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孔子名句語(yǔ)錄（精選270句）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到語(yǔ)錄，大家肯定都不陌生吧，語(yǔ)錄是言論的實(shí)錄或摘錄。那么都有哪些類型的語(yǔ)錄呢？以下是小編幫大家整理的孔子名句語(yǔ)錄（精選270句），希望能夠幫助到大家。
1、文子辟惡逆，去無(wú)道，求有道。當(dāng)春秋時(shí)，臣陵其君，皆如崔子，無(wú)有可止者。
2、君于惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
3、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。是故，古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。
4、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。
5、子曰："鄉(xiāng)愿，德之賊也。"
6、由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
7、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
8、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
9、君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲。
10、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
11、朝聞道，夕死可矣。
12、不患人之不己知，患不知人也。
13、子曰："君子不以言舉人；不以人廢言。"
14、子曰："不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？"
15、君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎！
16、剛、毅、木、訥近仁。
17、子曰：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎？與友攜手同行，不亦有緣乎？有信自手機(jī)來(lái)，不亦溫馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子誕辰日，祝你：不亦樂(lè)乎！
18、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆！
19、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
20、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
21、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。
22、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
23、天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？
26、聽(tīng)其言而觀其行。
27、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
28、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
29、益者三樂(lè)，損者三樂(lè)；樂(lè)節(jié)禮樂(lè)，樂(lè)道人之善，樂(lè)多賢友，益矣。樂(lè)驕樂(lè)，樂(lè)佚游，樂(lè)宴樂(lè)，損矣。
30、君子不以言舉人；不以人廢言。
31、無(wú)欲速；無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá)；見(jiàn)小利則大事不成。
32、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。
33、己所不欲，勿施于人。
34、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
35、君子恥其言而過(guò)其行。
36、道不同，不相為謀。
37、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見(jiàn)顏色而言，謂之瞽。
38、死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
39、君子和而不同，小人同而不和。
40、朽木不可雕也。
41、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
42、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
43、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
44、"君子哉若人。魯無(wú)君子者，斯焉取斯。"
45、與朋友交，言而有信。
46、過(guò)，則匆憚改。
47、孔子認(rèn)為怎樣方是智慧：知之為知之，不知為不知。
48、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
49、君使臣以禮．臣事君以忠。
50、子曰：三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
51、子曰：己所不欲，匆施于人。
52、子曰：蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
53、子曰：圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
54、子曰：放于利而行，多怨。
55、子曰：見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
56、君子無(wú)眾寡、無(wú)小大、無(wú)敢慢，斯不亦泰而不驕乎？
57、言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
58、用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。
59、恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
60、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
61、君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人�，戒之在得�?/p>
62、孔飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
63、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
64、大德不逾閑，小德出入可也。
65、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)杌，其何以行之哉？
66、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公！"
67、不患莫己知，求為可知也。
68、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
69、吾未見(jiàn)好德如好色者也。
70、不患無(wú)位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
71、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
72、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
73、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
74、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
75、君子易事而難說(shuō)悅，說(shuō)悅之不以道，不說(shuō)悅也。
76、今夫天，斯昭昭之多，及其無(wú)窮也，日月星辰系焉，萬(wàn)物覆焉。
77、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省焉。
78、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
79、不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也，不知言，無(wú)以知人也。
80、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富，強(qiáng)行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
81、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢在回也！
82、君子之仕也，行其義也。
83、質(zhì)勝文則野文勝質(zhì)則史文質(zhì)彬彬，然後君子。
84、夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。
85、不遷怒，不貳過(guò)。不憤不啟不悱不發(fā)。
86、以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下。
87、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
88、子曰："吾與回言，終日不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。"
89、君子之於天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之於比。
90、子貢曰："如有博施于民，而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。"
91、臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。
92、子曰："君子不器。"
