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經(jīng)典諸葛亮的名言警句120句
在日常學習、工作和生活中，說到名言，大家肯定都不陌生吧，名言可以帶來警醒和激勵，有助于我們學會正確地做人和處事。你知道都有哪些類型的名言嗎？以下是小編為大家整理的經(jīng)典諸葛亮的名言警句120句，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
1、三個臭皮匠，合個諸葛亮 ——民諺
2、國之大務，莫先于戒備 ——三國·諸葛亮
3、鞠躬盡瘁，死而后已�！T葛亮
4、圣人之治理也，安其居，樂其業(yè) ——三國·諸葛亮
5、貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍。
6、勢利之交，難以經(jīng)遠。——諸葛亮
7、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄�！T葛亮
8、不傲才以驕人，不以寵而作威。
9、非寧靜無以成學�！T葛亮
10、怠慢則不能不開精，險躁則不能理性。
11、善將者，必有博聞多智者為腹心，由沈?qū)徶斆苷邽槎�，勇悍善敵者為爪�?——三國·諸葛亮
12、勸農(nóng)業(yè)，無奪其時。——諸葛亮
13、茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯�！T葛亮
14、有文事必有武備 ——三國·諸葛亮
15、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。
16、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗
17、大事起于難，小事起于易。——諸葛亮
18、志當存高遠�！T葛亮
19、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
20、夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于平庸，不免于下流矣。
21、國之大務，莫先于戒備。——諸葛亮
22、靜以修身，儉以養(yǎng)德�！T葛亮
23、鞠躬盡瘁，死而后已。
24、勸農(nóng)業(yè)，無奪其時。 ——三國·蜀
25、不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。
26、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛�！T葛亮
27、圖以于易，為大于細�！T葛亮
28、圖以于易，為大于細。
29、萬事具備，只欠東風。
30、統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)。
31、君子之所取者遠，則必有所待。
32、刑罰知其所加，則邪惡知其所畏。
33、可是兵不戰(zhàn)，民不勞而天下定也。
34、以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。
35、防奸以政，去奢以儉。
36、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
37、吾心如稱，不能為人作輕重。
38、出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟！
39、勢利之交，難以經(jīng)遠。
40、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
41、為政以安民為本，不以修飾為先。
42、大事起于難，小事起于易。
43、計疑無定事，事疑無成功。
44、國之大務，莫先于戒備。
45、非學無以廣才，非志無以成學。
46、當斷不斷，必受其亂。
47、隱居以求其志，行義以達其道。
48、今當遠離，臨表涕零，不知所言。
49、勝者隨道而修途，敗者斜行而失路。
50、恢弘士之氣，不宜妄自菲薄。
51、非淡泊無以明志，非寧靜無致遠。
52、由儉入奢易，由奢入儉難。
53、靜以修身，儉以養(yǎng)德。
54、淡泊以明志，寧靜而致遠。
55、圣人之治理也，安其居，樂其業(yè)。
56、夫參署者，集眾思，廣忠益也。
57、智者不逆天，亦不逆時，亦不逆人也。
58、克食於民，而人有饑乏之變，則生亂逆。
59、君不見申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎。
60、欲思其利，必慮其害，欲思其成，必慮其敗。
61、惡不可順，美不可逆；順惡逆美，其國必危。
62、賞于無功者離，罰加無罪者怨，喜怒不當者滅。
63、君子威而不猛，忿而不怒，憂而不懼，悅而不喜。
64、紅紫亂朱色，淫聲疑正樂。亂生於遠，疑生於惑。
65、日月之明，眾下仰止，乾坤之廣，萬物順之。
66、夫釋己教人，是謂逆政；正己教人，是謂順政。
67、勿以身貴而人，勿以獨見而違眾，勿恃功能而失信。
68、安其居，樂其業(yè)，至老不相攻伐，可謂善理者不師也。
69、人之忠也，猶魚之有淵。魚失水則死，人失忠則兇。
70、淡泊以明志，寧靜而致遠；鞠躬盡瘁，死而后已。
71、勿以身貴而人，勿以獨見而違眾，勿持功能而失信。
72、兵卒有制，雖庸將未�。蝗舯渥詠y，雖賢將危之。
