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關(guān)于善惡的名言
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,說到名言,大家肯定都不陌生吧,名言是指一些名人說的,寫的,歷史紀(jì)錄的簡(jiǎn)潔而含義深刻動(dòng)人的句子。為了幫助大家積累更多名言,下面是小編精心整理的關(guān)于善惡的名言,歡迎大家分享。
關(guān)于善惡的名言1
1、如果善良的情感沒有在童年形成,那么無論什么時(shí)候你也培養(yǎng)不出這種感情來。因?yàn)槿说倪@種真摯的感情的形成,是與最初接觸的、最重要的真理的理解,以及對(duì)祖國(guó)的語言最細(xì)膩之處的體驗(yàn)和感受聯(lián)系在一起的!K霍姆林斯基
2、善良——人所固有的善良,這些東西喚一起我們一種難以摧毀的希望,希望光明的、人道的生活終將蘇生!(前蘇聯(lián)作家) 高爾基
3、生活之所以美好,就在于我們有一顆年輕善良的心在成長(zhǎng),開花,如果它在你面前稍加披露,你就會(huì)從中看到它對(duì)你的微笑,如果老年人的知識(shí)能夠同年青人的可以信賴地純潔的力量和諧的結(jié)合在一起,那時(shí)候,善即將會(huì)在世界上繁衍不斷!(前蘇聯(lián)作家) 高爾基
4、做一個(gè)善良的人,為群眾謀幸福!(前蘇聯(lián)作家) 高爾基
5、人人心中都有一架衡量語言的天平。 —— 艾青:《詩人必須說真話》
6、人民不喜歡假話,那怕多少裝腔作勢(shì),多么冠冕堂皇的假話,都不會(huì)打動(dòng)人們的心。 —— 艾青:《詩人必須說真話》
7、利已的人最先滅亡。他自己活著,并且為自己而生活。如果他的這個(gè)"我"被損壞了,那他就無法生存了。他的前面一片昏暗,只有利已主義和注定的悲哀。但是,人如果不為個(gè)人活著,而把自己溶化在社會(huì)里,那便很難殺死他……必須殺死周圍一切,殺死整個(gè)國(guó)家、整個(gè)生活才行。 —— 《奧斯特洛夫斯基兩卷集》
8、真有才能的人總是善良的,坦白的,爽直的,決不矜持!卜▏(guó)〕巴爾扎克:《幻滅》
9、非我而當(dāng)者,吾師也;是我而當(dāng)者,吾友也;諂諛我者,吾賊也。 —— 荀子:《修身》
10、自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。一個(gè)自重的人具有重大的價(jià)值,所以是善良的人。做個(gè)真正自重的人是困難的,他須得高尚與善良俱全。??他對(duì)高貴者矜持,對(duì)通常人和藹!酃畔ED]亞里士多德:《尼各馬可倫理學(xué)》
11、錢可以興德,也可以敗德。如果我們都以一顆善良的心去幫助那些需要幫助的人。那我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)世界上存在許多比金錢高尚得多,也珍貴得多的東西!
12、真正有才能的人總是善良的,坦白的,爽直的,絕不矜持!(法國(guó)作家) 巴爾扎克
13、如果天下平靜無事,到處都是溢美和逢迎,那么無恥、欺詐和愚昧更將有滋長(zhǎng)的余地了;沒有人再揭發(fā),沒有人再說苛酷的真話! —— 別林斯基:《文學(xué)的幻想》
14、要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
15、當(dāng)一個(gè)人的心情愉快的時(shí)候,他便顯得善良。——(前蘇聯(lián)作家) 高爾基
16、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難!惗喾
17、憤怒以愚蠢開始,以后悔告終。 —— 畢達(dá)哥拉斯
18、關(guān)于阿諛拍馬的卑鄙和惡劣,不知告誡過多少遍了;然而總是沒有用處;拍馬屁的人總會(huì)在我們的心里找到空子。 —— 《克雷洛夫寓言》
19、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把各人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè),這樣學(xué)著去行正直。 —— 夸美紐斯
20、落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。 —— 龔自珍:《已亥雜詩》
21、一個(gè)人最傷心的事體無過于良心的死滅,一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡。 —— 郭沫若:《文藝論集》
22、要找時(shí)間來考慮一下一天中做了些什么:是正號(hào)還是負(fù)號(hào)。假如是正號(hào)——-很好,假如是負(fù)號(hào),那就采取措施。 —— 季米特洛夫:《論文學(xué)、藝術(shù)與科學(xué)》
23、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 《克雷洛夫寓言》
24、供給人們的甜食已經(jīng)夠多了,他們的胃因此得了病:這就需要苦口的良藥和逆耳的忠言。 —— 萊蒙托夫:《當(dāng)代英雄》
25、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。 —— 劉備:《三國(guó)志》
26、為人善良和正直才是最光榮。 ——盧梭
27、一個(gè)人如能讓自己經(jīng)常維持像孩子一般純潔的心靈,用樂觀的心情做事,用善良的心腸待人,光明坦白,他的人生一定比別人快樂得多。——羅蘭