93、吾日三省吾身為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
94、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
95、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
96、曾修《詩(shī)》《書》，定《禮》《樂(lè)》，序《周易》，作《春秋》。
97、鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
98、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。岡察爾
99、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
100、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
101、諦，自既灌而往者，吾不欲觀之矣。
102、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
103、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜”�！墩撜Z(yǔ)》——孔子站在岸上指著河水說(shuō)：“時(shí)光的流逝就象這河水一樣！日夜不停地流去。”
104、誠(chéng)者，非自成己而已也，所以成物也。成己仁也，成物知也。性之德也，合外內(nèi)之道也，故時(shí)措之宜也。
105、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。
106、人不知而不慍，不亦君子乎？
107、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
108、不在其位，不謀其政。
109、顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目�！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣！”
110、已所不欲，勿施于人。既是孔子對(duì)弟子的基本要求，又是《論語(yǔ)》做人之道的基本準(zhǔn)則。
111、予獨(dú)不食嗟來(lái)之食，以至于斯也。
112、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。
113、使民敬、忠以勸，如之何？子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸�！�
114、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
115、君子不以言舉人，不以人廢言。
116、歲寒，然后知松柏之后凋也�！浊稹墩撜Z(yǔ)》
117、知之為知之，不知為不知，是知也。
118、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
119、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
120、關(guān)雎，樂(lè)而不淫，哀而不傷。
121、由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。
122、子曰：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。”
123、夫孝者：善繼人之志，善述人之事者也。
124、逝者如斯夫
125、色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與
126、瞻之在前，忽焉在后。
127、知我罪我，唯其春秋。
128、不以其道，得之不去也。
129、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
130、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
131、工欲善其事，必先利其器。
132、道之不行也，我知之矣，知者過(guò)之；愚者不及也。道之不明也，我知之矣：賢者過(guò)之；不肖者不及也。人莫不飲食也，鮮能知味也。
133、丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。
134、子曰：“君子博學(xué)于文，約之于禮，亦可以弗畔矣夫！”
135、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。
136、子貢問(wèn)曰：孔文子何以謂之文也子曰：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
137、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
138、君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過(guò)則勿憚改。
139、學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
140、老者安之，朋友信之，少者懷之。
141、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
142、學(xué)而不厭，誨人不倦。
143、桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
144、士而懷居，不足為士矣！
145、往者不可諫，來(lái)者猶可追。
146、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
147、君子欲訥于言而敏于行。
148、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
149、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎！
150、茍志于仁矣，無(wú)惡也。
151、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
152、唯仁者能好人，能惡人。
153、君于不以言舉人，不以人廢言。
154、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
155、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也
156、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
157、吾與回言終日，不違如愚，退而省其私，亦足以發(fā)�；匾膊挥蕖�
158、道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。
159、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也矣！
160、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
161、故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
162、默而識(shí)之，不厭，誨人不倦，何我哉。
163、譯文：君主要治理好國(guó)家，必須端正自己本身，嚴(yán)于要求自己。如果己正，管理國(guó)政就不會(huì)有什么困難，如果自己不端正，隨心所欲，為所欲為，就不可能去端正別人，其國(guó)家也無(wú)法治理。
164、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
165、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
166、孔子語(yǔ)錄：仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕�！鬃印墩撜Z(yǔ)》
167、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
168、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
169、多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見(jiàn)闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。
170、人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
171、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
172、小不忍，則亂大謀。
173、以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
174、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
175、視其所以，觀其所由，察其所安。
176、孔子語(yǔ)錄：君子和而不同，小人同而不和�！墩撜Z(yǔ)》
177、孔子語(yǔ)錄：君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！墩撜Z(yǔ)》
178、溫故而知新，可以為師矣。
179、好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；
180、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉�。ň拥男男靥故庨_(kāi)朗，小人的心胸則狹隘憂愁。）
181、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。
182、君子有諸已，而后求諸人。
183、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。
184、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣�！闭�(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
185、但是孔子所說(shuō)的仁慈和善良都是有底線和原則的。
186、君子不重，則不威，學(xué)則不固。
187、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立，卓爾。雖欲從之，末由也已。
