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    魯迅名句說(shuō)說(shuō)

    時(shí)間:2024-10-16 16:38:54 名言警句 我要投稿

    魯迅名句說(shuō)說(shuō)80句精選

      誠(chéng)然,"無(wú)毒不丈夫",形諸筆墨,卻還不過(guò)是小毒。最高的輕蔑是無(wú)言,而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過(guò)去。這篇文章是小編為大家收集的魯迅名句說(shuō)說(shuō),歡迎大家閱讀。

    魯迅名句說(shuō)說(shuō)80句精選

    1、忍看朋輩成新鬼,怒向刀叢覓小詩(shī)。

    2、人生多辛苦,而人們有時(shí)卻極容易得到安慰,又何必惜一點(diǎn)筆墨,給多嘗些孤單的悲哀。

    3、我獨(dú)自遠(yuǎn)行,不但沒(méi)有你,并且再?zèng)]有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒(méi),那世界全屬于我自己。

    4、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一份收獲,日積月累,從少到多,奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。

    5、兒童與國(guó)家之關(guān)系,十余年后,皆為成人,—國(guó)盛衰,有系于此,則欲尋求方術(shù),有所振策,是為研究。

    6、即使艱難,也還要做;愈艱難,就愈要做。改革,是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的,冷笑家的贊成,是在見(jiàn)了成功之后。

    7、人們因?yàn)槟芡鼌s,所以自己能漸漸地脫離了受過(guò)的苦痛,也因?yàn)槟芡鼌s,所以往往照樣地再犯前人的錯(cuò)誤。

    8、小心謹(jǐn)慎的人,偶然遇見(jiàn)仁人君子或雅人學(xué)者時(shí),倘不會(huì)幫閑湊趣,就須遠(yuǎn)遠(yuǎn)避開(kāi),愈遠(yuǎn)愈妙。假如不然,即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。

    9、若與狗奮戰(zhàn),親手打其落水,則雖用竹竿又在水中從而痛打之,似乎也非已甚,不得與前二者同論。

    10、我看中國(guó)有許多知識(shí)分子,嘴里用各種學(xué)說(shuō)和道理,來(lái)粉飾自己的行為,其實(shí)卻只顧自己一個(gè)的便利和舒服,凡有被他遇見(jiàn)的,都用作生活的材料,一路吃過(guò)去,像白蟻一樣,而遺留下來(lái)的,卻只是一條排泄的糞。社會(huì)上這樣的東西一多,社會(huì)是要糟的。

    11、有些改革者,是極愛(ài)談改革的,但真的改革到了身邊,卻使他恐懼。

    12、自從新思潮(指馬克思列寧主義——編者)來(lái)到中國(guó)以后,其實(shí)何償有力,而一群老頭子(指胡適之流——編者),還有少年,卻已喪魂失魄的來(lái)講國(guó)故了,他們說(shuō),"中國(guó)自有許多好東西,都不整理保存,倒去求新,正如放棄祖宗遺產(chǎn)一樣不肖。"……老先生要整理國(guó)故,當(dāng)然不妨去埋在南窗下讀死書(shū),……但若拿了這面旗子來(lái)號(hào)召,那就是要中國(guó)永遠(yuǎn)與世界隔絕了,倘以為大家非如此不可,那更是荒謬絕倫!

    13、新的木刻是剛健,分明,是新的青年的藝術(shù),是好的大眾的藝術(shù)。這些作品,當(dāng)然只不過(guò)一點(diǎn)萌芽,然而要有茂林嘉卉,卻非先有這萌芽不可。

    14、誰(shuí)說(shuō)中國(guó)人不善于改變呢?每一新的事物進(jìn)來(lái),起初雖然排斥,但看到有些可靠,就自然會(huì)改變。不過(guò)并非將自己變得合于新事物,乃是將新事物變得合于自己而已。

    15、某一一種人,—定只有這某一種人的思想和眼光,不能越出他本階級(jí)之外。

    16、因?yàn)閯e的一切,無(wú)一相合,于是永遠(yuǎn)覺(jué)得自己是"允執(zhí)厥中",永遠(yuǎn)得到自己滿足。從這些人們的批評(píng)的指示,則只要不完全,有缺陷,就不行。但現(xiàn)在的人,的事,那里會(huì)有十分完全,并無(wú)缺陷的呢,為萬(wàn)全計(jì),就只好毫不動(dòng)彈。然而這毫不動(dòng)彈,卻也就是一個(gè)大錯(cuò)。

