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曾國(guó)藩名言警句300句
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸優(yōu)秀的名言吧，名言是指一些名人說(shuō)的，寫(xiě)的，歷史紀(jì)錄的簡(jiǎn)潔而含義深刻動(dòng)人的句子。名言的類(lèi)型有很多，你都知道嗎？以下是小編幫大家整理的曾國(guó)藩名言警句300句，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
2、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
3、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
4、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
5、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
6、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。
7、水激逆流，火激橫發(fā)，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
8、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
9、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。
10、寧可數(shù)日不開(kāi)仗，不可開(kāi)仗而毫無(wú)安排算計(jì)。
11、吾輩讀書(shū)，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
12、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
13、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
14、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
15、特患業(yè)之不精耳。
16、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。
17、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢(shì)，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰，必有忍乃有濟(jì)。
18、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
19、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
20、人生莫懼少年貧。
21、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。
22、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
23、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。
24、事以急敗，思因緩得。
25、米已成飯，木已成舟，只好聽(tīng)之而已。
26、尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當(dāng)之者終身怨恨。
27、為善最樂(lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
28、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)。
29、以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強(qiáng)詐者，禍之始。
30、受非分之情，恐辦非分之事。
31、家和則福自生。
32、溺愛(ài)者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見(jiàn)善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。
33、兄弟和，雖窮氓小戶(hù)必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
34、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。
35、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
36、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
37、凡有用之物，不宜拋散也。
38、家中無(wú)論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。
39、智慧愈苦而愈明。
40、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
41、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
42、不隨眾從之喜懼為喜懼。
43、一身精神，具乎兩目。
44、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。
45、須先立堅(jiān)卓之志。
46、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。
47、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
48、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯�；清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。
49、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。
50、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。
51、無(wú)好小利。
52、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開(kāi)端。
53、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
54、人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚。
55、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。
56、常常提其朝氣為要。
57、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
58、倚富者貧，倚貴者賤，倚強(qiáng)者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
59、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。
60、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
61、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
62、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
63、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
64、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見(jiàn)異思遷。
65、只要人肯立志，都可做得到。
66、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接�！鴩�(guó)藩
67、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
68、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見(jiàn)得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
69、可見(jiàn)年無(wú)分老少，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)畜養(yǎng)，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳。
70、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。
71、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。
72、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。
73、既有定識(shí)，又有定力。
74、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
75、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長(zhǎng)大，富戶(hù)兒女，愈看得嬌愈難成器。
76、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
77、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
78、不可輕率評(píng)譏古人。
79、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
80、富貴氣太重，亦非佳象耳。
81、行事不可任心，說(shuō)話不可任口。
82、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。
83、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。
84、舉止端莊，言不妄發(fā)。
85、廣其識(shí)則天下大。
86、心至苦，事至盛也。
87、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
88、以體察人才為第一。
89、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復(fù)瞻前顧后。
90、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。
91、蓋世人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒財(cái)斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。
92、知足天地寬。
93、有才干，定要表現(xiàn)之。
94、人若一味見(jiàn)人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國(guó)藩
95、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
96、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
97、百種弊病，皆從懶生。
98、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。
99、凡事留余地，雅量能容人。
100、小仁者，大仁之賊。
101、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
102、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
103、有其功，必有其效。
104、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢(shì)，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰，必有忍乃有濟(jì)。 ——曾國(guó)藩
105、古之成大事者，多自克勤小物而來(lái)。
106、人生惟有常是第一美德。
107、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
108、小人專(zhuān)望人恩，恩過(guò)不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國(guó)藩
109、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
110、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡。
111、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
112、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
113、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
114、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
115、為人不可過(guò)于聰明。
116、自修之道莫難于養(yǎng)心。
117、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
118、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
119、人不可無(wú)缺陷。
120、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)
121、討人嫌，離不得個(gè)驕字
122、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言
123、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑
124、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜
125、好交易不能共享，懷疑者不能共享。
126、世界上很少有人什么都不做，而一半的人卻做了貪婪而有利可圖的事。
127、有了什么，就什么也沒(méi)有；有東西的時(shí)候，什么也沒(méi)有。
128、一個(gè)人一生的成功或失敗取決于他朋友的優(yōu)點(diǎn)。
129、事情因匆忙而失去，思考因拖延而耽擱。
130、獻(xiàn)出自己從別人身上獲得的、數(shù)量巨大的美德；自信是成功的關(guān)鍵。
131、家從失去一個(gè)不奢侈的詞，人從失去一個(gè)不自由的詞，妨害從一個(gè)不驕傲的詞。
132、未來(lái)不受歡迎，沒(méi)有愛(ài)情，便無(wú)雜。
133、行善不是一件好事，乃是心里的美名，就是招惡進(jìn)來(lái)。
134、善良的人播下美德，美德就會(huì)降至天堂。惡人散播禍患，招致瘟疫。
135、害怕做錯(cuò)事的人也害怕做錯(cuò)事。
136、每次出現(xiàn)繁榮，就會(huì)出現(xiàn)蕭條。
137、凡事豫則立。
138、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
139、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。
140、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏�，其后受惠……為善最�?lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
141、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣。
142、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