188、以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
189、行有余力，則以學(xué)文。
190、天下有道，則庶人不議。
191、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。
192、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
193、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言；不學(xué)禮，無(wú)以立。
194、名不正，則言不順。
195、子曰：君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！（見(jiàn)《論語(yǔ)雍也》）。
196、未知生，焉知死？
197、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？王安石
198、道不同不相為謀，亦各從其志也。
199、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎
200、子以四教：文行忠信。
201、是故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法，言而世為天下則。
202、已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。
203、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
204、歲寒，然后知松柏之后凋也。
205、君子求諸己，小人求諸人。
206、事君盡禮，人以為諂也。
207、孔子語(yǔ)錄：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。——《論語(yǔ)》
208、鳥(niǎo)獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。——孔丘《論語(yǔ)》
209、知者不失人，亦不失言。
210、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。
211、孔子語(yǔ)錄：知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。——《論語(yǔ)》
212、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國(guó)家矣。
213、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
214、出門如見(jiàn)大賓，使民如承大祭。
215、夫人不言，言必有中。
216、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
217、忠學(xué)，是修養(yǎng)學(xué)。
218、君子喻于義，小人喻于利。——孔子《論語(yǔ)·里仁》
219、信學(xué)，是知人辨事之學(xué)，是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問(wèn)。
220、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
221、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”——《為政》
222、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
223、不以無(wú)人而不芳，不因清寒而萎瑣。氣若蘭兮長(zhǎng)不改，心若蘭兮終不移。
224、愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道：如此者，災(zāi)及其身者也。
225、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖，故君子必誠(chéng)其意。
226、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
227、見(jiàn)得思義。
228、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
229、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)倪，小車無(wú)杌，其何以行之哉！
230、多聞，擇其善者而從之；多見(jiàn)而識(shí)之。
231、君子素其位而行，不愿乎其外。
232、三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
233、忠恕違道不遠(yuǎn)，施諸己而不愿，亦勿施于人。
234、博厚，所以載物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久無(wú)疆。如此者，不見(jiàn)而章，不動(dòng)而變，無(wú)為而成。
235、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉？C哉！人焉？C哉！
236、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
237、有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎
238、其知可及也，其愚不可及也。
239、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。
240、我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者無(wú)以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未之見(jiàn)也。
241、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。
242、天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。
243、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
244、君子成人之美，不成人之惡。
245、誠(chéng)者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。
246、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之“文”也。《論語(yǔ)》——聰明好學(xué)，不以向地位低下的人請(qǐng)教為恥，所以稱他為“文”。
247、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
248、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
249、小不忍則亂大謀。
250、子曰：“己所不欲，勿施于人�！弊g文：孔子說(shuō)：“自己不想要的東西，不要強(qiáng)加給別人�！�
251、子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
252、子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅？”
253、這句話人們把它翻譯成為：經(jīng)常復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的東西能在里面學(xué)到新的學(xué)問(wèn)，不也是愉快的嗎？
254、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！弊g文：孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”
255、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
256、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《論語(yǔ)》
257、日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
258、子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！弊g文：孔子說(shuō)：“不要擔(dān)心沒(méi)有人了解自己，只需要擔(dān)心自己不了解別人。”
259、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！� 《論語(yǔ)》
260、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
261、子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！�
262、學(xué)如不及，猶恐失之。
263、子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”譯文：孔子說(shuō)：“有智慧的人不會(huì)被迷惑，仁義的人不會(huì)擔(dān)憂愁慮，真正的勇士不會(huì)害怕�！�
264、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
265、子曰：“朝聞道，夕死可矣�！弊g文：孔子說(shuō)：“早上知道了真理，晚上死了也是值得的�！�
266、人而無(wú)信不知其可也孔子名言。語(yǔ)出《論語(yǔ)·為政》“子曰：‘人而無(wú)信，不知其可也。
267、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也�！弊g文：孔子說(shuō)：“人如果連信譽(yù)都沒(méi)有，還可以干什么呢？
268、子曰：“不義而富且貴，于我如浮云。” 《論語(yǔ)》
269、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
270、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊g文：孔子說(shuō)：“讀書不好好思考，越學(xué)越困惑；思考卻不讀書，就沒(méi)有什么收獲�！�
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