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三島由紀(jì)夫作品語(yǔ)錄170句
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)語(yǔ)錄都再熟悉不過(guò)了吧，語(yǔ)錄是指一個(gè)人的說(shuō)話記錄。那么問(wèn)題來(lái)了，到底什么樣的語(yǔ)錄才經(jīng)典呢？下面是小編精心整理的三島由紀(jì)夫作品語(yǔ)錄170句，希望能夠幫助到大家。
1、若有半點(diǎn)誤解，誤解便產(chǎn)生幻想，幻想產(chǎn)生美�！龒u由紀(jì)夫 《天人五衰》
2、他自己的光榮和他自己的死亡。一切都是他自己的，好也罷，歹也罷，全都是他自己的。要舍棄掉這些嗎？為了經(jīng)常與郁暗的波濤和長(zhǎng)空云際那崇高的光亮直接交往，卻變得無(wú)法辨認(rèn)那些雖然被抑制住，卻依然在心中扭曲并蠻橫無(wú)禮地亢奮著的最高雅和最卑劣的感情，于是就把這個(gè)功過(guò)是非全都轉(zhuǎn)嫁給了大海，你要舍棄那顯赫的自由嗎？——三島由紀(jì)夫 《午后曳航》
3、他想到海潮的后浪推前浪，想到時(shí)間長(zhǎng)河的流逝，還想到自己終究也會(huì)變老……忽然他難過(guò)得幾乎窒息。他從未渴望過(guò)得到老年的智慧。他總是想著如何才能在年輕時(shí)代就結(jié)束自己的生命而不至于痛苦。這樣一種優(yōu)雅的死，猶如把脫下的華麗的絲綢衣裳亂扔在桌上，不覺(jué)間滑落在黑暗的地板上一樣�！龒u由紀(jì)夫 《春雪》
4、我在客觀上是幸福的，誰(shuí)也無(wú)可非議。那么，我也應(yīng)該有權(quán)蔑視幸福。——三島由紀(jì)夫 《假面自白》
5、只要毫無(wú)野心，就是優(yōu)雅�！龒u由紀(jì)夫 《春雪》
6、在年輕人去燈塔的上坡道上，雨水形成了一股急流，沖刷著他的腳。松樹(shù)梢在低吟。蹬長(zhǎng)統(tǒng)膠靴走路很艱難，他沒(méi)有打雨傘，雨水順著他的分頭流進(jìn)了他的領(lǐng)窩。但他依然迎著暴風(fēng)雨繼續(xù)攀登。他倒不是要反抗暴風(fēng)雨，而是恰恰相反，就像他的這股靜靜的幸福感，是在與靜靜的大自然的關(guān)聯(lián)中得到確認(rèn)一樣。此刻，他感到自己內(nèi)心對(duì)大自然的這種躁動(dòng)，有著一種無(wú)以名狀的親切感�！龒u由紀(jì)夫 《潮騷》
7、隨著年齡的增長(zhǎng)，現(xiàn)實(shí)變得多種多樣，而且過(guò)去扭曲成無(wú)數(shù)的變形�！龒u由紀(jì)夫 《奔馬》
8、白蝴蝶在幽暗的杉樹(shù)間忽上忽下地飛著。飛過(guò)因點(diǎn)滴瀉下的陽(yáng)光而閃爍其輝的鳳尾草，朝深處黑門那邊低回飛去……不知蝴蝶何以飛得如此之低�！龒u由紀(jì)夫 《天人五衰》
9、人只要一過(guò)歲，他的名字就會(huì)像剝落的油漆一般被很快遺忘。那些名字所代表著的現(xiàn)實(shí)，比夢(mèng)幻更加虛無(wú)飄渺、毫無(wú)用處，并將被日常生活逐漸遺棄�！龒u由紀(jì)夫 《豐饒之海》
10、純潔也是這樣啊，你不覺(jué)得嗎？一個(gè)女子不管多么墮落，純潔的青年都可以從她身上體會(huì)到一種純潔的愛(ài)情，但是，一旦青年知道了她是個(gè)極端無(wú)恥的女人，知道了自己那純潔的心象只不過(guò)是自己一廂情愿描繪出來(lái)的世界，他還能夠從她身上體會(huì)到純潔的戀情嗎？假使還能夠的話，你不覺(jué)得這是非同凡響的嗎？假使能夠把自己心靈的本質(zhì)同客觀世界的本質(zhì)像那樣牢固地結(jié)合在一起，你不覺(jué)得這是非同凡響的嗎？難道這不正是親手掌握了打開(kāi)世界秘密的鑰匙嗎？——三島由紀(jì)夫 《春雪》
11、金閣猶如夜空中的明月，也是作為黑暗時(shí)代的象征而建造的。因此我夢(mèng)幻的金閣以涌現(xiàn)在其四周的暗黑為背景。在黑暗中，美麗而細(xì)長(zhǎng)的柱子結(jié)構(gòu)，從里面發(fā)出了微光，穩(wěn)固而寂靜地坐落在那里。不管人們對(duì)這幢建筑物做什么評(píng)語(yǔ)，美麗的金閣都是默默無(wú)言地裸露出它的纖細(xì)的結(jié)構(gòu)，必須忍受著四周的黑暗。——三島由紀(jì)夫 《金閣寺》
12、想象力貧乏的人，是可以很自然地從現(xiàn)實(shí)的事象中發(fā)揮自己的判斷力的�？墒窍胂罅ωS富的人，則反而要在那里筑起想象之城，緊緊關(guān)閉那稱得上是窗的窗，讓想象插翅翱翔，清顯就是具有這種傾向的人。——三島由紀(jì)夫 《春雪》
13、同班同學(xué)那種少年期特有的殘酷的笑聲，猶如灑滿陽(yáng)光的葉叢那樣璀璨奪目�！龒u由紀(jì)夫 《金閣寺》
14、等待我的現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)不是新鮮的現(xiàn)實(shí)�！龒u由紀(jì)夫 《金閣寺》
15、“這個(gè)世界上不存在不幸的專利，正如不存在幸福的專利。既沒(méi)有悲劇，也沒(méi)有天才。你的信念和美夢(mèng)的根基全是荒謬的。如果世上真有什么天生特別美特別惡等天生與眾不同的存在，造物主是不會(huì)聽(tīng)之任之的。造物主肯定將那種存在斬草除根，使其成為人們的深刻教訓(xùn)，讓人們牢牢地記住這個(gè)世上根本沒(méi)產(chǎn)生什么‘得天獨(dú)厚’的人物”——三島由紀(jì)夫 《天人五衰》
16、“你現(xiàn)在正處于向往感動(dòng)的狀態(tài)之中。你的純潔無(wú)垢的心時(shí)時(shí)渴望感動(dòng)，這是一種單純的疾病。你就像一個(gè)長(zhǎng)大了的少年為愛(ài)而愛(ài)一樣，只不過(guò)是為感動(dòng)而感動(dòng)罷了。固定觀念治好了，你的感動(dòng)自然也就煙消云散了。你也很清楚，這世界除了肉感沒(méi)有其他的感動(dòng)。任何思想和觀念，沒(méi)有肉感就無(wú)法感動(dòng)人。人明明為思想的恥部所感動(dòng)，卻偏要像一個(gè)裝腔作勢(shì)的紳士，硬是說(shuō)為思想的帽子所感動(dòng)�！薄龒u由紀(jì)夫 《禁色》
17、精致的沉默，凌駕于一切之上——三島由紀(jì)夫 《假面自白的筆記》
18、太陽(yáng)說(shuō)，距離是遙遠(yuǎn)。 月亮說(shuō)，遙遠(yuǎn)的心緊緊貼在一起。 大海說(shuō)，雜一起的心渴望永遠(yuǎn)。 風(fēng)說(shuō)。我看見(jiàn)了人。 人，卻在各自的城市孤單。 孤單的，每一天，繼續(xù)如此。 我無(wú)意傾訴春日的華暖。 但是越冬而來(lái)未逝的秋葉。 脈絡(luò)分明的出賣了我欲掩的思念。 梵婀玲流唱著前世的相思， 卻在漫天雪花中滲出今生的憂郁。 在隔世的時(shí)空，釋放出的，是遙遠(yuǎn)的永恒�！龒u由紀(jì)夫 《繁花盛開(kāi)的森林》
