫賣不斷，柔柔小河水面漣漪圈圈點(diǎn)點(diǎn)，深巷人家清酒香釀。青衫紅顏亦相戀，并肩看燈火舊闌珊。衣闕飄飄，風(fēng)雨飄搖，紅塵眷戀，伴卿身邊，無言亦覺情美滿。書一紙相思詞，描半闕殘詩。宣紙上卿素顏靜默，笑顏長街盡頭，吾伴卿紅塵盡守。

　　安然的一個南一個北，背對背坐在彼此的風(fēng)景里，書畫這輕描淡寫的幾筆，時光里的剪影，是回憶的碎片，散落一地，點(diǎn)滴的回憶拼湊不出殘缺的美麗，是留不住的你，你卻已不在這里。

碎片散文隨筆5

　　我的父親母親是在很小的時候就被雙方的父母決定了終身的。雖然母親22年與父親未謀一面，但是父母之命媒妁之言，母親就認(rèn)定了父親一輩子，無論他是富貴還是貧窮，是顯達(dá)還是平庸。

　　父親參加了八路軍打鬼子，離家已有數(shù)載。等到父親的部隊到了陜西，暫緩入川，父親才得以從寶雞的部隊駐地趕到潼關(guān)接母親。母親風(fēng)塵仆仆五百里走到潼關(guān)火車站，跟隨父親到部隊完婚。

　　結(jié)婚后，母親數(shù)十年都是隨軍做“家庭婦女”。除了在家屬隊有過短暫的集體生活，母親的職業(yè)就是養(yǎng)兒育女。此后的12年里，我們兄妹6個一一出生。孕育和撫養(yǎng)，占去了我的母親大部分的時間和精力。我的父親幸福而又滿足地看著我們這些階梯式的小不點(diǎn)，像看著自己的隊伍似的對我的母親說：你的任務(wù)就是把他們帶好。

　　我的母親沒有檔案，她的檔案都在我父親的履歷表里。關(guān)于我母親的`職業(yè)一欄里，永遠(yuǎn)都是：家庭婦女。我們兄妹6人的檔案里其亦如是。就因為母親是“家庭婦女”，20世紀(jì)50年代和“文革”中，我的母親帶著我們兩次下鄉(xiāng)了12年之久。

　　父母親崇尚節(jié)儉。有一年，單位組織他們?nèi)ヂ糜�，他們連夜烙了許多餅準(zhǔn)備路上吃。結(jié)果路上每餐都有單位安排，一兜子餅發(fā)了霉，他們也沒舍得扔掉，原樣帶了回來，給老家人當(dāng)了豬飼料。對于我們的穿戴，也是新舊搭配，大改小，一個個輪流穿。凡是當(dāng)時孩子們流行的穿戴，母親決不讓我們落后了，即使舊衣服，母親也要把它們整理得展展括括。母親說：你們在學(xué)校上學(xué)哩。母親的微言有著深刻的大義啊�？墒�，我們沒有見到母親添過一根線一寸布。

　　對于我們的思想成長，父親很嚴(yán)格。記得在20世紀(jì)70年代后期，我被提拔為軍官，回家還不敢穿部隊配發(fā)的皮鞋，唯恐父親看到后批評。我大妹妹參加工作在金融系統(tǒng)，父親就要求她工作中身上不要帶錢，避免公私不分授人以柄。

　　但是，父母親在生活上對我們很關(guān)愛。在改革開放之前，副食品很緊張，父親就想方設(shè)法買點(diǎn)豬骨頭來給我們解饞。當(dāng)有豬骨頭啃的時候，那一天成了我們?nèi)兆永镒顬轷r亮的一天。當(dāng)我們吃完肉、啃完骨頭滿足地舔著手指頭、咂吧著嘴唇時，回頭才發(fā)現(xiàn)母親和父親坐在一邊看著我們，母親的眼里還噙著淚花，眼神是那么復(fù)雜，既有欣慰，又有痛楚，還有幾分歉疚。至今我都難以忘記父親母親的那種眼神，它深深地銘刻在了我的心上。

　　寫下這些文字，我的女兒已成家立業(yè)，我也進(jìn)入了一個新的人生路程。人們說：不養(yǎng)兒不知父母恩。只有在這個年齡段，才能真正理解為人父母的艱辛。所以，不管歲月過去了多久，我仍然要說：父愛，是我們一生中重要的依靠；母愛，則是我們生命中最大的感動。