73、寵之以位，位極則賤；順之以恩，恩竭則慢，所以致弊。
74、君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有忍。
75、不恃強，不怙勢，寵之而不喜，辱之而不懼，見利不貪，見美不淫。
76、不倍兵以攻弱，不恃眾以輕敵，不傲才以驕之，不以寵而作威。
77、孔子不恥下問，周公不恥賤，故行成名著，后世以為圣。
78、夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
79、教之以禮義，誨之以忠信，誡之以典刑，威之以賞罰，故人知勸。
80、士之不能皆銳，馬之不能皆良，器械不能皆堅固也，處之而已也。
81、思者，正謀也；慮者，思事之計也。非其位不謀其政，非其事不慮其計。
82、喜不應喜無事之事，怒不應怒無怒之物。不傲才以驕人，不以寵而作威。
83、善將者，因天之時，就地之勢，依人之利，則所向者無敵，所擊者萬全矣。
84、少壯不努力，老大徒傷悲。才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
85、善將者，必有博聞多智者為腹心，由沈?qū)徶斆苷邽槎�，勇悍善敵者為爪牙�?/p>
86、善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亡。
87、迫而容之，利而誘之，亂而取之，卑而驕之，親而離之，強而弱之。
88、治國者，圓不失規(guī)，方不失矩，本不失末，為政不失其道，萬事可成，其功可保。
89、有制之兵，無能之將，不可敗也；無制之兵，有能之將，不可勝也。
90、伏念臣賦性拙直，遭時艱難，興師北伐，未獲全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
91、故國以軍為輔，君以臣為佐；輔強則國安，輔弱則國危，在於所任之將也。
92、取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
93、貴之而不驕，委之而不專，扶之而不隱，免之而不懼，故良將之功也，猶璧之不污。
94、觀日月之行，不足以為明；聞雷霆之聲，不足以為聽。故人君以多見為智，多聞為神。
95、為政之道，務于多聞，是以聽察采納眾下之言。謀及庶士，則萬物當其目，眾音佐其耳。
96、治國猶於治身：治身之道，務在養(yǎng)神；治國之道，務在舉賢；是以養(yǎng)神求生，舉賢求安。
97、天作時不作而人作，是謂逆時；時作天不作而人作，是謂逆天；天作時作而人不作，是謂逆人。
98、高節(jié)可以厲俗，孝弟可以揚名，信義可以交友，沈慮可以容眾，力行可以建功，此將之五強也。
99、示之以進退，故人知禁；誘之以仁義，故人知禮；重之以是非，故人知勸；決之以賞罰，故人知信。
100、外傷則內(nèi)孤，上惑則下疑；疑則親者不用，惑則視者失度；失度則亂謀，亂謀則國危，國危則不安。
101、行兵之要，務攬英雄之心，嚴賞罰之科，總文武之道，操剛?cè)嶂g(shù)，說禮樂而敦詩書，先仁義而后智勇。
102、制之以財，用之以禮，豐年不奢，兇年不儉，素有蓄積，以儲其后，此治人之道，不亦合於四時之氣乎？
103、夫酒之設，合禮致情，適體歸性，禮終而退，此和之至也。主意未殫，賓有余（豪）（倦），可以至醉，無致於亂。
104、臣初奉先帝，資仰憑借依賴於官，不自治生謀生計。今臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。
105、伏愿陛下清心寡欲，約己愛民，達孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隱逸，以進賢良，屏黜奸讒，以厚風俗。
106、怒不可以復悅，喜不可以復怒，故以文為先，以武為后。先勝則必后負，先怒則必后悔，一朝之忿，而亡其身。
107、臣初奉先帝，資仰憑借、依賴於官，不自治生謀生計。今臣家成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有余饒。
108、君臣上下，以禮為本；父子上下，以恩為親；夫婦上下，以合為安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上亂下逆。
109、士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷夷險而益固。夫?qū)W須志也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。
110、臣身在外，無別調(diào)度，隨時衣食，悉仰於官，不別治生，以長尺寸來增加些微財產(chǎn)。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財，以負陛下也。
111、天之陰陽，地之形名，人之腹心，知此三者，獲處其功。知其士乃知其敵；不知其士，則不知其敵；不知其敵，每戰(zhàn)必殆。故軍之所擊，必先知其左右士卒之心。
112、志當存高遠。
113、非學無以廣才
114、夫志當存高遠。
115、非學無以廣才,非志無以成學。
116、鞠躬盡瘁,死而后已。
117、淡泊以明志，寧靜而致遠
118、大事起于難，小事起于易
119、非寧靜無以成學。
120、不愛尺璧而重愛寸陰，時難遭而易失也。
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