19、不被人理解已經(jīng)成為我唯一的自豪。所以，我也不會(huì)產(chǎn)生要讓自己被理解的、表現(xiàn)的沖動(dòng)。我覺(jué)得命運(yùn)沒(méi)有賦予我任何能醒人耳目的東西。于是我的孤獨(dú)愈發(fā)膨脹，簡(jiǎn)直就像一頭豬�！龒u由紀(jì)夫 《金閣寺》
20、你們看見(jiàn)玫瑰，就說(shuō)美麗，看見(jiàn)蛇，就說(shuō)惡心。你們不知道，這個(gè)世界，玫瑰和蛇本是親密的朋友，到了夜晚，它們互相轉(zhuǎn)化，蛇面頰鮮紅，玫瑰鱗片閃閃。你們看見(jiàn)兔子說(shuō)可愛(ài)，看見(jiàn)獅子說(shuō)可怕。你們不知道，暴風(fēng)雨之夜，它們是如何流血，如何相愛(ài)�！龒u由紀(jì)夫
21、生活——是無(wú)邊無(wú)際的、浮滿各種漂流物的、變幻無(wú)常的、暴力的，但總是一片澄澈而湛藍(lán)的海�！龒u由紀(jì)夫 《愛(ài)的饑渴》
22、所謂青春就是尚未得到某種東西的狀態(tài)，就是渴望的狀態(tài)，憧憬的狀態(tài)，也是具有可能性的狀態(tài)。他們眼前展現(xiàn)著人生廣袤的原野和恐懼，盡管他們還一無(wú)所有，但他們偶爾也能在幻想中具有一種擁有一切的感覺(jué)。——三島由紀(jì)夫
23、但在冬天光線過(guò)于充足的日子里，我透明的心甚至也有光線爬進(jìn)。也就是在這種時(shí)候，我一邊幻想自己身上生出無(wú)遮無(wú)攔的雙翼一邊強(qiáng)烈地預(yù)感到我這一生恐將一事無(wú)成�！龒u由紀(jì)夫 《天人五衰》
24、一瞬間的躊躇，往往能使一個(gè)人完全改變后來(lái)的生活方式。這一瞬間，大概就像一張白紙明顯的折縫那樣，躊躇就一定會(huì)把人生包裹起來(lái)，原來(lái)的紙面變成了紙里，并且不會(huì)再次露于紙面上了�！龒u由紀(jì)夫 《春雪》
25、對(duì)于共同的記憶，人們能夠亢奮地談上一個(gè)小時(shí)�？赡遣⒉皇钦勗�，而是原本孤立著的懷舊之情，找到了得以宣泄的對(duì)象，然后開(kāi)始那久已郁悶在心中的獨(dú)白而已。在各自的獨(dú)白過(guò)程中，人們會(huì)突然發(fā)現(xiàn)，彼此之間并沒(méi)有任何共同的話題，像是被阻隔在了沒(méi)有橋梁的斷崖兩岸。 于是，當(dāng)他們?nèi)淌懿涣碎L(zhǎng)時(shí)間的沉默時(shí)，就再次讓話題回到往昔。——三島由紀(jì)夫 《豐饒之海》
26、她有孤高不屈的靈魂，瘋狂的詩(shī)一般的靈魂�！龒u由紀(jì)夫 《假面自白》
27、在夢(mèng)境迅速吞食掉現(xiàn)實(shí)這一點(diǎn)上，過(guò)去再一次酷似未來(lái)�！龒u由紀(jì)夫 《奔馬》
28、把所有的背陰譯成向陽(yáng)，把所有的黑夜譯成白晝，把所有的月光譯成日光，把所有夜間苔蘚的陰濕譯成白晝晶亮的嫩葉在搖曳，那么，我或許會(huì)結(jié)結(jié)巴巴的懺悔所有這一切�！龒u由紀(jì)夫 《金閣寺》
29、因?yàn)楹闷嫘氖菦](méi)有道德的。這也許就是人類可能擁有的最不道德的欲望�！龒u由紀(jì)夫 《假面自白》
30、所謂藝術(shù)就是巨大的晚霞，是一個(gè)時(shí)代所有美好事物的燔祭。自古延續(xù)下來(lái)的白晝的理性，被晚霞無(wú)意義地濫施色彩所踐踏。以為會(huì)房屋持續(xù)下去的歷史，也突然意識(shí)到了末日的來(lái)臨。美，橫亙?cè)谌藗兠媲�，把人世間的一切變?yōu)橥絼�。每�?dāng)看到晚霞的燦爛輝煌，看到火燒云翻卷奔涌，就覺(jué)得“更美好的未來(lái)”之類的囈語(yǔ)黯然失色。呈現(xiàn)在眼前的就是一切，空氣里充滿了色彩的毒素。它預(yù)示著什么即將開(kāi)始呢？什么也沒(méi)有開(kāi)始，只有終結(jié)�！龒u由紀(jì)夫 《豐饒之�！�
31、所謂純粹，就是把花一般的觀念、帶有薄荷味的含漱藥味一般的觀念，以及在慈母懷抱里撒嬌一般的觀念，直接轉(zhuǎn)化為血的觀念、砍倒邪惡的大刀的觀念、從肩部斜劈下去時(shí)血花飛濺的觀念，以及切腹的觀念。在“櫻花落英繽紛”之時(shí)，血淋淋的尸身隨即化作了飄逸著清香的櫻花。所謂純粹，就是把兩種全然相反的觀念隨心所欲地進(jìn)行轉(zhuǎn)換。因此，純粹就是詩(shī)�！龒u由紀(jì)夫 《奔馬》
32、“但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看，所有的人的意志都將遭受挫折。人往往不能如愿以償。這個(gè)時(shí)候，西方人是怎么想的呢？他們認(rèn)為‘意志矢志不移，失敗是偶然的’。所謂偶然，就是排除一切因果關(guān)系的、自由意志惟一可以承認(rèn)的非統(tǒng)合目的性。——三島由紀(jì)夫 《豐饒之�！�
33、“犯罪是社會(huì)問(wèn)題的自然延伸，社會(huì)問(wèn)題則結(jié)晶于犯罪，很多案件都是如此。盡管那幫案犯幾乎都不是知識(shí)分子，但卻正是他們，完全不自覺(jué)地把那些問(wèn)題給體現(xiàn)出來(lái)了�！薄龒u由紀(jì)夫 《奔馬》
34、我不是去焚燒丈夫的尸體，而是去焚燒我的嫉妒�！龒u由紀(jì)夫 《愛(ài)的饑渴》
35、一個(gè)人要想在這其中保持自己的純粹，就必須借助罪的其他形式，甚至不得不從最本源的罪之中攝取養(yǎng)分�！龒u由紀(jì)夫 《奔馬》
36、年輕人用胳膊緊緊抱住少女的身體，兩人都聽(tīng)見(jiàn)彼此裸露的心跳。 長(zhǎng)吻給無(wú)法滿足的年輕人帶來(lái)了痛苦。 然而 從某一瞬間開(kāi)始，這種痛苦轉(zhuǎn)化為不可思議的幸福感 。稍微減弱的篝火， 不時(shí)蹦跳出幾顆火星 。兩人聽(tīng)見(jiàn)這種聲音和掠過(guò)高窗的暴風(fēng)雨的呼嘯， 夾雜進(jìn)彼此的心跳聲中 �！龒u由紀(jì)夫 《潮騷》
37、年輕人感覺(jué)到了包圍著他的這豐饒的大自然與他自身之間的一種無(wú)上的和諧。他覺(jué)得他深深吸入的氣息，是產(chǎn)生大自然的肉眼看不見(jiàn)的東西的一部分滲透到年輕人的體內(nèi)深處了；他所聽(tīng)見(jiàn)的潮聲，是海的巨大的潮流，與他體內(nèi)朝氣蓬勃的熱血的潮流配合起來(lái)了。新治平日的生活里并不特別需要音樂(lè)，這無(wú)疑是因?yàn)榇笞匀槐旧頋M足了他對(duì)于音樂(lè)的需要。——三島由紀(jì)夫 《潮騷》
38、所謂惡魔性的東西，都是天生在所有人的內(nèi)部，走向自己的外部，驅(qū)使人超越自己，走向無(wú)限境界的不安定的東西……恰似自然從其過(guò)去的混沌中，把某種不應(yīng)除去的不安定的部分，留在我們的靈魂里�！龒u由紀(jì)夫 《假面自白》
39、秋季的一天，我看到父親這樣的身影。父親帶領(lǐng)幾名園丁，站在灰黃和淺藍(lán)色田地里，仰望凝視著天空。父親的姿影雖然那般孱弱和單薄。但在豐醇美酒似的秋陽(yáng)照耀下，望上去宛如久遠(yuǎn)的飛鳥(niǎo)時(shí)代的佛像。那時(shí)候，一派紫色帷幕般美麗的秋空我一眼瞥見(jiàn)我們家氣象恢弘的家輝——三島由紀(jì)夫 《鮮花盛開(kāi)的森林》