　　感謝我的父親母親。

碎片散文隨筆6

　　喜歡聽雨，喜歡靜靜地坐在軟床上享受生活的安逸與舒適，喜歡一個人走石子路，喜歡聽別人的故事，喜歡安靜地流淚。

　　開始覺得自己已經(jīng)慢慢離開了人群，不是像文人雅士那樣為了逃避城市的喧囂，不是因為世俗的滄桑，更不是因為走入愛的魔境，我想我是累了。這樣的說法有些荒唐，對于一個正處于花季的少女來說，是否顯得有些頹敗，像那墻角開敗的薔薇，剛萌芽卻要死亡。

　　我一直憑著感覺生活，對文字也是如此。我追求文字的精細(xì)，甚至需要它讀音的美麗。文字是用心情來經(jīng)營的，我一直這樣認(rèn)為。當(dāng)一個個熟悉地漢字拼寫成一個詞語，一個句子，一段文字時，我開始發(fā)現(xiàn)文字里的心情是那樣突兀，那樣顯眼，不知道用文字來記錄心情，用文字來描繪生活，用文字來創(chuàng)造世界，會不會只是像我看到的用枝葉來遮掩天空那樣，那么小而又那么遼遠(yuǎn)。也許吧，當(dāng)一片翠綠像海水一樣撲面而來時，你會覺得那不是年華的繁盛，而是我們要衰老了，我絕沒有遺憾或惋惜的意思，因為經(jīng)歷了熾熱的年華過后，我們的心情不再波瀾起伏。那么，我在想我們是應(yīng)該高興還是應(yīng)該失落呢？沒有邏輯的話語，卻又仿佛如此簡單。是啊，為夢想、為生活、為自己，我們都在反思，我想我應(yīng)該好好地去體驗?zāi)欠N我不曾想過的生活了，水在滴落，人在走遠(yuǎn)，留下的只有那夕陽，緋紅，橘紅，淡紅……

　　我曾經(jīng)為一個朋友寫她的愛情，我記得其中有這樣一段：

　　是誰在用這雙銳利的雙眼洞察世界

　　是誰在這遼遠(yuǎn)的原野奔跑，飛馳

　　是誰在孤寂中奮力擁抱陽光

　　是誰為我們的年華創(chuàng)作了這部交響曲

　　是我們，是年少輕狂的我們在彈奏

　　是我們，是我們在吟唱，在瘋狂

　　現(xiàn)在看來那時的我應(yīng)該對生活充滿了熱情與希望，而此時的我卻如此淡然，寫到這里終于明白，水是流遠(yuǎn)了，人也散盡，但至少還有夕陽，還有回憶，這樣的生活也足夠美。

碎片散文隨筆7

　　大躍進(jìn)時期（1958年至1961年），人們忙著大煉鋼鐵“超英趕美”，莊稼在地里腐爛無人收割，饑餓遍及全國各地，餓死人無數(shù)，有幸活命的人，卻永遠(yuǎn)忘不了這場重大的饑餓災(zāi)難。母親一生勤儉節(jié)約，惜糧如命。閑時，她總是一遍又一遍地向我們重復(fù)著她親歷的饑餓事件。

　　一

　　哥哥四歲時，遇上了荒年，人瘦得像一根藤，眼眶越來越大，頸子越來越長，整天蔫兮兮的。母親日益操勞，擔(dān)心拖不活。一天，搖搖晃晃的母親拖著沉重的腳步上山剮樹皮，在路邊的刺巴籠里撿回了一頭幾斤重的死豬崽。母親如獲至寶，洗凈后用芭蕉葉裹著放入火中燒熟，哥哥憨吃了一頓，肚臍眼兒都脹平了，整整高興了一天，板壁上重新恢復(fù)了他的腳印。之后，他每天雙手抱著火鉗在火坑中刨來刨去，哭著嚷道：“豬豬，我要豬豬！”

　　二

　　大年三十夜，沒有鞭炮聲，沒有歡聲笑語，有的只是陰郁和悲苦。李大爺面對一桌孝敬（祭祀）祖宗先人的飯食，心里升起無限的凄涼與辛酸。他雙手撕著錢紙（陰鈔），口中念道：“祖公祖婆，蕨粑兩坨，年歲饑荒，無奈其何！”

