錢鐘書洞察人生的經(jīng)典語錄
錢鐘書先生說過這樣一句有意思的話：如果不讀書，行萬里路，也只是個郵差。也有人說，讀萬卷書，不如行萬里路。好像沒有誰對誰錯，每個人都有自己的人生觀。下面是語文迷網(wǎng)整理的關(guān)于錢鐘書先生的經(jīng)典語錄，供大家參考閱讀。
1、 醫(yī)生也是屠夫的一種。
2、 明朝即長路，惜取此時心。
3、 詩有意義是詩的不幸。
4、 要想結(jié)為夫妻，先去旅行一次。
5、 對于丑人，細(xì)看是一種殘忍。
6、 婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來。
7、 天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。
8、 在一個人認(rèn)為俗的事物中，一定有供過于求的成分。
9、 我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。
10、 兩個人在一起，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。
11、 不受教育的人，因?yàn)椴蛔R字，上人的當(dāng);受教育的人，因?yàn)樽R了字，上印刷品的當(dāng)。
12、 假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
13、 豬是否能快樂得象人，我們不知道;但是人容易滿足得象豬，我們是�？匆姷�。
14、 天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。
15、 有些人，臨睡稍一思想，就會失眠;另有些人，清醒時胡思亂想，就會迷迷糊糊地入睡。
16、 一張文憑，仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。
17、 偏見可以說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娛樂。
18、 流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊(yùn)含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更讓人心力憔悴。
19、 一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的;到了30歲還狂，也是沒出息的。
20、 據(jù)說每個人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個什么東西。不過，能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西，照了鏡子也沒有用。
21、 有用的東西只能給人利用，所以存在;偏是最無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護(hù)，也能免于拋棄。
22、 年輕的時候，我們總是會將自己的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。
23、 天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
24、 把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯;自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食;自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
25、 把整個歷史來看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的'老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
26、 有一種人的理財(cái)學(xué)不過是借債不還，所以有一種人的道學(xué)，只是教訓(xùn)旁人，并非自己有什么道德。
27、 人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領(lǐng)，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。
28、 世界上大事情像可以隨便應(yīng)付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
29、 有些所謂的研討會其實(shí)就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會!
30、 “永遠(yuǎn)快樂”這句話，不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn)，并且荒謬得不能成立�？爝^的決不會永久;我們說永遠(yuǎn)快樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。
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