關(guān)于哲學(xué)的名人名言

　　每一個(gè)人只有一次人生，把握住這些摯真的人生哲理名言，能讓我們的心靈來一次洗禮。下面是語文迷網(wǎng)為大家整理的內(nèi)容：

　　1. 驕傲自大是無能的表征�！�—拉法特

　　2. 勇敢而謙虛、謹(jǐn)慎，這是美德。——芬倫

　　3. 不是靠天吃飯，全靠兩手動(dòng)彈。(諺語)

　　4. 人應(yīng)該謙遜，但不能自卑�！�—姚樂絲?卡爾基

　　5. 世人缺乏的是毅力，而非氣力�！�—雨果

　　6. 驕傲的人，往往通過驕傲來掩飾自己的卑怯。——哈代

　　7. 勞動(dòng)使人長壽，懶惰催人老，勤勞能延年。(諺語)

　　8. 人們真正的財(cái)富是勞動(dòng)的本領(lǐng)。((希臘)諺語)

　　9. 我們有望得到的惟一的智慧，是謙卑的智慧：虛懷若谷�！�—T、S、艾略特

　　10. 教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。 (葉圣陶)

　　11. 陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。 (伊索 )

　　12. 無論在什麼時(shí)候，永遠(yuǎn)不要以為自己已經(jīng)知道了一切。不管人們把你們?cè)u(píng)價(jià)的多麼高，但你們永遠(yuǎn)要有勇氣對(duì)自己說：我是個(gè)毫無所知的人。 (巴甫洛夫)

　　13. 習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。 (培根)

　　14. 家是父親的王國，母親的世界，兒童的樂園。 (愛默生)

　　15. 生氣的時(shí)候，開口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百。 ( 杰弗遜)

　　16. 不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。 (蘇霍姆林斯基)

　　17. 為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。 (霍海)

　　18. 犧牲眼前的一些虛榮，日后就會(huì)大有收獲。當(dāng)榮譽(yù)一時(shí)尚未確定歸屬的時(shí)候，某些虛榮心比你更強(qiáng)的人就會(huì)躍躍欲試，把榮譽(yù)據(jù)為己有。但是過后，甚至心懷嫉妒的人，也會(huì)傾向給你公正的評(píng)價(jià)，拔下那些冒名插上的羽毛，把它奉還真正的主人。 (富蘭克林 )

　　19. 太陽能比風(fēng)更快地脫睛你的大衣;仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改變別人的心意。 (卡耐基)

　　中國古代哲學(xué)名言

　　1、愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之�！�—《孟子·離婁下》

　　[解讀]愛人的人別人總是愛他，尊敬別的人別人總是尊敬他。你怎樣對(duì)待別人，別人也往往會(huì)用同樣的態(tài)度對(duì)待你。要想受人敬愛，必須敬愛他人。恒：常常。

　　2、不以規(guī)矩，不能成方圓�！�—《孟子·離婁上》

　　[解讀]不用圓規(guī)和曲尺，就不能畫出矩形和圓形來。我們的生活，辦事情，都必須遵循一定的規(guī)章制度，否則，各行其是，準(zhǔn)會(huì)亂了套。規(guī)矩：規(guī)和矩，校正圓形和方形的兩種工

　　3、倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱�！�—《管子·牧民》

　　[解讀]糧倉充實(shí)，百姓才懂得禮節(jié)制度;衣食豐足，百姓才知道榮譽(yù)恥辱。物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)。治理國家的人，首先要考慮老百姓的生活。廩(lǐn)：糧倉。實(shí)：充實(shí)。

　　4、差若毫厘，謬以千里�！�—《禮記·經(jīng)解》

　　[解讀]事情開始時(shí)有很小的差錯(cuò)，若不及時(shí)糾正，最后就會(huì)造成大的錯(cuò)誤。萬事開頭難，開頭必須謹(jǐn)慎;搞科學(xué)研究必須精益求精，一絲不茍，否則就會(huì)造成重大損失。毫厘：為計(jì)量小單位，形容極少或極小�？�(miù)：錯(cuò)誤。

　　5、尺有所短，寸有所長;物有所不足，智有所不明。——戰(zhàn)國·楚·屈原《卜居》

　　[解讀]尺雖比寸長，但和更長的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更短的東西相比，就顯得長;事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。人或事物各有長處和短處，不應(yīng)求全責(zé)備，而應(yīng)揚(yáng)長避短。

　　6、得道多助，失道寡助�！�—《孟子·公孫丑下》

　　[解讀]擁有真理，合乎正義的.就能得到更多人的幫助，違背真理、非正義的就很少得到幫助。它告訴我們，真理和正義是不可戰(zhàn)勝的。

　　7、獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞�！�—《禮記·學(xué)記》

　　[解讀]如果只是獨(dú)自一個(gè)人學(xué)習(xí)而沒有朋友一起討論，就會(huì)孤陋寡聞。事實(shí)證明， 學(xué)習(xí)伙伴有益于學(xué)習(xí)的進(jìn)步。

　　8、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！�—《孟子·滕文公下》

　　[解讀]富貴不能使他的心惑亂，貧賤不能使他改變節(jié)操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了這三點(diǎn)才可以稱得上是大丈夫。孟子的這句話歷代相傳，激勵(lì)了無數(shù)的中華兒女

