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清風(fēng)細雨醉楝花散文隨筆
春意闌珊。當(dāng)人們正要哼唱起“流水落花春去也”,作傷春、惜春狀時,忽然一陣香氣襲來,乍然一愣,啊,別急,還有精彩的楝花呢!
楝花可真是花之低調(diào)者。當(dāng)百花紛紛登臺亮相的時候,她還在幕后心平氣靜地做準(zhǔn)備呢。只是當(dāng)風(fēng)兒告訴她,眾花都已表演完了,她才不疾不徐地探出頭來,淡淡地問一聲,還有哪位姐姐沒出場?在確定再沒誰等得猴急的時候,她才邁著小碎步款款出場。她就是這樣,不比、不爭。是啊,把風(fēng)頭讓給他人,只做好自己,早一點,晚一點,又有什么關(guān)系呢?
楝樹是一種普通得不能再普通的樹,農(nóng)民叫她苦楝樹或紫花樹。兒時,我老家門前就種有楝樹。每到春末,楝樹的樹冠上騰起一團紫色的煙霧。楝樹的花小小的,花瓣主色調(diào)是乳白色,有一點淡淡的紫;楝花的花蕊呈小喇叭狀,深紫色,像是一個小風(fēng)鈴。自然界有個有趣的現(xiàn)象:個頭越大的越好單打獨斗,如虎豹;而個頭越小的則越重視合作,有團隊精神,如螞蟻、蜜蜂等。具體到花也是這樣。牡丹芍藥很大很美,但給人以個人英雄主義的剛愎和傲氣;可是許多細小的花,卻從不著意展示一己之美,而是以拉手的聯(lián)合方陣呈現(xiàn)宏大壯觀的氣勢。楝花就是其中的佼佼者。一朵楝花雖然小,香味也很有限,但千萬朵楝花簇簇串串、密密匝匝,集合起來,蔚為壯觀。臺灣作家席慕容這樣描繪苦楝:“你幾乎不能相信,一棵苦楝能夠開得這樣瘋狂而又這樣溫柔!笔前,楝花之所以“瘋狂”,是因互相團結(jié)而成氣勢;之所以恣意溫柔,是因內(nèi)涵豐富而自信。
所在的城市有幾條楝樹街。當(dāng)清風(fēng)如夢、細雨如思時,我佇立在楝樹下,貪婪地嗅著花香,不由想起楝花的軼事來。在古代,焚香與烹茶、掛畫、插花并為“文人四藝”, 是一種高雅的審美活動。李清照《醉花陰》里的“瑞腦消金獸”,寫的就是焚香。瑞腦,又稱龍腦香、冰片,是一種高級香料。由于它太高貴,與普通人家的生活是絕緣的,只有楝花才是老百姓的摯友。但這并不是說楝花就不能登大雅之堂。古語云:“好香用以熏德!睋(jù)說,宋仁宗極寵愛的溫成皇后就常以楝花制香。蘇軾《香說》:“溫成皇后閣中香,用松子膜、荔枝皮、苦楝花之類,沉、檀、龍、麝皆不用!庇脴O普通的原料制成皇宮所用的熏香,反映出溫成皇后很有些不一樣的聰慧。溫成皇后是鄭州鞏義人,也許,她用楝花制香的方法是來自河南民間呢!
自古以來楝花就很受詩人的鐘愛。北宋王安石有“小雨輕風(fēng)落楝花,細紅如雪點平沙”,南宋何夢桂有“處處社時茅屋雨,年年春后楝花風(fēng)”,明代陳子龍有“布谷催人春去后,平疇十里楝花飛”?滴跞哪辏1695年),《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅和好友張純修、施世綸為懷念詞人納蘭容若,秉燭夜話于楝亭,留下了“紫雪溟蒙楝花老”的名句。1969年,著名紅學(xué)家俞平伯來到位于河南息縣的五七干校,禁不住詩興大發(fā),連著寫了兩首《楝花》詩,其二云:“此樹婆娑近淺塘,花開飄落似丁香。綠蔭庭院休回首,應(yīng)許他鄉(xiāng)勝故鄉(xiāng)!
楝花雖香,卻是苦出身。楝樹幾乎從里到外都是苦的,包括她結(jié)的楝棗?鄻湎慊,楝花以自己的芬芳為我們詮釋了啥叫“香自苦寒來”。楝樹簡直就是一個把所有痛苦都自己扛、苦著自己卻對別人微笑的堅強母親。中國古代以萱草代指母親,西方則把康乃馨作為母親花。但我覺得,楝花更能體現(xiàn)母愛——溫情而內(nèi)斂、樸素而低調(diào)。
河南是楝樹的主要分布區(qū)。我早年還在老家的時候,曾不止一次對楝樹虔誠“仰止”,我覺得,楝樹儼然就是我那勤勞持家、忍辱負(fù)重、茹苦含辛的母親。如今重對楝花,但愿我的景仰能夠經(jīng)過歲月和風(fēng)雨的洗禮,凝結(jié)成對母親的一份沉甸甸的追思和感恩……
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