子夏名言警句

　　子夏姓卜，名商，字子夏，后亦稱“卜子夏”、“卜先生”，春秋末晉國溫人，和顏淵一樣也是孔子的弟子，沒有著述傳世。本文為子夏名言警句，希望對大家有幫助！

　　子夏名言警句

　　四海之內(nèi)皆兄弟也。

　　【出處】《論語·顏淵》

　　【譯文】天下的人都是自己的兄弟。

　　賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致其身。與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。

　　【出處】《論語·學(xué)而第一》

　　【譯文】看見賢能的人就肅然起敬，態(tài)度也自然隨之而轉(zhuǎn);侍奉父母能盡心竭力;侍奉君王能鞠躬盡瘁。與朋友交往說話守信用。這樣的人，雖然說沒有學(xué)習(xí)過什么，我也一定要說他是學(xué)習(xí)過的了。

　　雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子不為也。

　　【出處】《論語·子張篇第十九》

　　【譯文】即使都是些小的技藝，也一定有可取的地方，但用它來達到遠大目標(biāo)就行不通了。所以君子不愿意沉緬于小的技藝。

　　日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。

　　【出處】《論語·子張篇第十九》

　　【譯文】每天學(xué)到一些過去所不知道的東西，每月都不能忘記已經(jīng)學(xué)會的東西，這就可以叫做好學(xué)了。

　　博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

　　【出處】《論語·子張篇第十九》

　　【譯文】博覽群書廣泛學(xué)習(xí)而且記得牢固，擁有切實可行的學(xué)問，經(jīng)常思考那些近而易見的問題，仁就在其中了。

　　百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道。

　　【出處】《論語·子張篇第十九》

　　【譯文】各行各業(yè)的工匠住在作坊里來完成自己的工作，君子通過學(xué)習(xí)來通曉道。

　　小人之過也必文。

　　【出處】《論語·子張篇第十九》

　　【譯文】小人犯了錯誤一定會掩飾。

　　君子有三變:望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。

　　【出處】《論語·子張篇第十九》

　　【譯文】君子給人的印象有三種變化:遠遠望去非常莊重，接近后卻感到溫和可親，聽他說話又覺得很嚴(yán)厲。

　　大德不逾閑，小德出入可也。

　　【出處】《論語·子張篇第十九》

　　【譯文】只要大節(jié)方面不出問題，小節(jié)上有所出人是可以理解的。

　　仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。

　　【出處】《論語·子張篇第十九》

　　【譯文】做官還有余力的人，就可以去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有余力的人，就可以去做官。

　　子夏介紹

　　子夏：姓卜，名商，字子夏，后亦稱“卜子夏”、“卜先生”，春秋末晉國溫人（今河南溫縣）（另有魏人、衛(wèi)人二說，近人錢穆考定，溫為魏所滅，衛(wèi)為魏之誤，故生二說），孔子的著名弟子，“孔門十哲”之一。 子夏少孔子四十四歲，是孔子后期學(xué)生中之佼佼者，才思敏捷，以文學(xué)著稱，被孔子許為其“文學(xué)”科的高才生。

　　子夏為學(xué)時，因常有獨到見解而得到孔子的'贊許，如其問《詩經(jīng)》中“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”一句，孔子答以“繪事后素”，他立即得出“禮后乎”（即禮樂產(chǎn)生在仁義之后）的結(jié)論，孔子贊曰：“起予者，商也！始可以言《詩》已矣�！� （《論語·八佾》）

　　但孔子認(rèn)為子夏在遵循仁和禮的方面有所“不及”，曾告誡子夏曰：“女為君子儒，無為小人儒”。（《論語·雍也》）

　　子夏才氣過人，《論語》中保留了他的許多著名的格言，如：

　　“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”；

　　“百工居其肆以成其言，君子學(xué)以致其道”；“日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣”；

　　“雖小道，必有可觀者焉”；“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”等等。

　　孔子去世后，子夏至魏國西河（濟水、黃河間）講學(xué)，還做過崇尚儒學(xué)的魏文侯的老師。

　　“如田子方、段干木、吳起、禽滑厘之屬，皆受業(yè)于子夏之倫” （《史記·儒林列傳》）。

　　近人有以為子夏思想中具有“法家精神”，韓非子稱“儒分為八”不及子夏之儒，是因為將之視為法家（見郭沫若《十批判書》子夏像）。

　　子夏晚年，因喪子而哭之失明，離群索居。

　　唐玄宗時，被追封為“魏侯”，宋代時又加封為“河?xùn)|公”。