    17、我愿意我的東西躺在小攤上,被愿看的買去,卻不愿意受正人君子賞識(shí)。

    18、優(yōu)良的人物,有時(shí)候是要靠別種人來(lái)比較,襯托的,例如上等與下等,好與壞,雅與俗,小器與大度之類。沒(méi)有別人,即無(wú)以顯出這一面之優(yōu),所謂"相反而實(shí)相成"者,就是這。

    19、幻想飛得太高,墮在現(xiàn)實(shí)上的時(shí)候,傷就格外沉重了;力氣用得太驟,歇下來(lái)的時(shí)候,身體就難于動(dòng)彈了。

    20、當(dāng)我在家鄉(xiāng)的村子里看中國(guó)舊戲的時(shí)候,是還未被教育成"讀書(shū)人"的時(shí)候,小朋友大抵是農(nóng)民。愛(ài)看的是翻筋斗,跳老虎,……對(duì)于劇情,似乎都不大和我們有關(guān)系。大面和老生的爭(zhēng)城奪地,小生和正旦的離合悲歡,全是他們的事,捏鋤頭柄人家的孩子,自己知道是決不會(huì)登壇拜將,或上京赴考的。

    21、無(wú)論是學(xué)文學(xué)的,學(xué)科學(xué)的,他應(yīng)該先看一部關(guān)于歷史的簡(jiǎn)明而可靠的書(shū)。

    22、戰(zhàn)士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又無(wú)不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián),這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。

    23、現(xiàn)在不過(guò)草創(chuàng)時(shí)代,正如未有汽船,便只好坐獨(dú)木小舟;倘使因?yàn)轭A(yù)料將來(lái)當(dāng)有汽船,便不造獨(dú)木小舟,或不坐獨(dú)木小舟,那便連汽船也不會(huì)發(fā)明,人類也不能渡水了。

    24、老大的國(guó)民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里,不肯變革,衰朽到毫無(wú)精力了,還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進(jìn)來(lái)了,真是"匪今斯今振古如茲"。

    25、"世故"似乎也像"革命之不可不革,而亦不可太革"一樣,不可不通,而亦不可太通的。

    26、我的意見(jiàn)原也一時(shí)不容易了然,因?yàn)槠渲斜竞性S多矛盾,教我自己說(shuō),或者是人道主義與個(gè)人主義這兩種思想的消長(zhǎng)起伏罷。所以我忽而愛(ài)人,忽而憎人;做事的時(shí)候,有時(shí)確為別人,有時(shí)卻為自己玩玩,有時(shí)則競(jìng)因?yàn)橄M鼜乃傧,所以故意拼命地做?/p>

    27、把達(dá)觀富翁、紳士淑女、反動(dòng)文人等群丑的嘴臉拿出來(lái)示眾庚子義和拳敗后的達(dá)觀,富翁,巨商,士人的思想,自己念佛,子弟卻學(xué)些"洋務(wù)",使將來(lái)可以事人,便是現(xiàn)在,抱這樣思想的人恐怕還不少!谥袊(guó)社會(huì)上,實(shí)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題,有蕩滌的必要。

    28、矛盾這里在弄作家協(xié)會(huì),先前的友和敵,都站在同一陣圖里了,內(nèi)幕如何,得而知,指揮的或云是茅與鄭,其積極,乃為救《文學(xué)》也。我鑒于往日之!我的傷,擬不加入,但此必將又成一大罪狀,聽(tīng)之而已。

    29、狗性總不大會(huì)改變的,假使一萬(wàn)年之后,或者也許要和現(xiàn)在不相同,但我現(xiàn)在要說(shuō)的是現(xiàn)在。如果以為落水之后,十分可憐,則害人的動(dòng)物,可憐者正多,便是霍亂病菌,雖然生殖得快,那性格卻何等地老實(shí),然而醫(yī)生是決不肯放過(guò)它的。

    30、七日一報(bào),十日一談,收羅廢料,裝進(jìn)讀者的腦子里去,看過(guò)一年半載,就滿腦都是某闊人如何摸牌,某明星如何打嚏的典故。開(kāi)心是自然也開(kāi)心的。但是,人世卻也要完結(jié)在這些歡迎開(kāi)心的開(kāi)心的人們之中的罷。

    31、科學(xué)來(lái)替換了這迷信,那么,定命論的思想,也就和中國(guó)人離開(kāi)了。假定真有這一日,則和尚,道士,巫師,星相家,風(fēng)水先生……的寶座,就都讓給了科學(xué)家,我們也不必整年的見(jiàn)神見(jiàn)鬼了。