28、建設(shè)一個(gè)美好的世界需要的是知識(shí)、善良、勇氣;而不是對(duì)以往嗟悔不已,也不是用許久以前無知的人用過的話語來禁錮我們自一由的思想!灿(guó)〕羅素:《為什么我不是基督教徒》
29、善良的心是最好的法律!溈巳R
30、饒舌的人多虛妄。 —— 培根
31、好炫耀的人是明哲之士所輕視的,愚蠢之人所艷羨的,諂佞之徒所奉承的,同時(shí)他們也是自己所夸耀的言語的奴隸。 —— 《培根論說文集
32、大家全都問他是否富有,可卻無人打聽他是否善良。——(古羅馬哲學(xué)家) 塞內(nèi)加
33、清新、健康的笑,猶如夏天的一陣大雨,蕩滌了人們心靈上的污泥、灰塵及所有的污垢,顯露出善良與光明!(前蘇聯(lián)作家) 高爾基
34、真正的教育者不僅傳授真理,而且向自己的.學(xué)生傳授對(duì)待真理的態(tài)度,激發(fā)他們對(duì)于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感,對(duì)于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度!(前蘇聯(lián)教育家) 蘇霍姆林斯基
35、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人為善的那種歡樂,誰就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士,他就不可能成為集體的志同道合者!(前蘇聯(lián)教育家) 蘇霍姆林斯基
36、發(fā)閃光的不全是黃金。 —— 莎士比亞:《威尼斯商人》
37、獅子把溫和的目光投到什么人的身上?決不能投向攘奪它的窟一穴一的野獸身上。森林中的大熊一舔一什么人的手?決不能一舔一那當(dāng)面殺害小熊的敵人的手。誰能躲過暗藏的毒蛇的利齒?決不是那將腳放在蛇背上的人。最微小的蟲蟻兒還知道避開它的腳,馴良的鴿子為了保護(hù)幼雛也要反啄幾口!勘葋
關(guān)于善惡的名言2
1、做好事,人記一陣子,做歹事,人記一輩子。
2、終身為善不足,一旦為惡有余。
3、一個(gè)人必須要么做個(gè)好人,要么仿效好人!轮兛死
4、善不可失,惡不可長(zhǎng)!笄鹈
5、一言之善,重于千金!鸷
6、避免做壞事的最佳方式莫過于做好事,因?yàn)槭郎献罾щy的事情就是企圖不做任何事!ㄈR爾
7、好酒說不酸,酸酒說不甜。
8、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類!ァづ喔
9、世界上絕對(duì)不是只有黑白兩種顏色,善惡兩種品德,敵我兩種力量,正謬兩種主張,資無兩個(gè)階級(jí)。要善于面對(duì)和把握大量的中間狀態(tài),過濾狀態(tài),無序狀態(tài)與自相矛盾的狀態(tài),可調(diào)控狀態(tài),可塑狀態(tài)等等。——王蒙
10、善良——人所固有的善良,這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望,希望光明的、人道的 生活 終將蘇生。——高爾基
11、至今為止,我們?nèi)匀粺o法揣測(cè)耶和華神把這樣一棵樹安設(shè)在伊甸園的原因,也更無法猜測(cè)為什么人一吃這樹上的果子就會(huì)導(dǎo)致如此嚴(yán)重的后果。無論如何,這棵善惡樹上的果子必定是寓示著豐富的內(nèi)涵的,因?yàn)槲覀兛吹饺顺粤怂桶l(fā)生了一系列令人不可思議的轉(zhuǎn)變,這個(gè)轉(zhuǎn)變也就是墮落!迪
12、壞人三天不害人,喝酒吃肉無精神。
13、善惡的區(qū)別,在于行為的本身,不在于地位的有無!勘葋
14、行善必須努力,然而,抑制惡更須努力。
15、什么叫做犯罪?犯罪是以惡意做基礎(chǔ)的不道德行為。
16、善不可失,惡不可長(zhǎng)!蹲髠鳌
17、一善染心,萬劫不朽。百燈曠照,千里通明!捑V
18、積善無人知,誠(chéng)心有天知。
19、好事天天有,只在各人手。
20、從善如流,疾惡如仇。
21、一毫之善,與人方便;一毫之惡,勸人莫做。
22、君子莫大乎與人為善!献
23、勿以惡小而為之,勿以善小而不為!?jiǎng)?/p>
24、善者莫欺,惡者莫怕。為善補(bǔ)過。
25、善必壽老,惡必早亡。
26、不威小,不懲大。
27、惡行生不出善果。
28、好事不背人,背人沒好事。
29、學(xué)佛的要有正見,要相信善惡因果,前生後世,生死輪回,圣人境界──阿羅漢、菩薩、佛能了生死。不要起邪知邪見,以為人死了就完了!№槍(dǎo)師
30、黃蜂針毒,壞人心毒。
31、好人怕三說,壞人怕三戳。
32、君子好人之好,而忘己之好!獥钭
33、對(duì)自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。——康德
34、惡意和仁慈都是放大鏡,但前者的放大倍數(shù)更大。
35、行善守本份,終生無煩惱。
36、善不積不足以成名,惡不積不足以滅身!吨芤住
37、在生活中,有的是吃人的人,有的是被吃的人,但是這兩種人可以轉(zhuǎn)化,羊漸漸可以轉(zhuǎn)成狼;狼呢,漸漸地到一定階段也可以轉(zhuǎn)變成羊。就好像是善惡一樣,沒有絕對(duì)的善惡,你這人特別的善良,那也有特別不善良的地方。最可笑的`還有許多人,在羊向狼轉(zhuǎn)化的時(shí)候,轉(zhuǎn)化成一半,停在那兒了,半羊半狼,自己也鬧不太清楚,到底是羊還是狼!?jiǎng)⒄鹪?/p>
38、人善被人欺,馬善被人騎。
39、善與惡是同一塊錢幣的正反面!_曼·羅蘭
40、人而好善,福雖未至,禍其遠(yuǎn)矣!
