過(guò)年日志

　　1940年在山東寧津老家過(guò)年。年三十供桌已布好。堂屋正面掛家譜或財(cái)神爺。一張八仙桌擺供品。生活較寬余的戶、煮半熟的雞、魚(yú)、豬頭（頭上插一支紅色絹花。）各色菜碗（碗底大半為生羅卜、白菜幫，浮面擺上幾片半生不熟的肉。興許是怕偷吃吧。）和各色點(diǎn)心。桌前兩角各擺一大盤(pán)棗饃頂端點(diǎn)紅圓點(diǎn)。前中置豬頭。桌前橫一小窄桌，兩邊置蠟臺(tái)，中間置香盆。在右側(cè)蠟臺(tái)邊置一油燈（長(zhǎng)明）。桌前下置一跪布。前半夜約十點(diǎn)以后，滿天井院平鋪一層芝麻桿。為什么，不知道。踩到上邊吱嘎作響。

　　農(nóng)民女人一年三百六十五天圍著鍋臺(tái)轉(zhuǎn)，三十夜則獲大翻身大解放，可以甩手不干活。從此可以得出結(jié)論，人性是不會(huì)泯滅的；男尊女卑是華夏的傳統(tǒng)，大丈夫主義成了天經(jīng)地義。但男子漢的心里頭并不踏實(shí)，一年忙到頭了，面對(duì)辛勞的母親妻子，良心有些癢癢，于是欲蓋彌彰伺候一回女人吧。這和爾今的縣長(zhǎng)、鎮(zhèn)長(zhǎng)們，于年節(jié)前由秘書(shū)們掂著米面駕臨貧困戶，噓寒問(wèn)暖笑容可掬，裝模作樣地愛(ài)一回民怕是一個(gè)道理。但他們與農(nóng)民不同是純作秀。包餃子，煮餃子等一頓年夜飯男人們干得熱火朝天。午夜子時(shí)發(fā)錢(qián)糧，即點(diǎn)香、蠟，放鞭炮，宣告年的開(kāi)始，當(dāng)然這一夜是大團(tuán)圓，分家出去的兒子、孫子通通回爺爺家。一陣炮響過(guò)后，即按輩份年齡依次給長(zhǎng)輩磕頭拜年。長(zhǎng)輩則給孫子發(fā)壓歲錢(qián)。禮畢，下餃子吃年夜飯。婦女不分長(zhǎng)幼，一律端坐在炕頭，由男人端碗上桌。飯中不時(shí)哄然大笑，那準(zhǔn)是誰(shuí)吃到福物（餃子里包一銅錢(qián)或紅糖）了。人多的戶一般不超過(guò)三只餃子有福物。包福也有貓膩，一般是爺爺做手腳，將包福物的餃子做上記號(hào)，故意由他喜愛(ài)的孫子吃到，圖個(gè)皆大歡喜。這種慈愛(ài)的小動(dòng)作，在今天的頂頭上司中是屢見(jiàn)不鮮的。

　　餃子吃過(guò)，熬不住的老人孩子可以去睡，但不脫衣服囫圇個(gè)躺。有精神的玩牌，紙牌一付叫一“沖”，和麻將差不多，有條、餅、萬(wàn)，可供四個(gè)人玩；人多又不夠兩攤時(shí)，可以用兩“沖”牌合起來(lái)玩。一般很少男女混雜玩。到五更頭，雞叫頭遍男人們到家廟集合。家廟里掛本家的大族譜（約四尺寬、九尺長(zhǎng)，浩劫中給文化了。據(jù)說(shuō)是造反派燒掉的。）。供桌很簡(jiǎn)單。人到齊由輩份不大不小的人當(dāng)司儀，齊刷刷地跪一片，輩份高的跪前邊，輩份小的就進(jìn)不了屋，只好跪在院子里。拜完家譜上的祖宗，共同到各院（院，可能是五服以外的那一支之稱。如東院、西院。）給最長(zhǎng)者拜年，之后各院互拱手致吉祥語(yǔ)口頭拜年。禮畢各院五服以內(nèi)的為一組，挨戶拜年。進(jìn)門(mén)由領(lǐng)拜（輩份小的擔(dān)當(dāng)）以輩份最小的身份高喊：三爺爺三奶奶，拜年了。進(jìn)院，先給家譜（不高于四代吧）磕頭，（無(wú)輩分大的給財(cái)神—趙公明或關(guān)公磕頭。）之后依輩份喊名磕頭。輪到輩份比較低的家，跪在地上的人就寥寥了。我呢，不論到哪家，只管跪下不起來(lái)直到最后，因?yàn)槲业妮叿菰谌�族、全院最小。好處是無(wú)論誰(shuí)家可以通行無(wú)阻，可以肆無(wú)忌憚地瞎胡鬧。串到一半人家時(shí)，天也就亮了。

　　正月十五以前，初二回娘家的忙話一陣，初三拜新喪走走，剩下就是玩了、反正臘月里干糧已經(jīng)蒸好了，頂多熬口米湯。做為孩子，可就大玩特玩了。

　　正月十五元宵節(jié)，又趕上小集日，年后初次集市自然較平時(shí)熱鬧許多。到十六，年就算過(guò)完了。

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