努力完成自己目標(biāo)日志
努力完成自己目標(biāo)，成全他人的美好
曾經(jīng)聽(tīng)一個(gè)朋友講他父親的故事。
朋友的父親年輕時(shí)有個(gè)相好，兩人情投意合卻因種種原因未能結(jié)合。這個(gè)相好年紀(jì)輕輕就守了寡，多年沒(méi)有再嫁。朋友的母親六十八歲去世后不滿一月，他的父親就迎娶了這位舊相好。
親眷們反感、埋怨的很多。唯獨(dú)朋友，是支持父親的這個(gè)決定的。兩年不到，父親患癌去世。在他最后的時(shí)光，她朝夕陪伴在他身邊，不離不棄，悉心照料。
朋友說(shuō)，幸虧沒(méi)有阻擾父親。父親若沒(méi)有這位阿姨的陪伴，生命的質(zhì)量一定大打折扣。父親若有未了的心愿，死的時(shí)候一定不會(huì)那么平靜、安詳。
確實(shí)，我們每個(gè)人從一出生，就在一天天走向死亡。在這生與死之間的短短幾十年里，我們需要完成自己家族的責(zé)任，完成自己人生的'理想，完成親情、友情、愛(ài)情的承諾。
我們的出生無(wú)法選擇，我們要完成的使命，也往往無(wú)法選擇。
在武漢東湖的鳥(niǎo)語(yǔ)林，一個(gè)叫許雨濃的作家對(duì)我說(shuō)：“人到中年后，就不要只想著怎么活，要想著怎么死。不在這世間留點(diǎn)印記，就死得沒(méi)有價(jià)值!”
第一次聽(tīng)到這種向死而生的話，我曾經(jīng)大為震驚，如今卻深有體會(huì)。每一天，當(dāng)我撕下一頁(yè)日歷，就仿佛自己的生命之樹(shù)又掉下了一片葉子。我就會(huì)感到光陰短促，時(shí)不我待。我擔(dān)心自己很快就光禿禿地死去，風(fēng)景全無(wú)。
誰(shuí)在年輕時(shí)不是壯志滿懷?但又有幾人能帶著壯志完成的喜悅謝幕?正如北島所說(shuō)：“年輕時(shí)我們都有夢(mèng)想，關(guān)于文字，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于穿越世界的旅行。現(xiàn)在我們?cè)谝股铒嬀票幼苍谝黄�，�?tīng)到的都是夢(mèng)破碎的聲音�！�
為什么那么多的人都帶著夢(mèng)想未完成的遺憾離世?因?yàn)橥瓿勺约�，除了得有一顆堅(jiān)忍不拔的耐心，還需要他人成全。
聽(tīng)說(shuō)有一種叫胡楊的樹(shù)，生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽。它能耐零上40℃的酷熱，能耐零下40℃的嚴(yán)寒，不怕侵入骨髓的斑斑鹽堿，不怕鋪天蓋地的層層風(fēng)沙。胡楊能生得奇崛，死得壯美，靠的就是一顆偉大的耐心。
韓信能忍胯下之辱，始伸將軍之志;勾踐能耐薪膽之苦，終報(bào)亡國(guó)之仇;司馬遷能化宮刑之屈，譜寫(xiě)史家絕唱……墨子說(shuō)：“志不強(qiáng)者智不達(dá)�！焙芏鄷r(shí)候，我們的智慧高度，取決于我們的意志強(qiáng)度。
現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想之間，總是存在一種古老的敵意。我們普通人想要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，需要時(shí)常同自己的惰性與欲念斗爭(zhēng)，需要在困難與挫折面前堅(jiān)忍不拔。圓滿的生命，都是熬出來(lái)的。
《康熙王朝》中，當(dāng)年輕氣盛的康熙要撤藩時(shí)，孝莊太后對(duì)他說(shuō)：“孫兒啊，你要知道，雄心的一半是耐心!”是啊，讓很多人壯志未酬的，恰是耐心缺乏的緣故。不能忍他人所不能忍，就不能得他人所不能得。
所以，不論生命貴賤，我們都要認(rèn)識(shí)自己所處的環(huán)境，然后確立自己的使命，有使命感的生命并為之努力的生命才是意義所在。生而相異，使命不同，完成自己，意義一也。
從這個(gè)角度出發(fā)，我們不必嗟嘆生命苦短，更不必抱怨遭遇時(shí)艱，我們都有完成自己的條件和機(jī)會(huì)，區(qū)別在于自己的認(rèn)識(shí)與行動(dòng)。
當(dāng)然，完成自己，除了自身的努力，還需要他人的成全。正如我的朋友成全了他父親生命的圓滿一樣，我們，都要盡自己所能，成全我們的親友完成他們的心愿。
我相信，若我們都懷著這樣一顆偉大的耐心和仁慈的善心，去渡我們的人生和善待身邊的人，我們生命的蓮花，最后都能留下晶瑩飽滿的蓮子。
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