雅與俗散文隨筆

雅與俗散文隨筆1

　　文化藝術，行為舉止自古以來皆有雅、俗之稱，然而何者為雅，何者為俗?

　　雅者，多以優(yōu)雅、高雅為注。但凡雅者，必脫于平民，高于平民。路人皆知的，不能稱之為雅。

　　俗者，多以通俗、庸俗為注。但凡俗者必流傳于民間，活躍于平民，不能登堂入室。入得朝堂，為皇親王胄所傳揚的不能稱之為俗。

　　與古至今，似乎雅和俗勢同水火，不能相容。有雅俗共賞的反倒成了不倫不類，模糊了雅俗的界限。然而，這個界限應該劃到什么位置上，就是仁者見仁智者見智了。

　　當年俞伯牙舟中撫琴《高山流水》，有鐘子期相交而成知音。鐘子期死后，俞伯牙在墳前撫琴相吊，見眾人以琴聲為取樂之具，不解音律，而慨嘆：“子期不在對誰彈，”摔琴而去。于是，《高山流水》成為千古傳誦的雅曲。這“曲高和寡“似乎成了劃分雅與俗的一條定律。

　　古代文人以“吟詩作對“為雅，因為平民讀書者甚少，只是達官貴人、王公大臣才能有此一好，《紅樓夢》中大觀園的詞男曲女們的吟風唱月正說明這一點，劉姥姥的酒令因出于白丁之口，便俗得不能再俗了。

　　今天稱之為高雅的大型音樂會、高爾夫球運動也因平民不敢望其項背而稱為“雅”的'活動;小沈陽一夜躥紅因其為百姓津津樂道而被某大學教授冠之“俗”的名號，似乎自古有之的鐵律，至今不變。

　　于是乎，白居易的詩歌白發(fā)婆婆能懂，該為雅為俗?柳永的詞作號稱“有水之處皆歌柳詞”，該為雅為俗?流行音樂如風似潮席卷全球，該為雅為俗?相聲小品老少皆宜，該為雅為俗?

　　放下爭論吧!雅、俗的等級劃分本身就是等級森嚴社會的產(chǎn)物，在人人趨于平等的今天，再用等級的眼光劃分文化藝術，顯然不合時宜。

雅與俗散文隨筆2

　　不得不承認，我是個俗人，不會像《紅樓夢》里清高孤絕的妙玉那樣“茶品梅花雪”，也不會像高雅脫俗的黛玉那樣“冷月葬花魂”，她們都是不染塵埃的凡間仙子。

　　我是在人間煙火中長大的，從不對明月抒情，也不為花謝傷懷。不過，我這樣一個俗人，卻慢慢有了一些雅趣。其實，俗和雅不是對立體，完全可以在一個人的身上完美統(tǒng)一。

　　我喜歡養(yǎng)花，陽臺上滿滿的，都是我養(yǎng)的花。我澆花的時候，感覺自己徜徉花間，沾染了不少馨香之氣，整個人都雅了許多。我會細數(shù)花兒開了多少，笑著對它們說：“一朵兩朵三四朵，此花落盡彼花開。四時有花來相伴，芳菲無盡不寂寞。”

　　我喜歡朗誦，把喜歡的詩歌、散文，聲情并茂地讀出來，再配上適合的音樂，簡直是一種極富藝術性的創(chuàng)作。在朗誦的過程中，我接觸到很多輕音樂，漸漸愛上了聽輕音樂。我聽雅尼的《夜鶯》，聽班得瑞的《寂靜山林》。輕音樂婉轉優(yōu)美曼妙，能讓人心沉靜下來。我有些矯情地聽音樂，好像俗人不俗了。的確是這樣呢，心不俗了，人就不俗了。

　　盡管第二天，我還會一頭扎進俗世的煙火中忙忙碌碌，過著凡俗平庸的日子，但有一點點雅趣，能夠讓我始終保持心靈的潔凈。

　　忽然覺得，俗人有雅趣，不會俗得沒了格調(diào)品位，也不會雅得不食人間煙火，實在是人生的最佳境界。我們誰不是這樣呢？俗人一個，不自命清高，也不自以為是，接地氣地活著，同時又優(yōu)雅、詩意地活著。

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