　　三

　　大食堂打飯是分等次的，大人每頓四兩飯、三兩紅苕；小孩每頓二兩飯、二兩紅苕。飯和菜各在一個窗口打。麻臉幺婆要么先打來母子倆的飯讓五歲的兒子端著再去擠菜，要么先打來菜給兒子端著再去擠飯。但是，每當(dāng)麻臉幺婆第二次拱出人群時，兒子手中的飯或菜已被他抓吃精光。幺婆幾乎要昏厥過去，她使勁地把兒子那張薄薄的臉皮撕到后頸窩，含著眼淚說：“老子！你屙血（吃）了我吃哪樣��？！”然后，母子倆抱頭痛哭。不久，幺婆別子離家獨(dú)自逃荒去了，音信杳無。

　　四

　　張大漢子是名副其實的大漢子，大力士。挑兩百斤的擔(dān)子爬坡如履平地，每頓能吃一升多米的飯。挑擔(dān)子時沿途客棧的老板娘都不愿賣飯給他。因為吃飯是按人頭點(diǎn)，由他敞開肚皮脹，自己折本不說，還得四處為他借飯。大食堂開辦不久，張大漢子仿佛沒有消瘦，反而胖了些。其實，誰都清楚，他渾身浮腫，目光呆滯，這都是餓飯所致。食堂分的那點(diǎn)飯簡直不夠填他的牙縫。一天，他饑餓難熬，家中造翻了天，也找不到填肚子的東西。最后，在地樓下找到上一年剩下的半壇辣椒醬，他一口氣全部灌進(jìn)肚里，當(dāng)晚身亡。

碎片散文隨筆8

　　1958年麥?zhǔn)蘸�，隨著來隊家屬的增多，又來了一批山東支邊青年，北大荒的住房更緊張了，那臨時住人的帳蓬、馬架子與地窩棚是過不了冬的。北大荒人怎么能被這點(diǎn)困難嚇倒，于是農(nóng)場號召大家利用秋收前掛鋤后天氣晴好的這一段時機(jī)，人人動手脫大坯，記得不分工種，忙閑都有指標(biāo)，好像每人要脫一千塊大坯，連要什夜班的拖拉機(jī)手、炊事員全不例外，為基建準(zhǔn)備充足的建房材料。

　　所謂大坯，就是沒有進(jìn)窯燒的土磚，但比磚的尺寸大得多，我們脫的有40厘米長20厘米寬，所以大家叫它大坯，于是連隊附近的水塘邊，被大家平出了一塊場子。脫坯得用白漿土，我們首先把表層的草皮與含量有大量腐植質(zhì)的黑土去掉，拿鐵鍬在坑里把白漿土一鍬鍬的翻上來打碎，然后用水泡上。有人從馬號借來了大鍘刀，將割來的小葉樟草或是麥秸鍘成寸段。

　　第二天等泥泡軟和了，加上鍘碎的草，用二齒鉤與鐵鍬和泥，有的人干脆脫了鞋下去踩，等把泥與草攪拌得均勻了，兩人一組，一個運(yùn)泥，一個脫坯。運(yùn)泥的用四齒叉子或鐵鍬運(yùn)，因四齒叉子省力，更好用，沒叉子的只好用鐵鍬了。脫坯的蹲在地上，旁邊的是個水桶或臉盆，木頭模子用一次得洗一下再放在地上。運(yùn)泥的把泥運(yùn)來后，往模子里一倒，脫坯的用手使勁摁，使泥巴充滿整個模子壓實抹平，接著拿著模子的兩邊，把模子拎起來。如此重復(fù)，一塊塊長方形大坯就平整的排在地上了。

　　那時開展了勞動競賽，農(nóng)工下了一天地，吃了晚飯不顧勞累，就趕到場院邊的水塘處，開始脫坯。直干到天黑了還不想走。還得備土，泡上水，以利明天再干。土坯晾干后大家又幫著運(yùn)到基建工地，連隊又抽調(diào)人充實了基建隊伍，終于在入冬前蓋了十幾幢家屬房，上面苫了草頂，里面砌了火炕，刷了白，裝上了玻璃，剛結(jié)婚或有孩子的人們住進(jìn)了溫暖的家。這種住房冬暖夏涼，成本很低，除了門窗、房梁用點(diǎn)大木料，煙囪鍋臺用些磚及少量五金制品外幾乎全都是取自自然，輔助工種也多是農(nóng)閑時的勞力，花不了多少錢。

　　這種宿舍，只有里外兩間，不足30平方，里屋住人，外屋大灶連著火炕。農(nóng)場干部職工幾乎住的全是這種宿舍。這種房子年年要抹泥，掏炕，幾年要重苫草。由于經(jīng)營不善，連年受災(zāi)，雖然農(nóng)場建成了磚窯與瓦廠，直到1968組建成黑龍江生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)時，除了機(jī)關(guān)、學(xué)校、醫(yī)院、招待所等公用建筑換成了磚房，職工宿舍面貌依舊，人們形容這種上面漏雨，墻面破損東倒西歪的土坯房是：“貼膏藥、柱拐棍、披頭散發(fā)掉眼淚”，再不更新就成危房了。