40、“金閣啊！我終于來(lái)到你身邊住下來(lái)了。”有時(shí)我停住拿著掃帚的手，心中喃喃自語(yǔ)，“不一定非現(xiàn)在不可嘛！但愿有朝一日你對(duì)我顯示親切，對(duì)我袒露你的秘密。你的美，也許再過(guò)些時(shí)候就會(huì)清楚地看見(jiàn)，現(xiàn)在還看不見(jiàn)。但愿現(xiàn)實(shí)中的金閣比我想像中的金閣會(huì)顯出更清晰的美。還有，倘使你是人世間無(wú)與倫比的美，那么請(qǐng)告訴我，你為什么這樣美，為什么必須美？”——三島由紀(jì)夫 《金閣寺》
41、他們倆飽享了平凡都市的一樁樁快樂(lè)，醉醺醺的在大街上輕快地走著。悠一拎著俊輔的提包，俊輔喘著粗氣像年輕人一樣大踏步前進(jìn)。他們各自陶醉于“今宵無(wú)歸處”的自由之中。 “我今晚無(wú)論如何都不想回家啦�！庇埔煌蝗徽f(shuō)道。 “年輕的時(shí)候，我也有過(guò)這樣的一天�？吹絼e人都活得像老鼠，而自己無(wú)論如何都不想成為一只耗子。” “碰到這一天該怎么辦呢？” “總之，像老鼠一樣咯吱咯吱啃時(shí)間吧�？袀�(gè)小洞，即便逃脫不得，也能將鼻子伸出去�！薄龒u由紀(jì)夫 《禁色》
42、“這種事我非常明白，但是我和你不一樣，我不能放棄做一個(gè)具有意志的人。說(shuō)是意志，其實(shí)或許就是我的迫不得已的性格的一部分。確切的內(nèi)容，對(duì)誰(shuí)也不能說(shuō)。但大概可以這么說(shuō)，人的意志本質(zhì)上就是‘企圖參與歷史的意志’。我并沒(méi)有說(shuō)這就是‘參與歷史的意志’。意志參與歷史，這幾乎是不可能的，只是‘企圖參與’而已。這又是所有意志的宿命。盡管意志理所當(dāng)然地不愿意承認(rèn)這一切的宿命�！龒u由紀(jì)夫 《豐饒之海》
43、過(guò)去，他覺(jué)得父母的感情是粗線條的，是疏遠(yuǎn)的�，F(xiàn)在，他卻把自己放在他們的純正的血統(tǒng)中，并為此而感到高興。他是屬于傷害人的血統(tǒng)，而不是屬于容易被人傷害的一類。 日復(fù)一日，聰子的存在距他越來(lái)越遙遠(yuǎn)，用不了多久，她就會(huì)達(dá)到遙遠(yuǎn)而不可即的世界。想到這里，他就覺(jué)得涌上一股妙不可言的快感。宛如目送著水陸道場(chǎng)的燈籠投影在水中乘夜潮遠(yuǎn)遠(yuǎn)漂去那樣，心中暗暗祈盼它盡可能遠(yuǎn)去，越遠(yuǎn)去就越發(fā)可確實(shí)證明自己的力量�！龒u由紀(jì)夫 《春雪》
44、本多深感驚訝，不明白自己為什么至今都如此缺乏寬容精神。隨著同未知之人接觸的厭倦情緒的增加，他才知道微笑竟是那般耗費(fèi)精力。最先萌動(dòng)的感情是輕蔑，但輕蔑本身亦令人倦慵。他覺(jué)得自己無(wú)非在將空洞無(wú)物的交際辭令派往嘴邊。相比之下，說(shuō)不定代之以流口水更為暢快�？傊赞o是唯一可供選擇的行為�！龒u由紀(jì)夫 《天人五衰》
45、他側(cè)耳靜聽(tīng)。臺(tái)風(fēng)在他勇敢的頭上呼嘯而過(guò)。無(wú)論是在安靜地午睡的大自然身旁，還是在如此這般瘋狂的宴席上，他都同樣具有被邀請(qǐng)的資格。汗水濡濕了雨衣內(nèi)里，濡濕了脊背和胸膛，于是他把雨衣脫下來(lái)扔到一旁。于是，身穿一件白色圓領(lǐng)襯衫的光腳年輕人英姿颯爽地浮現(xiàn)在暴風(fēng)雨的黑暗中�！龒u由紀(jì)夫 《潮騷》
46、短暫的時(shí)間表里，四人圍繞著這種虛偽，變得和睦起來(lái)。這種場(chǎng)合最需要的，是如今已明白的這樣一種有形的虛偽�！龒u由紀(jì)夫 《春雪》
47、是因?yàn)閼卸�？也許是因?yàn)閼卸�？這是我的疑問(wèn)。我對(duì)人生的勤奮都是來(lái)自此處。我的勤奮歸根到底是耗費(fèi)于這個(gè)懶惰的辯護(hù)上，投入到為懶惰而懶惰的安全屏障中。——三島由紀(jì)夫 《假面自白》
48、他倒不是要反抗暴風(fēng)雨，而是恰恰相反，就像他的這股靜靜的幸福感，是在與靜靜的大自然的關(guān)聯(lián)中得到確認(rèn)一樣。此刻，他感到自己內(nèi)心對(duì)大自然的這種躁動(dòng)，有著一種無(wú)以名狀的親切感。——三島由紀(jì)夫 《潮騷》
49、他認(rèn)為，只有這種幸福，這種把那些不明緣由的淡淡悲哀當(dāng)作薄荷一樣含放在口里的幸福，才是真正的、永恒的幸福�！龒u由紀(jì)夫 《奔馬》
50、海，是打魚(yú)人的生活場(chǎng)所，它是不斷搖曳著的田地，在敏感的湛藍(lán)的軟土上，呈現(xiàn)的不是稻穗和麥子而是白色的不定形的浪花�！龒u由紀(jì)夫 《潮騷》
51、夕照輝映下的翠綠的山腰，恍如在原野中央豎起的一扇金屏風(fēng)。——三島由紀(jì)夫 《金閣寺》
52、“日本把雪的精靈稱為雪女，我記得在西方的童話里，指的是年輕的美男子。您身著學(xué)生制服的颯爽英姿，正如勾引我的雪的精靈。融化在您的俊美之中，如同融化在雪里凍死一樣的幸福�！薄龒u由紀(jì)夫 《春雪》
53、那個(gè)瞬間，的確閃爍著寶石般的快樂(lè)。也只是那個(gè)瞬間，無(wú)疑鑲嵌在記憶的深處。在四周含糊不清的茫�；已┑恼虚g，無(wú)法確定始于何處終于何處的情念中，的的確確有過(guò)一顆明亮的紅寶石。——三島由紀(jì)夫 《春雪》
54、好奇心沒(méi)有什么道德可言，或許這就是人類可以擁有的最不道德的欲望。——三島由紀(jì)夫 《假面的告白》
55、法律學(xué)實(shí)在是一門不可思議的學(xué)問(wèn)！它既是一張連日常細(xì)末行為都無(wú)一遺漏地包羅進(jìn)去的網(wǎng)眼極細(xì)的法網(wǎng)，同時(shí)又是一張網(wǎng)眼粗 大的大網(wǎng)，甚至可以把自古以來(lái)運(yùn)行的星辰和太陽(yáng)統(tǒng)統(tǒng)網(wǎng)羅起來(lái)，如同貪得無(wú)厭的漁夫干著一網(wǎng)打盡的工作�！龒u由紀(jì)夫 《春雪》
56、當(dāng)時(shí)，我尚未具備評(píng)論家的才能，凡事憑感覺(jué)說(shuō)話，憑感性做判斷，因此，對(duì)所有的事情都是莫名其妙和含糊不清的�！龒u由紀(jì)夫 《我青春漫游的時(shí)代》
57、每個(gè)孩子在少年期為自己的生理感到自卑，在心理上厭惡自己，這并不是疾病，而是自覺(jué)到自己是自己的醫(yī)師。——三島由紀(jì)夫 《我青春漫游的時(shí)代》
58、想象力貧乏的人總是從現(xiàn)實(shí)的事象中立即獲得自己判斷所需的食糧，而想象力豐富的人往往在現(xiàn)實(shí)的事象上構(gòu)筑起想像的城堡，把自己封閉在里面，關(guān)閉所有的窗戶。清顯就具有這種傾向�！龒u由紀(jì)夫 《春雪》
59、自然與藝術(shù)品之間，有著媚俗的隱秘的叛逆之心。藝術(shù)作品對(duì)自然的謀叛，猶如賣笑女子精神的不忠，陰柔而深沉的虛偽，多以媚態(tài)的形式，裝出一幅力圖依偎自然而原封不動(dòng)摹寫(xiě)自然的樣子�！龒u由紀(jì)夫
