幸與不幸散文隨筆

　　偶爾也附庸風(fēng)雅一番，隨手翻了一下杜甫的《登高》，一股蒼涼感襲上心頭。也許我這二十出頭的年紀(jì)，很難去度一顆五十六歲滿是瘡痍的心，不過還是體味到了那股蒼涼。

　　秋天又來了，樹葉再一次按照它的規(guī)律落下，長江之水仍然不間斷的流著。此時(shí)的杜甫已是暮年，年青時(shí)的滿懷志向最終也無著無落，人生給予他更多的是無奈和失望。人生上的波折顛沛，以及詩人內(nèi)心的玲瓏多竅，使得詩人善于感受和體驗(yàn)人性的冷暖和人生得得失失。自古多情原多病，晚年的`杜甫除了疾病和命運(yùn)所給予的痛苦和寂寥外，一無所有。

　　很多人的一生就像一部《老人與�！�，或是一篇《范進(jìn)中舉》，得到，興奮，最后是一無所有。有的人會(huì)在這場命運(yùn)的玩笑中沉淪，有的人則在這種得與失，起與落中超脫并回歸到自然與本真。然而，超脫的人往往很少。這讓我想起自身的一件事，家鄉(xiāng)每年都會(huì)有祈福和為自身將來找人預(yù)測的習(xí)俗，也就是人們所說的算命。我早已被“先知”下了死咒，其斷定我的一生會(huì)波折潦倒，母親聽后傷心欲絕。對于“先知”的預(yù)言，我始終不以為然。若用一生潦倒波折來換取內(nèi)心的超脫，我也是人生的大贏家。

　　三千浮生聚聚散散，紛紛擾擾，起起落落，都有著它的規(guī)律和道理。而每個(gè)人的每一劫，每一個(gè)磨難也都有它含在的意義。不過這種含在的意義在每個(gè)人心中都會(huì)不一樣，有的人覺得它是不幸的，有的人則認(rèn)為它是有存在的道理的。比如我每次掉錢時(shí)，都會(huì)自然而然想到，一定有人遭難了，需要我失點(diǎn)兒錢救濟(jì)一下。我為什么這么想，因?yàn)槲颐看瘟实沟倪B吃飯的錢都沒有時(shí)，都會(huì)有朋友主動(dòng)救濟(jì)。我始終認(rèn)為上天是眷顧我的，現(xiàn)在失掉的錢不過是被用來救濟(jì)同樣潦倒的人。

　　是富貴也好，權(quán)傾天下也罷，擁有一顆充實(shí)積極的心才是真正的大幸。得到時(shí)不要高興，失去時(shí)也不要悲傷，一切形形色色都會(huì)遵循它的規(guī)律進(jìn)行著。要想到眼前的大幸并非真幸，眼前的不幸也并非不幸。如果不是“先知”這樣斷言我的不幸，我不可能會(huì)在房里獨(dú)自糾結(jié)這個(gè)問題，也不可能在這么早的時(shí)候去思考這個(gè)人生問題。能讓我悟出點(diǎn)什么，這個(gè)不幸的消息便是大幸。

　　幸與不幸，外在條件是決定不了的，其本人才是決定性因素。若“先知”真有先知先覺的本領(lǐng)，那么他預(yù)測杜甫、李白、納蘭性德的命運(yùn)時(shí)，一定會(huì)說李白杜甫潦倒一生，納蘭性德一生榮華。但結(jié)果呢？納蘭性德雖然天生貴胄，錦衣玉食，綢緞著身，但他的心卻很“潦倒”。李白、杜甫、納蘭性德，雖一生不平，但卻因此留下了很多千古絕唱。他們的潦倒含著意義的，若沒有這些潦倒，他們又怎能吟詠出這些撼動(dòng)歷代人內(nèi)心的詩句。若沒有這些潦倒，他們又怎會(huì)被人感慨，被人傳唱。外在潦倒不是不幸，心潦倒，才是真的不幸。

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