　　9、高岸為谷，深谷為陵�！�—《詩經(jīng)·十月之交》

　　[解讀]高地變成山谷，深谷變成山陵。據(jù)科學(xué)推測(cè)，喜馬拉雅山這個(gè)地方在七千萬年以前還是一片汪洋大海，滄海變桑田，比喻世事多變。也比喻事物在一定的條件下總是向它相反的方面轉(zhuǎn)化。

　　10、工欲善其事，必先利其器�！�—《論語·衛(wèi)靈公》

　　[解讀]工匠要想做好自己的工作，必須事先磨快工具。由此可知，一個(gè)人要?jiǎng)偃喂ぷ�，必須首先學(xué)好本領(lǐng)。今日讀好書，來日才能大展鴻圖。

　　11、躬自厚而薄責(zé)于人�！�—《論語·衛(wèi)靈公》

　　解讀]多責(zé)備自己，而少責(zé)備別人。這句話說的是要嚴(yán)以律己，寬以待人。嚴(yán)格要求自己，進(jìn)步就快;寬容別人，就會(huì)遠(yuǎn)離怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一個(gè)“責(zé)”字。責(zé)：責(zé)備，要求。

　　12、故木受繩則直，金就礪則利。——《荀子·勸學(xué)》

　　[解讀]木料經(jīng)過木工用墨線(木工用具)劃直線加工以后，就變直了;金屬物品在磨刀石上磨礪后，就能鋒利。這兩個(gè)比喻用來說明人經(jīng)過學(xué)習(xí)磨練，自我反省，就會(huì)變得聰慧明智，不犯錯(cuò)誤，也越來越堅(jiān)強(qiáng)。礪(lì)：磨刀石。

　　13、好而知其惡，惡而知其美�！�—《禮記·大學(xué)》

　　[解讀]對(duì)你所喜歡的人，要知道他的缺點(diǎn)，不可偏袒;對(duì)你所厭惡的人，要知道他的優(yōu)點(diǎn)，不可抹殺。我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人要客觀公正，不要感情用事，不要因?yàn)樽约旱暮�、惡而產(chǎn)生偏見。

　　14、禍兮福所倚，福兮禍所伏�！�—《老子》

　　[解讀]災(zāi)禍啊依存著幸福，幸福啊潛伏著災(zāi)禍。它告訴我們，禍福在一定的條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的，要居安思危，若身處逆境，也不要灰心喪氣。兮(xī)：語氣詞，相當(dāng)于“啊”。 倚(yǐ)：倚靠。伏：潛伏，隱藏。

　　15、己所不欲，勿施于人�！�—《論語·顏淵》

　　[解讀]自己不喜歡的，就不要強(qiáng)加給別人。饑寒是自己不喜歡的，不要把它強(qiáng)加給別人;恥辱是自己不喜歡的，也不要把它強(qiáng)加給別人。將心比心，推己及人，從自己的利與害想到對(duì)別人的利與害，多替別人著想，這是終生應(yīng)該奉行的原則。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，給。

　　16、君子成人之美，不成人之惡，小人反是�！�—《論語·顏淵》

　　[解讀]君子成全別人的好事，不促成別人的壞事。小人卻恰好相反。成人之美，積善成德，便成為君子;成人之惡，積怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾罵。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和這相反。

　　17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！�—《論語·述而》

　　[解讀]君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂愁。君子襟懷坦白，安貧樂業(yè)，與人為善，知足常樂，所以能坦蕩蕩。小人欲念太多，患得患失，憂心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心懷戚戚。坦蕩蕩：心胸開闊，自由自在的樣子。戚戚：憂懼不安的樣子。

　　18、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在�?及其壯也，血?dú)夥絼�，戒之在�?及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得�！�—《論語·季氏》

　　[解讀]君子一生中有三件事情應(yīng)該警惕戒備：年輕的時(shí)候，正在長筋骨，氣血尚未定型，在男女問題上必須警戒;到了壯年時(shí)期，身強(qiáng)力不虧，精力旺盛，要警戒無原則的糾紛和爭斗;到了老年，體力和精力都差了，要警戒貪得無厭。這句話對(duì)于青少年來說，提出了早戀會(huì)影響身心健康的問題。在今天看來，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的說法，對(duì)我們?nèi)杂薪逃�意義。

　　19、君子之接如水，小人之接如醴。——《禮記·表記》

　　[解讀]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那樣(濃烈甜蜜)。君子之交，彼此沒有圖名求利、互相利用，所以顯得平淡自然，因而能夠長久;小人之交，彼此都懷有獲利之心、利用之意，所以免不了虛情假意，矯揉造作，甜言蜜語，因而難以持久。接：接觸，交往。 醴(lǐ)：甜酒。

　　20、禮尚往來。往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也�！�—《禮記·曲禮上》

　　[解讀]禮節(jié)重在相互往來：有往無來，不符合禮節(jié);有來無往，也不符合禮節(jié)。在人際交往中，人們之間應(yīng)平等相待，互助互濟(jì)。尚：重在。

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