    32、中國(guó)的文明,就是這樣破壞了又修補(bǔ),破壞了又修補(bǔ)的疲乏傷殘可憐的東西。

    33、我看現(xiàn)在青年的常在問(wèn)人該讀什么書(shū),就是要看一看真金,免得受硫化銅的欺騙。而且一識(shí)得真金,一面也就真的識(shí)得了硫化銅,一舉兩得了。

    34、我憤激的話多,有時(shí)幾乎說(shuō):"寧我負(fù)人,毋人負(fù)我"。然而自己也往往覺(jué)得太過(guò),實(shí)行上或者且正與所說(shuō)的相反。人也不能將別人都作壞人看,能幫也還是幫,不過(guò)最好是量力,不要拼命就是了。

    35、凡批評(píng)家的對(duì)于文人,或文人們的互相評(píng)論,各各"指其所短,揚(yáng)其所長(zhǎng)"固可,即"掩其所短,稱其所長(zhǎng)"亦無(wú)不可。然而那一面—定得有"所長(zhǎng)",這一面—定得有明確的是非,有熱烈的好惡。

    36、為革命而提高創(chuàng)作一、留心各樣的事情,多看看,不看到一點(diǎn)就寫(xiě)。二、寫(xiě)不出的時(shí)候不硬寫(xiě)。四、寫(xiě)完后至少看兩遍,竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去,毫不可惜。寧可將可作小說(shuō)的材料縮成速寫(xiě),決不將速寫(xiě)材料拉成小說(shuō)。六、不生造除自己之外,誰(shuí)也不懂的形容詞之類。

    37、"自卑,’固然不好,"自負(fù)"也不好的,容易停滯。頂好是不要自餒,總是干;但也不可自滿,仍舊總是用功。要不然,輸出多而輸入少,后來(lái)要空虛的。

    38、中國(guó)究竟有無(wú)"幽默"作品?似乎沒(méi)有。多是一些拙劣鄙野之類的東西。

    39、文章應(yīng)該怎么做,我說(shuō)不出來(lái),因?yàn)樽约旱淖魑,是由于多看和練?xí),此外并無(wú)心得或方法的。

    40、我的雜感集中,《華蓋集》及《續(xù)編》中文,雖大抵和個(gè)人斗爭(zhēng),但實(shí)為公仇,決非私怨,而銷數(shù)獨(dú)少,足見(jiàn)讀者的判斷,亦幼稚者居多也。

    41、我向來(lái)的意見(jiàn),是以為倘有慈母,或是幸福,然若生而失母,卻也并非完全的不幸,他也許倒成為更加勇猛,更無(wú)掛礙的男兒的。

    42、俄國(guó)革命以后,歐美的富家奴去看了一看,回來(lái)就搖頭皺臉,做出文章,慨嘆著工農(nóng)還在怎樣吃苦,怎樣忍饑,說(shuō)得滿紙凄凄慘慘。仿佛惟有他卻是極希望一個(gè)筋斗,工農(nóng)就都住王宮,吃大菜,躺安樂(lè)椅子享福的人。誰(shuí)料還是苦,所以俄國(guó)不行了,革命不好了,阿呀阿呀了,可惡之極了。對(duì)著這樣的哭喪臉,你同他說(shuō)什么呢?假如覺(jué)到討厭,我想,只要拿指頭輕輕的在那紙糊架子上挖一個(gè)窟窿就可以了。

    43、自己年紀(jì)大了,但也曾年輕過(guò),所以明白青年的不顧前后,激烈的熱情,也了解中年的懷著同情,卻又不能不有所顧慮的苦心孤詣。現(xiàn)在的許多論客,多說(shuō)我會(huì)發(fā)脾氣,其實(shí)我覺(jué)得自己倒是從來(lái)沒(méi)有因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情,就成友或成仇的人,我還不少幾十年的老朋友,要點(diǎn)就在彼此略小節(jié)而取其大。

    44、謠言這東西,卻確是造謠者本心所希望的事實(shí),我們可以借此看看一部分人的思想和行為。

    45、驕和諂相糾結(jié)的,是沒(méi)落的古國(guó)人民的精神的特色。

    46、然而在實(shí)際上,文學(xué)界的陣線卻更加分明了。蒙蔽是不能長(zhǎng)久的,接著起來(lái)的又將是一場(chǎng)血腥的戰(zhàn)斗。

    47、到現(xiàn)在,到處還有民謠,山歌,漁歌等,這就是不識(shí)字的詩(shī)人的作品:也傳述著童話的故事,這就是不識(shí)字的小說(shuō)家的作品;他們,就都是不識(shí)字的作家。……不識(shí)字的作家雖然不及文人的細(xì)膩,但他卻剛健,清新。

    48、革命成功以后,閑空了一點(diǎn):有人恭維革命,有人頌揚(yáng)革命,這已不是革命文學(xué)。他們恭維革命頌揚(yáng)革命,就是頌揚(yáng)有權(quán)力者,和革命有什么關(guān)系?

