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曾國藩名人警句語錄大全100句精選
圣賢成大事者,皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。以下這篇是關(guān)于曾國藩名人警句語錄的句子,歡迎大家閱讀。
1、古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,二者缺一不可。
2、居心平,然后可歷世路之險。盤根錯節(jié),可以驗我之才;波流風(fēng)靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操。
3、名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。
4、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人……為子孫做富貴計者,十?dāng)∑渚。為人做善方便者,其后受惠……為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知?/p>
5、稱人之善,我有一善,又何妒焉?稱人一惡,我有一惡,又何毀焉?
6、處毀譽(yù)要識有量,今之學(xué)者反有向上底,見世所譽(yù)而趨之,見世所毀而避之,只譽(yù)我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽(yù)與我分毫無干。
7、知足則樂,務(wù)貪必憂。
8、古時成就大業(yè)業(yè)的人,規(guī)模格局上的遠(yuǎn)大與綜核管理上的密微,兩方面缺一部不行。
9、肩負(fù)道義親身實行,借助文章曉喻世人。
10、習(xí)于奢華之后,再回到儉樸,好比登天一樣難。
11、君子想有所建樹,必須從不過分追求別人知道自己開始。
12、養(yǎng)身之道,以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱,二者皆所以清心,"君逸"之謂也;行步常勤,筋骨常動,"臣勞"之謂也!对鴩獣拧。
13、大約勤字、誠字、公字、厚字,皆吾輩之根本,刻不可忘!对鴩獣拧。
14、初非預(yù)定之品,要以衡材不拘一格;論事不求苛細(xì),無因寸朽而棄達(dá)抱,無施數(shù)罟以失巨鱗!对鴩獣拧。
15、大約上等賢哲,當(dāng)以天緣遇之,中等人才,可以人力求之!对鴩獣拧。
16、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。——《曾國藩書信》。
17、人材以陶冶而成,不可眼孔太高,動謂無人可用!对鴩獣拧。
18、治軍之道,以勤字以先。身勤則強(qiáng),佚則;家勤則興,懶則衰;國勤則治,怠則亂;軍勤則勝,惰則敗。惰者,暮氣也!对鴩獣拧。
19、今日之善退,正以為他日善進(jìn)之地!对鴩獣拧。
20、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來。——《曾國藩家書》
21、當(dāng)于極盛之時,預(yù)作衰時設(shè)想;當(dāng)盛時百事平順之際,預(yù)為衰時百事拂逆地步!对鴩視
22、古之君子修己治家,必能心安身強(qiáng),而后有振興之象;必使人悅神欽,而后有駢集之祥!对鴩視
23、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所冷笑,乃有進(jìn)步也!对鴩視
24、用工不可拘苦,須探討些趣味出來!对鴩視
25、剛?cè)峄ビ,不可偏廢,太柔則靡,太剛則折!对鴩視
26、常守"花未全開月未圓滿"之戒,不稍涉驕矜之氣,則名位日隆矣!对鴩視
27、余欲盡孝道,更無他事,我能教諸弟進(jìn)德業(yè)一分,則我之孝有一分;能教諸弟進(jìn)十分,則我孝有十分;若全不能教弟成名,則我大不孝矣。惟愿諸弟發(fā)奮立志,念念有恒,以補(bǔ)我不孝之罪。——《曾國藩家書》
28、一家興旺氣象,斷不可忽!对鴩視
29、見得年紀(jì)已大,功名無成,遂有懶惰之意,此萬萬不可!对鴩視
30、立者,發(fā)奮自強(qiáng),站得住也;達(dá)者,辦事圓融,行得通也!对鴩視。
31、君子之立志也,有民胞物與之量,有內(nèi)圣外王之業(yè)!对鴩視贰
32、舉世之所迷,智者之所獨覺!对鴩沼洝。
33、柔靡不能成一事。——《曾國藩家書》。
34、一日無進(jìn)境,則日日漸退矣!对鴩沼洝。
35、勤則興,懶則敗,一字之理!鴩
36、人若一味見人不是,則到處可憎,終日落嗔。 ——曾國藩
37、家中無論老少男婦,總的習(xí)勤勞為第一義,謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚,謙者不傲,萬善皆從此生矣。
38、覓物者苦求而不得,或視之而不見。他日無事于覓也,乃得之。非物有趨避,目眩急求也。天下之事,每得于從容,而失之急遽。
39、居心平,然后可歷世路之險。盤根錯節(jié),可以驗我之才;波流風(fēng)靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操!鴩
40、有其功,必有其效!鴩
41、寧可數(shù)日不開仗,不可開仗而毫無安排算計!鴩
42、辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節(jié)取其次,以待徐徐教育可也!鴩
43、兩君子無爭,相讓故也。一君子一小人無爭,有容故也。爭者兩小人也,有識者奈何自處于小人!鴩
44、甜酸苦竦宜嘗遍,是非好惡總由人。出死入生寧不易,各宜努力去修身!鴩
45、能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問!鴩
46、畢竟先知后行,至于純熟,乃能合一!鴩
47、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我開端!鴩
48、茍能發(fā)奮自立,負(fù)薪牧冢皆可讀書;不能發(fā)憤自立,即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書,何必?fù)竦?何必(fù)駮r? ——曾國藩
49、萬里關(guān)山睡夢中,今朝始洗眼朦朧。云頭齊擁劍門上,峰勢欲隨江水東。楚客初來詢物俗,蜀人從古足英雄。臥龍躍馬今安在?極目天邊意未窮。 ——曾國藩 《初入四川境喜晴》
50、人有求于我,如不能應(yīng),當(dāng)直告以故。切莫含糊,致誤乃事。