60、人的思想，必定重于前世現(xiàn)世或來(lái)世的某一方，無(wú)法從站在歷史時(shí)點(diǎn)的“自己的思想”的領(lǐng)域超脫出來(lái)。——三島由紀(jì)夫
61、原野黑魆魆一片。夜空昏暗，山嶺的輪廊也模糊不清�；疖嚸髅髟谶\(yùn)行，人們卻感到仿佛漆黑的景色沒(méi)有移動(dòng)。沿途不時(shí)出現(xiàn)一些小小的火焰或小小的燈光，恍如黑暗中綻開(kāi)了鮮艷的花朵。然而，它并不能成為什么方向的標(biāo)志。轟鳴聲仿佛不是火車運(yùn)行發(fā)出的聲音，而是籠罩著這滑行在虛幻鐵軌上的小小列車的無(wú)邊黑暗的轟鳴�！龒u由紀(jì)夫 《春雪》
62、我看到那幀畫(huà)的一剎那，我整個(gè)存在被一種異教式的欣喜所震撼。我的血液在奔騰，我的器官在浮現(xiàn)出怒色。巨大的、行將脹裂的我的這一部分，前所未有地激烈地等待著我的使用，責(zé)怪我的無(wú)知，在憤怒地喘息。我的手不知不覺(jué)地開(kāi)始了不能告訴任何人的動(dòng)作。我感到有一種既陰暗又輝煌的東西，從我的內(nèi)部迅猛地攻了上來(lái)。就在這一瞬間，這種東西伴隨著一陣令人暈眩的酩酊醉意迸發(fā)了出來(lái)�！龒u由紀(jì)夫 《假面自白》
63、我們認(rèn)為，人生這東西是不可思議的輕。好象正以多歲為界區(qū)分的生的咸水湖，大量的鹽分變濃，很容易浮身其上。只要落幕的時(shí)刻不太早，能更賣勁兒地表演給我自己看的我的假面劇就好。但是，我的人生之旅，雖然總想這明天一定啟程，明天一定啟程，可卻一推再推，數(shù)年間都沒(méi)有啟程的征兆�！龒u由紀(jì)夫 《假面自白》
64、雖既不是欲望也不是其他什么東西，卻正如前面也提到的，我胡亂地要相信它是欲望。也就是，我把無(wú)論如何也要相信它是欲望這一不合道理的欲望，錯(cuò)認(rèn)為是本來(lái)的欲望；我把我這一強(qiáng)烈的不可能的欲望，錯(cuò)認(rèn)為是世人的性欲，它發(fā)自他人還是它自己時(shí)的欲望。——三島由紀(jì)夫 《假面自白》
65、他們的視線里共存著媚態(tài)和審視兩種目光。就是說(shuō)，女人對(duì)于異性的媚態(tài)和對(duì)于同性的審視的目光是分開(kāi)使用，而男色家是同時(shí)將兩種目光投向?qū)Ψ降��！龒u由紀(jì)夫 《禁色》
66、但只要給人一點(diǎn)有教養(yǎng)的信仰，社會(huì)信用就會(huì)成倍增加�！龒u由紀(jì)夫 《天人五衰》
67、我大概天生就是流淌感情之血，決不會(huì)流淌肉體之血�！龒u由紀(jì)夫 《豐饒之�！�
68、讓自己深陷進(jìn)去的感動(dòng)全都是危險(xiǎn)的。更危險(xiǎn)的是，在你那奪人魂魄的目光之中，似乎有一種對(duì)這類故事生來(lái)具有的“適宜”�！龒u由紀(jì)夫 《奔馬》
69、金閣處處皆是，而且現(xiàn)實(shí)里看不見(jiàn)�！龒u由紀(jì)夫 《金閣寺》
70、他已經(jīng)明白無(wú)誤地屬于邏輯世界。比夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)都更為可靠的，也就是這個(gè)邏輯世界了�！龒u由紀(jì)夫 《奔馬》
71、邪惡的事物不可能以原本猙獰的樣貌出現(xiàn)，除非我們戴上「能夠看見(jiàn)善美的眼鏡」�！龒u由紀(jì)夫 《不道德教育講座》
72、秋露仿佛一團(tuán)白煙 從住宅的后門飄了過(guò)去 這些煙露就如同無(wú)聲的煙火般 在附近一帶蔓延 在秋露飄漫中 依稀可見(jiàn)遠(yuǎn)方有許多桔梗花 這些花兒如一張薄棉被般 在秋露中綻放著寂寞…… 從此它就是如夢(mèng)般的秋露 無(wú)聲的煙火 以及在那遍地花草的平原上傳過(guò)來(lái)的陣陣笛聲 寂靜而永恒 細(xì)致脆弱的花瓣 白的 紫的 還有白色紫邊或藍(lán)邊的 于是開(kāi)始有人把桔梗 送情人也送給永不再見(jiàn)的人 因?yàn)樗仁怯篮?也是無(wú)望 抑或是 永恒無(wú)望的愛(ài) 太陽(yáng)說(shuō)，距離是遙遠(yuǎn) 月亮說(shuō)，遙遠(yuǎn)的心緊緊貼在一起 大海說(shuō)，在一起的心，渴望永遠(yuǎn) 風(fēng)說(shuō)，我看見(jiàn)了人 人，卻在各自的城市孤單 孤單的，每一天，繼續(xù)如此 我無(wú)意傾訴春日的華暖 但——三島由紀(jì)夫 《繁花盛開(kāi)的森林》
73、我感到個(gè)人政治立場(chǎng)的形成，有時(shí)不光是出自確切的思想和深刻的人生經(jīng)驗(yàn)，偶然因素或其他意外狀況同樣發(fā)揮著重大的作用�！龒u由紀(jì)夫 《我青春漫游的時(shí)代》
74、人們的贊美使侯爵第一次驚訝地發(fā)現(xiàn)自己的兒子的確一表人才，然而美得令人產(chǎn)生一種無(wú)常的感覺(jué)。侯爵心里掠過(guò)一絲不安，但 是他的性格極其樂(lè)觀，不安的影子立即煙消云散�！龒u由紀(jì)夫 《春雪》
75、忙忙碌碌的新治要不是利用每晚睡覺(jué)前的時(shí)間或是值班的機(jī)會(huì)，就連看初江的照片的閑暇也沒(méi)有了。這幀照片，他是不讓任何人看的。一天，安夫又自吹他快成為初江的夫婿，新治對(duì)他進(jìn)行了一次罕見(jiàn)的巧妙的報(bào)復(fù)。他問(wèn)安夫：“那么，你有初江的照片嗎？” “有，有呀！”安夫立即回答。 新治知道這明明是撒謊。他心中充滿了幸福感。過(guò)了片刻，安夫若無(wú)其事地問(wèn)道： “你也有吧？” “有什么？” “初江的照片唄。” “不，沒(méi)有。” 這大概是新治生平頭一次撒謊�！龒u由紀(jì)夫 《潮騷》
76、也許清顯和本多本是同根生的植物，只是在地面上長(zhǎng)成完全不同的花與頁(yè)。清顯是把自己的性格暴露無(wú)遺，毫無(wú)防備，容易受到傷害，心里有什么沖動(dòng)的情緒，哪怕還沒(méi)有成為行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，就已經(jīng)像被春雨淋得濕漉漉的小狗那樣，眼睛鼻子都掛滿了水珠。而本多往往從一開(kāi)始就察覺(jué)出事情的危險(xiǎn)性，也許會(huì)避開(kāi)引人注目的雨水，悄悄卷縮在屋檐下�！龒u由紀(jì)夫 《豐饒之海》
77、“我知道那艘船的去向。船上的生活和它的艱辛，我都了解�！� 至少，那艘白船已經(jīng)失去了未知的影子。然而，晚夏的傍黑，拖著長(zhǎng)長(zhǎng)云煙遠(yuǎn)去的白色貨輪的形影里，含有比未知更激動(dòng)人心的東西。年輕人回憶起他的手用力拽過(guò)那根保險(xiǎn)繩的力量。新治的確曾一度用自己粗壯的手接觸過(guò)那個(gè)昔日遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望的“未知”。他感到自己也能觸及遠(yuǎn)方海面上的那艘白色的船。他在孩童般的心情驅(qū)使下，舉起骨節(jié)突兀的五只手指搭涼棚，眺望著遠(yuǎn)處的東方海面：那里已投下晚霞的濃重陰影�！龒u由紀(jì)夫 《潮騷》