　　兵團(tuán)為了屯墾戍邊，迎來了大批京津滬的知青，（我們農(nóng)場就有4000多人）為迎接他們各單位又建設(shè)了大批磚瓦的宿舍與食堂，并逐年更新了家屬房，作為老教師，我家在1972年秋也首批住進(jìn)了學(xué)校新址的家屬房。改革開放后農(nóng)場開始了第三波住房建設(shè)，現(xiàn)在與城市沒多少區(qū)別了，普通職工也住進(jìn)了設(shè)施齊全的樓房，有錢的更是住上幾百萬的獨(dú)幢花園別墅，錢怎么來的另當(dāng)別論，連續(xù)兩任一把手全是貪財?shù)墓�，也有辦企業(yè)發(fā)了的，承包土地發(fā)家的。小平房出租給外來戶，他們是顧工或做小生意的。想找一幢土坯房，拍張照片也難了。

碎片散文隨筆9

　　現(xiàn)如今的人離開家、離開辦公室、離開工作場所、離開學(xué)校等等最先想到的事情是什么？不再是以前的家門、辦公室鑰匙，而是手機(jī)！手機(jī)成為每個人第一工具，占去了人百分之八十以上的空閑時間。這還不夠，它還把我們整段的時間切成了一小段一小段，甚至是碎片。

　　俗話說：一寸光陰一寸金�，F(xiàn)如今是，一K流量一點(diǎn)屏。閑暇時：截屏、轉(zhuǎn)發(fā)、分享、點(diǎn)贊。每到一處、每做一件事，首要任務(wù)就是：拍照、上傳、分享、點(diǎn)贊。是什么讓我們變得如此？手機(jī)成為第一位，朋友圈成為隨時隨地，分享成為必不可少？是好奇嗎？俗話說：好奇害死貓。貓有九條命也是不夠用的，我們不至于對周邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都好奇。是錯失，我們怕錯失新鮮的事件，怕得不到粉絲的關(guān)注，怕不能與時俱進(jìn)。這一個錯失，將我們的時間分割成一個個碎片時間，碎片時間不僅侵占了我們的學(xué)習(xí)時間、工作時間，與朋友聚會的時間，同家人共享天倫之樂的時間，就連我們睡覺的時間也時不時地被強(qiáng)奪了去。這就是在大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)掀起的潮流，推動著一切向前進(jìn)。我們既是數(shù)據(jù)流的制造者，也是數(shù)據(jù)流的消費(fèi)者。涓涓數(shù)據(jù)流形成一條條溪流，溪流匯聚成數(shù)據(jù)海。數(shù)據(jù)海背后有一張無形的網(wǎng)，不僅將人淹沒在數(shù)據(jù)里，就是我們的時代也在數(shù)據(jù)海里縹緲。

　　大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)在蠶食著我們有限的時間和精力，將我們的時間碎片化。我們無法像電腦硬盤一樣，進(jìn)行一遍磁盤整理就能消除碎片，我們的碎片是不可逆的。抽取了我們學(xué)習(xí)的時間，剝?nèi)チ宋覀兗胰藞F(tuán)聚的時間，侵占了友人交流的時間，甚至奪去了我們的工作時間……。大數(shù)據(jù)的時代，我們該忽略什么？我們不是數(shù)據(jù)處理器，也沒有能力和時間來處理超量的互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)。

　　對于大數(shù)據(jù)我們不能再好奇下去，繼續(xù)下去我們不僅會成為數(shù)據(jù)的奴隸，搖身成一臺智能化機(jī)器。人類在數(shù)據(jù)面前的衰退、蛻變，必然會讓智能化的機(jī)器乘此而崛起，會給予智能機(jī)器來取代人類主導(dǎo)地位的機(jī)遇。農(nóng)業(yè)代狩獵，無疑是人類社會的一大飛躍；而農(nóng)業(yè)走向工業(yè)，則顯示出人類的創(chuàng)造才能；工業(yè)化走向智能化，則是人類對上帝的最后一戰(zhàn)。人類發(fā)展至今已無法退縮，奪回我們失去的碎片時間，去破解智能化后機(jī)器帶給我們的新問題。

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