51、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。
52、凡事皆貴專。求師不專,則受益也不入;求友不專,而博愛而不親。心有所專宗,而博觀他途,以擴(kuò)其識,亦無不可。無所專宗,而見異思遷,此炫彼奪,而大不可!鴩
53、凡事留余地,雅量能容人!鴩
54、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進(jìn)步也!鴩
55、讀書不獨是變?nèi)藲赓|(zhì),且是能養(yǎng)人精神,蓋是理義收攝!鴩
56、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通,不看下句,今日不通,明日再讀;今年不精,明年再讀,此所謂耐也。困時切莫間斷,熬過此關(guān),便可少進(jìn)。再進(jìn)再困,再熬再奮,自有亨通精進(jìn)之日。不特寫字,凡事都有極困難之時,打得通的,便是好漢。
57、勤以養(yǎng)生,勤以致富——"人敗,離不得個‘逸’字""天下百病,生于懶也""人不勤則萬事俱廢""千古之圣賢豪杰,即奸雄欲有立于世者,不外一個勤字"
58、義利辯以小心,須嚴(yán)一介。是非起于多口,務(wù)謹(jǐn)三緘。
59、人有才而露,只是淺,深則不露。方為一事,即欲人知,淺之尤者。凝重之人,德在此,福亦在此。心定氣平,而身體之安和舒泰,不待言。
60、尖酸語最易傳布,正經(jīng)話卻無人稱說,即此可知世道惡薄。
61、勿以人負(fù)我而隳為善之心,當(dāng)其施德,第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報也?v遇險徒,止付一笑。
62、處天下事,前面常長出一分,此之謂豫;后面常余出一分,此之謂裕。如此則事無不濟(jì),而心有余樂。若盡煞分?jǐn)?shù)做去,必有后悔。處人亦然,施在我有余之恩,則可以廣聽。留在人不盡之情,則可以全好。
63、"從古帝王將相,無人不由自強(qiáng)自立做出"
64、一心履薄臨深,畏天之鑒畏神之格;兩眼沐日浴月,由靜而明由敬而強(qiáng)。
65、蓮香入座清,筆底當(dāng)描成這般花樣;湖水連天靜,眼前可悟到斯道源頭。
66、行事不可任心,說話不可任口。——曾國藩
67、富貴家宜勸他寬,聰明人宜勸他厚!鴩
68、才智英敏者,宜加渾厚學(xué)問!鴩
69、廣其識則天下大!鴩
70、欲成天下之大事須奪天下之人心。
71、用功譬若掘井,與其多掘數(shù)井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎——曾國藩
72、將來不迎,當(dāng)下不雜,過往不念!鴩稇(zhàn)天京》
73、去山中賊易,去心中賊難。
74、既愛其才,宜略其小節(jié)。
75、處事當(dāng)務(wù)詳慎,不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨,盡興便放肆。一燥脾便刻薄,其始無害人之心,而其事必至于害人。初若不至殺身,終至殺身而有余也。 ——曾國藩
76、天下事當(dāng)于大處著眼,小處下手 ——曾國藩 《致吳竹書》
77、久利之事勿為,眾爭之地勿往。物極則反,害將及矣。 ——曾國藩
78、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。 ——曾國藩
79、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。 ——曾國藩
80、圣賢領(lǐng)要之語曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其潰甚易,一潰則不可復(fù)收也。微者,理義之心,如帷之映燈,見之難而晦之易也。 ——曾國藩
81、精神越用就越多,陽氣越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越輕松。
82、輕信人不一定多疑,而多疑的人每易輕信。 —— 曾國藩
83、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之,微瑕涵之,則可。
84、受人恩情,當(dāng)為將來報答之地,不可多求人也。
85、在待人上,曾國藩告訴紀(jì)澤,名之所在,當(dāng)與人同分,利之所在,當(dāng)與人共享。在行為上,曾國藩要求兒子舉止要重,發(fā)言要慢,還要記住,凡世家子弟,衣食起居無一不與寒士相同,方可成大器,若沾染富貴習(xí)氣,則難以成才。他要兒子做有才有德之人:勤儉節(jié)約,自我約束,吃苦耐勞,能屈能伸。
86、精神越用就越多,陽氣越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越輕松!鴩对鴩視
87、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創(chuàng)之!鴩
88、惟柔以制剛狠之氣,惟誠以化頑梗之民。
89、覓物者苦求而不得,或視之而不見,他日無事于覓也,乃得之,非物有趨避,目眩急求也,天下之事,每得于從容,而失之急遽!鴩
90、世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗中耳!鴩
91、小屈以求大伸,圣賢不為。松柏生來便直,士君子窮居便正。若曰在下位遇難事,姑韜光忍恥,以圖他日貴達(dá)之時,然后直躬行通。此不但出處為兩截人,即既仕之后,又為兩截人矣!鴩
92、人無一內(nèi)愧之事,則天君泰然,此心常快足寬平,是人生第一自強(qiáng),第一尋樂之方,守身之先務(wù)也。
93、學(xué)莫貴于自得,得非外也,故曰自得。——曾國藩
94、上智安行乎善而天所晞避;中人覬福慮禍,故強(qiáng)為善而不敢為惡,下愚憨不畏禍,故肆為惡而無所忌憚。
95、天下古今之庸人,皆以一惰字致;天下古今之秀士,皆以一傲字致敗。
96、忠信耿介,立品之本,非釣名之具也。
97、遇詭騙財人幻化百端,不行測度,吾一以至誠待之,彼術(shù)自窮。
98、從人可羞,獨斷專行可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。
99、凡世家后輩衣食起居無一不與寒士溝通,則庶可以成大器,若沾染繁華氣習(xí),則難望有成。
100、步步前進(jìn),日日不止,自有到期,不必計較遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也。
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