78、“假如只有初夜我的愛(ài)才能得到完美的展現(xiàn)，那么其后重復(fù)拙劣的模仿，只能是對(duì)自己和對(duì)方兩個(gè)人的背叛。不能用對(duì)方的誠(chéng)實(shí)衡量我的誠(chéng)實(shí)，應(yīng)該相反。抑或我的誠(chéng)實(shí)會(huì)使我和不斷變換的對(duì)手連續(xù)度過(guò)無(wú)限個(gè)初夜，然而我的愛(ài)只能是一次性的，它是貫穿無(wú)數(shù)初夜歡喜中的一條經(jīng)線，不管對(duì)誰(shuí)都是不變的強(qiáng)烈侮辱般的一次性的愛(ài)。”——三島由紀(jì)夫 《禁色》
79、于是，本多被漸漸引入到幽暗的心境之中。他開(kāi)始明白自己一直在思索的是什么了。他曾費(fèi)盡心機(jī)，久久地思辨著清顯的存在，清顯的生平，還有清顯遺留下的一切。他可以把清顯的一生，輕易地視為上一個(gè)時(shí)代裊裊升起、便又隨即消失了的一縷輕煙�？蛇@樣的結(jié)論既不能消解清顯的罪過(guò)和懊惱，也無(wú)法使自己得到永久的滿足。——三島由紀(jì)夫 《豐饒之�！�
80、他在心中讓自己的幸福感與熱帶國(guó)家輕輕接觸。他覺(jué)得幸福感的水晶般的抽象 性意外地吸收熱帶叢林那光輝耀眼的綠色的映照，突然放射出靈動(dòng)的五彩斑斕的色彩�！龒u由紀(jì)夫 《春雪》
81、所以繁邦可以看到她睜開(kāi)的眼睛，鑲嵌著容易受到傷害的、烏黑濕潤(rùn)的明眸。猶如極其輕盈地停歇下 來(lái)的蝴蝶，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛的眨動(dòng)如同蝴蝶翅膀的扇動(dòng)，那明眸便是翅膀上奇妙的花紋…它是如此的狡譎，如此地近在眼前卻冷漠無(wú)情，如此地輕飄躁動(dòng)仿佛即刻飛走，如水準(zhǔn)器的氣泡從傾斜到平衡，從茫然若失到聚 精會(huì)神，如此地轉(zhuǎn)動(dòng)不停。繁邦從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這樣的眼睛，那絕不是諂媚的眼睛。剛才還在興高采烈地又說(shuō)又笑，現(xiàn)在的目光卻顯得孤 獨(dú)凄寂。只能說(shuō)，她的眼睛準(zhǔn)確地（并非刻意地準(zhǔn)確）反映出內(nèi)心漫無(wú)邊際的五光十色的變化�！龒u由紀(jì)夫 《春雪》
82、她長(zhǎng)著一張瓜子臉，兩道八字眉略顯憂傷，即使笑起來(lái)，仍然是一副苦相，但這未必就是多愁善感的性情的流露。她既現(xiàn)實(shí)，又 要感覺(jué)遲鈍，把自己磨煉成習(xí)慣、容忍丈夫那種粗俗的樂(lè)觀性格和放蕩行為，所以她絕對(duì)不可能細(xì)致入微地體察清顯心靈深處的細(xì)膩 反應(yīng)�！龒u由紀(jì)夫 《春雪》
83、“為什么呢？因?yàn)橐磺猩袷サ臇|西都是由與夢(mèng)幻、回憶同樣的因素構(gòu)成的，由于時(shí)空的關(guān)系，就會(huì)產(chǎn)生與我們相隔的東西出現(xiàn)在 眼前的奇跡。而且這三種東西的共同點(diǎn)是都無(wú)法用手觸摸。從無(wú)法用手觸摸的東西后退一步，它就變成神圣的東西，變成奇跡，變成 仿佛不可存在的美的東西。一切事物都具有神圣性，只是因?yàn)槲覀兪种傅挠|摸，才變得污濁。人實(shí)在不可思議，只要用手一觸摸，就 會(huì)褻瀆別的東西，而本身又具有可以成為神圣東西的基本素質(zhì)。”——三島由紀(jì)夫 《春雪》
84、馬仰首冬日黃昏的天空嘶鳴，鼻子吐著白色的氣體。到了冬天，馬的身體的氣味也變得淡薄，蹄 鐵踩踏凍結(jié)的地面，發(fā)出清脆的聲音。清顯喜歡這個(gè)季節(jié)的馬具有威嚴(yán)堅(jiān)韌的力量。在熏風(fēng)綠樹(shù)間奔跑的馬是靈捷的動(dòng)物，而在暴風(fēng) 雪中疾馳的馬就是一團(tuán)飛雪，凌厲的朔風(fēng)把馬的形狀變成冬天漩渦般的氣息�！龒u由紀(jì)夫 《春雪》
85、少年就像一只陀螺。剛開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候，很不容易穩(wěn)住重心，就這么歪著陀身，不曉得要滾向何方去�？傊绒D(zhuǎn)了再說(shuō)。隨著轉(zhuǎn)動(dòng)，陀螺就能逐漸站立起來(lái)�！龒u由紀(jì)夫
86、所謂潔癖，就是一種受欲望指使的任性。——三島由紀(jì)夫 《假面的告白》
87、她的側(cè)面輝映著夕陽(yáng)淡淡的余暉，如遠(yuǎn)方的水晶、遠(yuǎn)方的琴聲、遠(yuǎn)山的襞皺，洋溢著距離釀就的幽玄美。在暮色漸濃之中，透過(guò)樹(shù)木間的天空下，如同黃昏時(shí)分的富士山一樣呈現(xiàn)出清晰的輪廓。——三島由紀(jì)夫 《春雪》
88、因?yàn)橄萑雺?mèng)境太深，夢(mèng)溢出到現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)域，終于造成夢(mèng)的泛濫�！龒u由紀(jì)夫 《春雪》
89、兩人彼此都強(qiáng)烈地嗅到了各自猶如海潮般的體臭，彼此都感覺(jué)到對(duì)方的體溫。干裂的嘴唇相互接觸，多少帶點(diǎn)咸味，新智覺(jué)得像海藻一般�！龒u由紀(jì)夫 《潮騷》
90、在所有的炫耀里面，就屬夸口逞勇最不惹人生厭。這類話題內(nèi)容講的多半是揍了人，或把對(duì)方打得鼻血直流，可說(shuō)是最棒的聊談話題了。若是炫耀到國(guó)外旅游，不曾出國(guó)的人聽(tīng)來(lái)只覺(jué)刺耳；炫耀相貌堂堂或廣受女人青睞，其實(shí)也沒(méi)什么好得意的；炫耀知識(shí)淵博的人，多半總是一窮二白；炫耀上班的政府機(jī)關(guān)或公司名號(hào)，只等于把自己的奴性根底袒露無(wú)遺；炫耀工作能力簡(jiǎn)直無(wú)聊透頂；炫耀家世顯赫那套早就過(guò)時(shí)了；炫耀孩子讓人聽(tīng)著不耐煩；炫耀轎車未免過(guò)于廉價(jià)；炫耀自家屋宅，聽(tīng)的人橫豎又住不到，與我何干；炫耀妻子簡(jiǎn)直像個(gè)傻瓜。舉凡各種炫耀只會(huì)讓聽(tīng)者乏味索然，唯獨(dú)自夸逞勇的事跡能讓聽(tīng)者爽快至極�！龒u由紀(jì)夫 《不道德教育講座》
91、結(jié)巴的人為了發(fā)出第一聲而焦灼萬(wàn)分時(shí)，他也像一只企圖掙脫內(nèi)心世界濃稠的粘液而拼死掙扎的小鳥(niǎo)�！龒u由紀(jì)夫 《金閣寺》
92、這第一個(gè)字音仿佛是打開(kāi)我的內(nèi)心世界和外界之間的門扉的鑰匙，然而這把鑰匙卻從不曾順利的將門扉打開(kāi)過(guò)�！龒u由紀(jì)夫 《金閣寺》
93、我的意識(shí)，只不過(guò)是錯(cuò)亂的工具。我的操作，只不過(guò)是不確定的胡猜的估量罷了�！龒u由紀(jì)夫 《假面自白》
94、近來(lái)有愈來(lái)愈多年輕爸爸喜歡炫耀自己的小孩，真是讓人反胃�；蛟S是在美國(guó)人的影響下，他們也學(xué)起美式作風(fēng)，動(dòng)不動(dòng)就把小孩的照片拿給人看。每當(dāng)我看到這種情景時(shí)，總被惹出一肚子火，難道這些男人寧愿拋開(kāi)男性的尊嚴(yán)，一頭栽進(jìn)柴米油鹽的俗事中嗎？——三島由紀(jì)夫 《不道德教育講座》