    49、舊象愈摧破,人類便愈進(jìn)步。

    50、世間總會(huì)有較好的翻譯者,能夠譯成既不曲,也不"硬"或"死"的文章的,那時(shí)我的譯文當(dāng)然就被淘汰,我就只要來(lái)填這從"無(wú)有"到"較好"的空間罷了。

    51、從那一回以后,我便覺(jué)得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事,凡是愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝,于是想提倡文藝運(yùn)動(dòng)了。

    52、寫(xiě)什么是一個(gè)問(wèn)題,怎么寫(xiě)又是一個(gè)問(wèn)題。

    53、黑暗之極,無(wú)理可說(shuō),我自有生以來(lái),第一次遇見(jiàn)。但我是還要反抗的。

    54、必須敢于正視,這才可望敢想、敢說(shuō)、敢做、敢當(dāng)。

    55、其實(shí)先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

    56、應(yīng)做的功課已完而有余暇,大可以看看各樣的書(shū),即使和本業(yè)毫不相干的,也要泛覽。

    57、一個(gè)人的生命是可寶貴的,但一代的真理更可寶貴,生命犧牲了而真理昭然于天下,這死是值得的。

    58、其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,便成了路。

    59、希望,希望,用這希望的盾,抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)。

    60、看別的書(shū)也一樣,仍要自己思索,自己觀察。倘只看書(shū),便變成書(shū)櫥,即使自己覺(jué)得有趣,而那趣味其實(shí)是已在逐漸硬化,逐漸死去了。

    61、悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。

    62、所以我就有一種偏見(jiàn),以為天下本無(wú)所謂閑事,只因?yàn)闆](méi)有這許多遍管的精神和力量,于是便只好抓一點(diǎn)來(lái)管。

    63、唱戲憑嗓子,鋤地憑膀子。

    64、兒童與國(guó)家之關(guān)系,十余年后,皆為成人,—國(guó)盛衰,有系于此,則欲尋求方術(shù),有所振策,是為研究。

    65、我好像是一頭牛,吃的是草,擠的是牛奶。其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路。倘若看書(shū),便成了書(shū)櫥。

    66、無(wú)論從那里來(lái)的,只要是食物,壯健者大抵就無(wú)需思索,承認(rèn)是吃的東西。惟有衰病的,卻總常想到害胃,傷身,特有許多禁例,許多避忌;還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由,例如吃固無(wú)妨,而不吃尤穩(wěn),食之或當(dāng)有益,然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見(jiàn)其衰弱的,自己先已失了活氣了。

    67、愛(ài)看書(shū)的青年,大能夠看看本分以外的書(shū),即課外的書(shū),不好只將課內(nèi)的書(shū)抱住。

    68、偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的,有一分勞動(dòng)就有一份收獲,日積月累,從少到多,奇跡就能夠創(chuàng)造出來(lái)。

    69、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng),管他冬夏與春秋。

    70、詩(shī)須有形式,要易記,易懂,易唱,動(dòng)聽(tīng),但格式不要太嚴(yán)。要有韻,但不必依舊詩(shī)韻,只要順口就行。

    71、只有孔乙己來(lái)了,才可以笑幾聲。

    72、生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒(méi)有看出可走的路,最要緊的是不要去驚醒他。

    73、孩子是可敬佩的,他常想到星月以上的境界,想到地面下的情形,想到花卉的用處,想到昆蟲(chóng)的語(yǔ)言;他想飛到天空,他想潛入蟻穴。

    74、那里有天才,我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

    75、踏上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

    76、度盡卻波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。

    77、青年應(yīng)當(dāng)天真爛漫。

    78、煮豆微撒以鹽而給人吃之,豈必要索厚償,來(lái)生以百豆報(bào)我,但只愿有此微末情分,相見(jiàn)時(shí)好生看待,不至倀倀來(lái)去耳!

    79、戰(zhàn)士的日常糊口,是并不全部可歌可泣的,然而又無(wú)反面可歌可泣相關(guān)聯(lián),這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。

    80、凡事以抱負(fù)為因,實(shí)行為果。

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