41、從善如登,從惡如崩!蹲髠鳌
42、天惡暴雨落,人惡招災(zāi)禍。
43、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
44、行善比作惡明智;溫和比暴戾安全;理智比瘋狂適宜!_·勃郎寧
45、善不是一種學(xué)問,而是一種行為!_曼·羅蘭
46、善為至寶,一生用之不盡;心作良田,百世耗之有余。
47、對(duì)好人行善,會(huì)使他變得更好;對(duì)惡人行善,他就會(huì)變得更惡!组_朗琪羅
48、老是考慮怎樣去做好事的人,就沒有時(shí)間去做好事!└?duì)?/p>
49、一善標(biāo)千古,一德垂萬世。
50、教育的最終目的為明辨善惡及真?zhèn),并使人傾向于善與真,排斥惡與偽。——塞·約翰生
51、善惡的區(qū)別,在于行為的本身,不在于地位的有無。
52、善積者昌,惡積者喪。
53、激濁揚(yáng)清,嫉惡好善。
54、善不可失,惡不可長(zhǎng)。
55、花香風(fēng)吹,好事人傳。
56、懲惡而勸善!蹲髠鳌
57、凡詩人之作,刺箴美頌,各有源流,未嘗混雜,善惡同篇也!佒
58、與其說是為了愛別人而行善,不如說是為了尊敬自己。——福樓拜
59、一個(gè)好行為也可能是一個(gè)壞行為,誰要救了狼就害了羊。誰為兀鷹修復(fù)了翅膀,誰就要為它的爪負(fù)責(zé)。——雨果
60、行善不望報(bào),望報(bào)不行善。
61、交善人者道德成,存善心者家里寧,為善事者子孫興!叫⑷
62、與善人行善會(huì)使其更善,與惡人行善會(huì)使其更惡!_曼·羅蘭
63、積善三年人不知,作惡一日遠(yuǎn)近聞。
64、對(duì)于惡人善不得。
65、我給英雄下的定義是必須用武力為他人或者是為民族、國(guó)家謀求利益的才是英雄。好漢是什么呢?好漢這個(gè)詞是為了他人,但是不一定是正義的。所以這里面有是非善惡的問題。——吳越
關(guān)于善惡的名言3
●善不可失,惡不可長(zhǎng)。
——左丘明
●君子莫大乎與人為善
——孟子
●勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
——?jiǎng)?/p>
●我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
——弗·培根
●善惡的區(qū)別,在于行為的本身,不在于地位的有無。
——莎士比亞
●一個(gè)人必須要么做個(gè)好人,要么仿效好人。
——德謨克利特
●人格成熟的重要標(biāo)志:寬容、忍讓、和善。
——戴爾·卡耐基
●對(duì)好人行善,會(huì)使他變得更好;對(duì)惡人行善,他就會(huì)變得更惡。
——米開朗琪羅
●人而好善,福雖未至,禍其遠(yuǎn)矣。
——曾子
●君子好人之好,而忘己之好。
——楊子
●避免做壞事的最佳方式莫過于做好事,因?yàn)槭郎献罾щy的事情就是企圖不做任何事。
——卡萊爾
●在一切道德品質(zhì)中,善良的本性在世界上是最重要的。
——羅素
●越是善良的'人,越覺察不出別人的居心不良。
——米列
●對(duì)自然美抱有直接興趣……永遠(yuǎn)是心地善良的標(biāo)志。
——康德
●與其說是為了愛別人而行善,不如說是為了尊敬自己。
——福樓拜
●善不是一種學(xué)問,而是一種行為。
——羅曼·羅蘭
●行善比作惡明智;溫和比暴戾安全;理智比瘋狂適宜。
——羅·勃郎寧
●與善人行善會(huì)使其更善,與惡人行善會(huì)使其更惡。
——羅曼·羅蘭
●善良——人所固有的善良,這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望,希望光明的、人道的生活終將蘇生。
——高爾基
●善與惡是同一塊錢幣的正反面。
——羅曼·羅蘭
●老是考慮怎樣去做好事的人,就沒有時(shí)間去做好事。
——泰戈?duì)?/p>
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