95、讓人等待的人，雖是勝利者，也是成功者，卻未必是幸福的人。那些在車站前等待的人們，由于自身有所欠缺，反倒最能展現(xiàn)出幸福的樣貌吧�！龒u由紀(jì)夫 《不道德教育講座》
96、可就在不久前，有一對(duì)朋友的夫妻剛邀過(guò)我去酒館談天。就在打算告辭時(shí)，我竟在一群美女沒(méi)錢一時(shí)嘴快說(shuō)出：“家里還有小寶寶在等著我，我得先回去了�！啊龒u由紀(jì)夫 《不道德教育講座》
97、人類為了生存下去，還是應(yīng)當(dāng)恐怕那些無(wú)足輕重的事物比較好，由于每個(gè)人感到恐懼的總量大致相同，要是把恐懼多數(shù)用在無(wú)聊的事物上，就得以免去對(duì)死亡？氫彈和戰(zhàn)爭(zhēng)的恐懼，繼而從這鋪天蓋地的恐懼中，確保住個(gè)人的自由�！龒u由紀(jì)夫 《不道德教育講座》
98、A和C應(yīng)該不像初看的那般清純。觀察到這點(diǎn)以后，我突然感到一股莫名的失望。我并不覺(jué)得她們有什么壞心眼，只是十七，八歲的花樣年華，那雙勾畫(huà)眼線的眼睛，卻透露出一抹倦怠。她們有時(shí)活力充沛挺胸闊步，有時(shí)卻又露出困乏的疲態(tài)，一切是如此不協(xié)調(diào)�！龒u由紀(jì)夫 《不道德教育講座》
99、值得安慰的是，邪惡的事物看起來(lái)美麗，是因?yàn)槲覀兪歉袅艘欢尉嚯x來(lái)看它的。倘若我們陷身于罪惡的泥淖之中，絕對(duì)不可能會(huì)認(rèn)為它很美麗�！龒u由紀(jì)夫 《不道德教育講座》
100、在我們男性看來(lái)，女人心有時(shí)還真像海底針�！龒u由紀(jì)夫 《不道德教育講座》
101、每次警報(bào)聲響起，膽大的戰(zhàn)友仍照睡不誤，我卻抱著剛落筆的文稿，躲進(jìn)了潮濕的防空洞里。我從防空洞口探望出去，遠(yuǎn)方遭受到空襲的城市景象美極了�；鹧嬖诟咦ひ归g的平原上映現(xiàn)出各種色彩，我宛如在觀賞遠(yuǎn)方那如壯烈的死與毀滅的盛宴般的篝火�！龒u由紀(jì)夫 《我青春漫游的時(shí)代》
102、每當(dāng)我想起學(xué)生這種單純和刻板的概念時(shí)，總會(huì)為自己是否持有學(xué)生的特質(zhì)，有些羞愧不安。因?yàn)閷W(xué)生特有的快活、漫不經(jīng)心、魯莽，以及狂放的激情，在我身上都不存在。毋寧說(shuō)，直到現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)它的重要性，甚至不擇手段地想把它化為己有。因此，對(duì)我來(lái)說(shuō)，看到「寫(xiě)小說(shuō)的學(xué)生」這個(gè)標(biāo)題，就會(huì)覺(jué)得彷佛看到自身，說(shuō)什么也無(wú)法忍受�？傊�，我就是無(wú)法接受寫(xiě)小說(shuō)的學(xué)生�！龒u由紀(jì)夫 《我青春漫游的時(shí)代》
103、說(shuō)到我身上多余的部分，顯然就是感性，而欠缺的東西，應(yīng)該就是肉體的存在感。我覺(jué)得我早就輕蔑冰冷的理智，只希望和承認(rèn)一種雕像般的、不折不扣的肉體性存在感的理智�？蔀榱说玫竭@種理智，而得關(guān)在洞穴般的書(shū)齋和研究室，我可做不到，我必須跟太陽(yáng)打交道才行。 至于感性呢，在這次旅行中，我要像穿鞋似的穿著它，磨損它，直到把它耗盡。我要盡其可能地穿爛它，使它不能再折磨穿鞋者�！龒u由紀(jì)夫 《我青春漫游的時(shí)代》
104、于是，他的個(gè)人的內(nèi)心終于捕捉到一個(gè)天體。他的靈魂的捕蟲(chóng)網(wǎng)捕捉到金光閃閃的蝴蝶。 然而，會(huì)不會(huì)因?yàn)檫@靈魂的網(wǎng)眼太大，使捕捉到的蝴蝶很快又飛跑呢？他在十五歲的時(shí)候，就已經(jīng)害怕失去。于是患得患失就成 為他的性格。一旦得到了月亮，如果以后居住在沒(méi)有月亮的世界里，那會(huì)是多么的驚恐害怕啊。即使他如何憎恨這個(gè)月亮……——三島由紀(jì)夫 《春雪》
105、在父母親的對(duì)話看似談興正濃的時(shí)候，清顯覺(jué)得他們仿佛在舉行某種例行的儀式。這些談話的內(nèi)容如同按照順序恭恭敬敬地供奉 給神社的玉串，連每一片光鮮的楊桐樹(shù)葉都是經(jīng)過(guò)精心挑選的�！龒u由紀(jì)夫 《春雪》
106、這是一個(gè)寧?kù)o的、安寧的、富貴的星期天。盡管如此，清顯依然覺(jué)得，自己仿 佛是在一個(gè)灌滿水的皮袋般的世界底層的小巖洞里，聽(tīng)著“時(shí)間”的水滴一滴一滴落下去的聲音�！龒u由紀(jì)夫 《春雪》
107、于是，聰子在清顯心靈的杯子的清水里滴入一滴墨汁。清顯實(shí)在防不勝防。 清顯目光銳利地盯著聰子。她總是這樣。這就是清顯憎恨聰子的原因。因?yàn)樗偸峭蝗缙鋪?lái)地給清顯造成莫名其妙的擔(dān)心受怕。 那一滴墨汁在他的心里逐漸擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，整杯水都將變成深灰色�！龒u由紀(jì)夫 《春雪》
108、你一定貪得無(wú)厭。貪得無(wú)厭的人往往表現(xiàn)出悲傷的樣子。你還想得到什么？” “有決定性意義的東西。但是我不知道是什么東西。”——三島由紀(jì)夫 《春雪》
109、清顯的自負(fù)心受到傷害。聰子以女人似乎沒(méi)有的勇氣一語(yǔ)道破那是不祥的狗的尸體，但是她天生的甜美清脆的聲音、明白事情分 量而恰到好處的開(kāi)朗、真誠(chéng)的坦率態(tài)度，都顯示出無(wú)可挑剔的高雅。這種高雅猶如玻璃容器里的水果那樣新鮮秀美，使得清顯為自己 的猶豫不決感到羞恥，同時(shí)也對(duì)聰子具有教育者的力量感到畏懼�！龒u由紀(jì)夫 《春雪》
110、隨著那一雙緩慢流眄秋波的眼睛，她的側(cè)面時(shí)而顯得開(kāi) 朗時(shí)而顯得陰郁。一般地說(shuō)，秋波撩人是一種卑俗的動(dòng)作，但在聰子絕非如此。她是將說(shuō)話的話尾融入微笑，再將微笑逐漸送進(jìn)眼睛 ，形成優(yōu)雅的秋波，由于整個(gè)表情都處在高雅優(yōu)美的變化里，給人喜悅的享受。——三島由紀(jì)夫 《春雪》
111、本多希望自己的理性就像那樣的光芒永遠(yuǎn)閃亮，然而自己常常又不能拋棄容易被熱烈的黑暗所吸引的天性。但是那種熱烈的黑暗只是一種魅惑。不是別的什么東西，就是一種魅惑。清顯也是一種魅惑。而且這從底部搖撼著生的魅惑，其實(shí)未必就是生，而是同命運(yùn)聯(lián)系在一起的�！龒u由紀(jì)夫 《春雪》
112、她具有一種視他人如糞土的能力。這是慶子永遠(yuǎn)開(kāi)朗的根本原因�！龒u由紀(jì)夫 《天人五衰》
113、愛(ài)只能從絕望中產(chǎn)生。精神對(duì)自然，這種對(duì)于不可能理解事物的精神運(yùn)動(dòng)就是愛(ài)�！龒u由紀(jì)夫 《禁色》