143、常存一不敢為先之心。
144、二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。
145、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
146、家勤則興，人勤則健。
147、仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。
148、書(shū)蔬魚(yú)豬，一家之生機(jī)；少睡多做，一人之生氣。
149、勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類(lèi)是，丞思悔而速改也。
150、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
151、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
152、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。
153、凡讀無(wú)益之書(shū)，皆是玩物喪志。
154、軒冕而敬，偽也。匿就而愛(ài)，私也。
155、見(jiàn)異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。
156、君子之所人不及，在君慧眼善識(shí)人。
157、不可背后攻人之短。
158、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
159、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。
160、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
161、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
162、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
163、人于平旦不寐時(shí)，能不作一毫妄想，可謂智矣。
164、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。
165、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
166、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴(lài)人。
167、不怕打不著，只怕打不勝。
168、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
169、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
170、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
171、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
172、智大心勞者狂，力小任重者踣。
173、功名官爵，貨財(cái)聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
174、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
175、事前加慎，事后不悔。
176、獨(dú)享大名為折福之道。
177、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財(cái)于子孫，不若周人之急。
178、王政不能有恩而無(wú)威。
179、死生早已置之度外。
180、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書(shū)粗。
181、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
182、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>
183、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
184、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
185、處事宜決斷。
186、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
187、人以氣為主。
188、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
189、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
190、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。
191、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
192、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
193、神正其人正，神邪其人奸。
194、青年讀書(shū)應(yīng)當(dāng)“有志有識(shí)有恒”。
195、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
196、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
197、有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。
198、見(jiàn)得天下皆是壞人，不如見(jiàn)得天下皆是好人。
199、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
200、好談己長(zhǎng)只是淺。
201、人德八本：“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專(zhuān)一有恒。”
202、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
203、一念忽略，便有錯(cuò)言錯(cuò)事。
204、隘路打勝仗，全在頭敵。
205、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
206、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。
207、侍親以得歡為本。
208、常存冰淵惴惴之心。
209、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
210、思與學(xué)不可偏廢。
211、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
212、人宜減者決減之，錢(qián)宜省者決省之。
213、知天地萬(wàn)物于一體，則能愛(ài)矣。
214、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
215、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。
216、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
217、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。
218、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
219、勿過(guò)多憐憫。
220、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
221、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
222、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
223、人之精神不可無(wú)所寄。
224、君子所性，雖破萬(wàn)卷不加焉，雖一字不識(shí)無(wú)損焉。
225、世間極占地位的，是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。
226、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
227、好飾者，作非之漸。偏聽(tīng)者，啟爭(zhēng)之端。
228、擇眾論之善者而從之。
229、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
230、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。
231、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
232、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。
233、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻。
234、人見(jiàn)其近，吾見(jiàn)其遠(yuǎn)，曰高明；人見(jiàn)其粗，吾見(jiàn)其細(xì)，曰精明。
235、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
236、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
237、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
238、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。
239、才覺(jué)私意起，便克去，此是大勇。
240、內(nèi)斷于心，自為主持。
241、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書(shū)則口不濁。
242、遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)稍忍以待其定。
243、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性。
244、治世以大德，不以小惠。
245、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。
246、霹靂手段，方先菩薩心腸。
247、一切皆暗暗安排，胸有成足。
248、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
249、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
250、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
251、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見(jiàn)小利而易守。
252、古者英雄立事，必有基業(yè)。
253、甘苦自得。
254、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安，便不信也。
255、有惻隱之心者，必有羞惡。
256、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)。
257、當(dāng)至忙促時(shí)，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí)，要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí)，要越加謹(jǐn)慎。
258、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。
259、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
260、聽(tīng)言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。
261、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
262、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。
263、戒傲戒惰，保家之道也。
264、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
265、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
266、人要為善，先要明善始得。
267、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
268、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。
269、另起爐灶，重開(kāi)世界。
270、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來(lái)或終有成就。
271、凡辦大事，半由人力，半由天事。
272、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。
273、人倫明，則禮樂(lè)興。
274、姑息必成大忍（過(guò)），面譽(yù)必至背非。
275、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。
276、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。
277、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。
278、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。
279、越自尊大，越見(jiàn)器小。
280、大柔非柔，至剛無(wú)剛。
281、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。
282、禁大言以務(wù)實(shí)。
283、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。
284、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
285、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
286、舉世惟一真字難得。
287、鄉(xiāng)間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。
288、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
289、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)。
290、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
291、馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。
292、好漢打脫牙，和血吞。
293、家庭三致詳：“孝致祥，勤致詳，恕致詳”。
294、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
295、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
296、悠悠疑忌之來(lái)，只堪付之一笑。
297、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。
298、各安共分而天下平矣。
299、誠(chéng)無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱。
300、薦賢不可示德，除奸不可示。
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