114、成人是美得日落，從十八歲到二十五歲，意中人的美產(chǎn)生了微妙的變化。晚霞初露，所有的云朵顯現(xiàn)出水果般鮮艷的顏色，這個(gè)時(shí)刻象征著十八歲到二十歲少年面頰的顏色，還有那柔婉的頸項(xiàng)，領(lǐng)邊新剃的黛青的發(fā)根，以及少女似的鮮潤(rùn)的紅唇。不就，晚霞燦爛，彩云如火，天空也出現(xiàn)一派欣喜若狂的表情。這個(gè)時(shí)刻意味著二十到二十三歲青春花季的年齡。這時(shí)期，暮光略顯威猛，面頰緊繃，口角漸次顯露男性的意志，同時(shí)出現(xiàn)的，還有臉龐上火紅的羞赧之色、流線般優(yōu)美的眉宇、少年脆弱的瞬間閃現(xiàn)的美麗的面影。最后，燃燒殆盡的云層帶著威嚴(yán)的相貌，落日舞動(dòng)著殘余的火焰的頭發(fā)下沉的時(shí)刻， 顯現(xiàn)了二十四五歲青年的美麗，他的眼睛滿儲(chǔ)著純潔無(wú)垢的光芒，他的面頰注入了險(xiǎn)峻的男性悲劇的意志�！龒u由紀(jì)夫 《禁色》
115、是啊，自己不讀書(shū)，可是夢(mèng)沒(méi)少做，每天晚上做的夢(mèng)不計(jì)其數(shù)，甚至超過(guò)了萬(wàn)卷書(shū)，自己的的確 確是讀累了。——三島由紀(jì)夫 《春雪》
116、清顯從十三 歲知道自己的美貌大受眾人喝彩的時(shí)候開(kāi)始，他的倨傲如同霉菌就在心里悄悄地繁殖蔓延，終于成為自己的情感。那銀白色的霉菌花 ，如同銀鈴，一碰它，仿佛會(huì)發(fā)出響聲——三島由紀(jì)夫 《春雪》
117、清顯的心胸如同巨 大的胃口，只要是人造誘餌，他能吞下的數(shù)量令人吃驚，甚至包括友情�！龒u由紀(jì)夫 《春雪》
118、當(dāng)初，他背靠著敞開(kāi)的窗扉，窗外是楓樹(shù)初萌的美麗庭院，對(duì)自稱詩(shī)人的少年諄諄教導(dǎo)說(shuō)：「如果它僅只是在纖細(xì)靈感的美名下寫(xiě)成的文字游戲，那絕對(duì)不是真正的詩(shī)歌。」又說(shuō)：「它需要一股強(qiáng)大的、緩緩起伏的『抒情的浪潮』。至少，在你的詩(shī)歌中，還沒(méi)有出現(xiàn)這樣的東西�！埂龒u由紀(jì)夫 《我青春漫游的時(shí)代》
119、黑色的粗獷的樹(shù)枝上綴滿鮮艷的櫻花，如同礁石上密密麻麻地粘滿白色的貝殼。晚風(fēng)吹動(dòng)得布幕鼓漲起來(lái)，先是下面的樹(shù)枝在風(fēng)中搖動(dòng)，櫻花顫顫巍巍如悄悄絮語(yǔ)，寬敞伸展的所有枝頭連同花朵都落落大方地顫動(dòng)。盛開(kāi)的花是潔白的，只有苞蕾暈著微紅。但是，雖然花瓣潔白，仔細(xì)一看，星形的花蕊卻是茶紅色，正如紐扣中間的縫線一個(gè)一個(gè)緊緊地系在一起。暮色中的白云和藍(lán)天互相交融，都顯得淡薄�；ㄅc花交匯在一起，透出模糊的空間輪廓，仿佛融進(jìn)蒼茫暮色。枝干越發(fā)黑得濃郁。夕陽(yáng)殘照里，遠(yuǎn)處的櫻花層層疊疊、密密匝匝，如蓬松的羊毛團(tuán)團(tuán)簇簇，在那近乎銀灰色的粉白色下，深藏著些微不祥的、如死者整容化妝那樣的紅色�！龒u由紀(jì)夫 《春雪》
120、清顯是把自己的性格暴露無(wú)遺，毫無(wú)防備，容易受到 傷害，心里有什么沖動(dòng)的情緒，哪怕還沒(méi)有成為行動(dòng)的動(dòng)機(jī)，就已經(jīng)像被春雨淋得濕漉漉的小狗那樣，眼睛鼻子都掛滿了水珠。而本 多往往從一開(kāi)始就覺(jué)察出事情的危險(xiǎn)性，也許會(huì)避開(kāi)引人注目的雨水，悄悄卷縮在屋檐底下�！龒u由紀(jì)夫 《春雪》
121、與加藤道夫相比，我是個(gè)滑頭世故、有失純真的人。然而，不純真的人自有其罩門，為此我必須為自己的心靈披上鎧甲。——三島由紀(jì)夫 《我青春漫游的時(shí)代》
122、我雖然拼命地寫(xiě)著短篇小說(shuō)，其實(shí)，我活得很空虛。我時(shí)常陷入一種深沉的無(wú)力感。一下子重度憂郁，一下子莫名昂奮，反覆掃擾而至；一日之中，有時(shí)覺(jué)得自己是天底下最幸福的人，有時(shí)又覺(jué)得自己為何如此不幸。我甚至為「我的青春到底有何意義？不，我真的年輕力壯嗎？」的問(wèn)題，而惶惑不已。——三島由紀(jì)夫 《我青春漫游的時(shí)代》
123、聰子處心積慮地羅列出一串最傷害他的心靈的語(yǔ)言，向他的最脆弱的部分射出一支支毒箭，而且集中著他最害怕的劇烈毒素，也可以說(shuō)，這些都是摧殘他的語(yǔ)言精華。清顯首先應(yīng)該注意到這些語(yǔ)言毒素的非同尋常的提煉純度，思考自己為什么會(huì)得到如此純粹的惡毒結(jié)晶。他氣得心速加快，雙手顫抖，倍感委屈，淚水盈眶，怒火中燒，呆呆地佇立不動(dòng)。但是，他無(wú)法跳出這種激烈的感情之外思考任何問(wèn)題。于是，他認(rèn)為現(xiàn)在還要裝作若無(wú)其事的樣子，神情自若地繼續(xù)參加接待客人，直至游園會(huì)深夜結(jié)束，實(shí)在比登天還難�！龒u由紀(jì)夫 《春雪》
124、被巖石阻擋的河流，即使不得不在一時(shí)之間分叉，但最終還是會(huì)走到一起�！洞貉�
125、但他們偶爾也能在幻想中具有擁有一切的感覺(jué)。《青春的倦怠》
126、短暫的時(shí)間表里，四人圍繞著這種虛偽，變得和睦起來(lái)。這種場(chǎng)合最需要的，是如今已明白的這樣一種有形的虛偽�！洞貉�
127、好奇心沒(méi)有什么道德可言，或許這就是人類可以擁有的最不道德的欲望。《假面的告白》
128、讓自己深陷進(jìn)去的感動(dòng)全都是危險(xiǎn)的。更危險(xiǎn)的是，在你那奪人魂魄的目光之中，似乎有一種對(duì)這類故事生來(lái)具有的“適宜”�！侗捡R》
129、人的思想，必定重于前世、現(xiàn)世或來(lái)世的某一方，無(wú)法從站在歷史時(shí)點(diǎn)的“自己的思想”的領(lǐng)域超脫出來(lái)。
130、若有半點(diǎn)誤解，誤解便產(chǎn)生幻想，幻想產(chǎn)生美�！短烊宋逅ァ�
131、是啊，自己不讀書(shū)，可是夢(mèng)沒(méi)少做，每天晚上做的夢(mèng)不計(jì)其數(shù)，甚至超過(guò)了萬(wàn)卷書(shū)，自己的的確
132、隨著年齡的增長(zhǎng)，現(xiàn)實(shí)變得多種多樣，而且過(guò)去扭曲成無(wú)數(shù)的變形。《奔馬》
133、他認(rèn)為，只有這種幸福，這種把那些不明緣由的淡淡悲哀當(dāng)作薄荷一樣含放在口里的幸福，才是真正的、永恒的幸福�！侗捡R》
134、他已經(jīng)明白無(wú)誤地屬于邏輯世界。比夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)都更為可靠的，也就是這個(gè)邏輯世界了�！侗捡R》
135、她具有一種視他人如糞土的能力。這是慶子永遠(yuǎn)開(kāi)朗的根本原因。《天人五衰》
136、也許是天生懦弱的關(guān)系，我對(duì)所有的喜悅都摻雜著不祥的預(yù)感。
137、一個(gè)人要想在這其中保持自己的純粹，就必須借助罪的其他形式，甚至不得不從最本源的罪之中攝取養(yǎng)分�！侗捡R》
138、因?yàn)楹闷嫘氖菦](méi)有道德的。這也許就是人類可能擁有的最不道德的欲望�！都倜孀园住�
139、在夢(mèng)境迅速吞食掉現(xiàn)實(shí)這一點(diǎn)上，過(guò)去再一次酷似未來(lái)�！侗捡R》
140、正常的人也不可能只是憑意志來(lái)行動(dòng)的，即使是正常人，我也根本不具備同園子度過(guò)幸福婚姻生活的條件。
141、把所有的背陰譯成向陽(yáng)，把所有的黑夜譯成白晝，把所有的月光譯成日光，把所有夜間苔蘚的陰濕譯成白晝晶亮的嫩葉在搖曳，那么，我或許會(huì)結(jié)結(jié)巴巴的懺悔所有這一切。《金閣寺》
142、當(dāng)時(shí)，我尚未具備評(píng)論家的才能，凡事憑感覺(jué)說(shuō)話，憑感性做判斷，因此，對(duì)所有的事情都是莫名其妙和含糊不清的�！段仪啻郝蔚臅r(shí)代》
143、對(duì)于我來(lái)說(shuō)，美必須是這樣的東西。它從人生中遮隔我，又從人生中保護(hù)我�！督痖w寺》
144、海，是打魚(yú)人的生活場(chǎng)所，它是不斷搖曳著的田地，在敏感的湛藍(lán)的軟土上，呈現(xiàn)的不是稻穗和麥子而是白色的不定形的浪花。《潮騷》
145、然后，我被某種感覺(jué)所襲擊，我仿佛被萬(wàn)物所遺棄，但還不至于涌出淚水來(lái)。《金閣寺》
146、人這東西，一旦鉆在美里不出來(lái)，勢(shì)必不知不覺(jué)撞進(jìn)世間最為黑暗的思路�！督痖w寺》
147、如果說(shuō)此刻我沒(méi)有某種眩暈，那是謊言。我看見(jiàn)了，仔細(xì)的看見(jiàn)了。《金閣寺》
148、我的意識(shí)，只不過(guò)是錯(cuò)亂的工具。我的操作，只不過(guò)是不確定的胡猜的估量罷了�！都倜孀园住�
149、我絕不按人們說(shuō)期待的那樣說(shuō)話，我絕不按人們所期待的那樣生活。
150、我一邊幻想自己身上生出無(wú)遮無(wú)攔的雙翼，一邊強(qiáng)烈地預(yù)感到我這一生恐將一事無(wú)成。
151、我只要還有一點(diǎn)感情，就無(wú)法不期待獲得對(duì)方的感情，不論是愛(ài)還是憎《金閣寺》
152、無(wú)論回答什么，都要在嘴里舔嘗一次。如果覺(jué)得太甜，就咽下肚去。
153、夕照輝映下的翠綠的山腰，恍如在原野中央豎起的一扇金屏風(fēng)�！督痖w寺》
154、由于背叛，她終于也能接受我了。此刻她正屬于我�！督痖w寺》
155、除非我們戴上眼鏡去看善，否則惡是不可能以原來(lái)的形式出現(xiàn)的。
156、在夕陽(yáng)的照耀下，綠油油的山坡就像田野中央的一塊金屏。
157、他自己的榮耀和死亡。不管怎樣，一切都是他自己的。你想處理掉這些嗎？經(jīng)常與抑郁癥和暗波和天空云高亮度之間的直接聯(lián)系，并已成為無(wú)法識(shí)別，雖然被抑制，但仍被粗魯?shù)臉O度活躍的扭曲和道路的最優(yōu)雅、最卑鄙的感情，因此遺留傳遞給大海，和所有你想離開(kāi)這個(gè)光榮的自由？
158、人一旦過(guò)了三十歲，他的名字就會(huì)像剝落的油漆一樣很快被人遺忘。這些名字所代表的現(xiàn)實(shí)比夢(mèng)境更虛無(wú)縹緲，更沒(méi)有意義，會(huì)逐漸被日常生活所拋棄。
159、是啊，自己不讀書(shū)，可是做夢(mèng)也沒(méi)少做，每天晚上做的夢(mèng)數(shù)不清，就連萬(wàn)卷書(shū)也讀不完，自己真是讀累了。
160、她有視人如草芥的能力。這是惠子永恒開(kāi)放的根本原因。
161、它們都能像潮汐一樣聞到對(duì)方的體味，并能感覺(jué)到對(duì)方的體溫。干裂的嘴唇互相碰觸著，或多或少有點(diǎn)咸，內(nèi)奧奇摸起來(lái)像海藻。
162、邦多希望他的理性永遠(yuǎn)像那樣閃耀，但他不能經(jīng)常放棄他的天性，他的天性很容易被強(qiáng)烈的黑暗所吸引。但那種強(qiáng)烈的黑暗只是一種魅力。那只不過(guò)是一種符咒。清晰也是一種魅力。而這從根本上動(dòng)搖了生活的魅力，其實(shí)并不一定是與生俱來(lái)的，而是與命運(yùn)聯(lián)系在一起的。
163、每個(gè)孩子在他或她的生理上感到自卑，在他或她的思想中厭惡自己在他或她的青春期。這不是一種疾病，而是一種他或她是自己的醫(yī)生的感覺(jué)。
164、他聽(tīng)著。臺(tái)風(fēng)從他勇敢的頭頂呼嘯而過(guò)。他同樣有資格受到邀請(qǐng)，無(wú)論是在大自然的靜謐午睡中，還是在這樣一場(chǎng)狂野的宴會(huì)上。汗水浸透了雨衣的內(nèi)側(cè)，他的后背和胸部，所以他把它脫了下來(lái)，扔到一邊。于是，那個(gè)穿著白色圓領(lǐng)襯衫、光著腳的年輕人勇敢地從暴風(fēng)雨般的黑暗中走了出來(lái)。
165、像夜空中的月亮一樣，金閣也是黑暗時(shí)代的象征。所以我的金色夢(mèng)想城堡是在黑暗的背景下，黑暗在它周圍涌動(dòng)。在黑暗中，那美麗的細(xì)長(zhǎng)的柱子結(jié)構(gòu)，從里面閃爍著，穩(wěn)穩(wěn)地矗立著。無(wú)論人們?nèi)绾卧u(píng)價(jià)這座建筑，美麗的金閣靜靜地展示著它細(xì)長(zhǎng)的結(jié)構(gòu)，必須忍受周圍的黑暗。
166、生活依賴于不斷的遺忘，生活才更容易。根據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn)，如何在生活中前進(jìn)是由我來(lái)面對(duì)的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的答案必須來(lái)自你自己的閱讀和思考。在這方面，老師幾乎什么也沒(méi)教我。
167、讓人等待的人，雖然是成功者，也是成功者，但不一定是快樂(lè)的人。那些在車站前等待的人，因?yàn)樽约旱娜狈�，卻最好表現(xiàn)出快樂(lè)的樣子。
168、當(dāng)你看到一朵玫瑰，你說(shuō)它很美；當(dāng)你看到一條蛇時(shí)，你會(huì)說(shuō)它很惡心。你不知道，在這個(gè)世界上，玫瑰和蛇是親密的朋友，到了晚上，他們變成了對(duì)方，蛇的臉頰變紅了，玫瑰的鱗片閃閃發(fā)光。當(dāng)你看到一只兔子時(shí)，你說(shuō)你很可愛(ài)；當(dāng)你看到獅子時(shí)，你說(shuō)你很可怕。你不知道，暴風(fēng)雨的夜晚，他們?nèi)绾瘟餮�，他們�(nèi)绾蜗鄲?ài)。
169、所謂清潔，是一種任性的欲望驅(qū)使。
170、青春是一種沒(méi)有東西的狀態(tài)，一種渴望的狀態(tài)，一種渴望的狀態(tài)，一種可能的狀態(tài)。他們生活的廣闊無(wú)垠和他們的恐懼?jǐn)[在他們面前，雖然他們一無(wú)所有，但他們偶爾可以想象他們擁有一切。
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