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    曾國藩名句語錄

    時間:2023-03-24 15:27:43 名言警句 我要投稿

    曾國藩名句語錄匯總80句

      天下第一好事,莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢,只是欲引天下后世之人皆入于善。這篇文章是小編為你整理的一些曾國藩名句語錄,歡迎參考。

    曾國藩名句語錄匯總80句

    1、銀錢則量力資助,辦事則竭力經(jīng)營。

    2、凡權(quán)要人聲勢赫然時,我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠(yuǎn)之,全身全名之道也。

    3、將古人心信今人,真是信不過。若以古人至誠之道感今人,今人未必在豚魚下也。

    4、善人固可親,未能知,不可急合。惡人固可疏,未能遠(yuǎn),不可急去。

    5、守篤實,戒機(jī)巧,守強毅,戒剛愎。

    6、戒傲戒惰,保家之道也。

    7、肩負(fù)道義親身實行,借助文章曉喻世人。

    8、舍掉性命報效國家,戒慎恐懼修煉德行。

    9、我們互相砥礪,重要的是應(yīng)當(dāng)以聲望超過實情為切戒。

    10、天下絕對沒有容易相處的境遇,人間哪里有空閑的歲月。

    11、敬與恒這兩點,是貫穿一個人的始終的做人工夫。

    12、勛位并隆,務(wù)宜敬以持躬,恕以待人。敬則小心翼翼,事無巨細(xì),皆不敢忽;恕則凡事留余地以處人,功不獨居,過不推諉。常常記此二字,則長履大任,福祚無量矣!对鴩獣拧。

    13、大約勤字、誠字、公字、厚字,皆吾輩之根本,刻不可忘。——《曾國藩書信》。

    14、人材以陶冶而成,不可眼孔太高,動謂無人可用!对鴩獣拧。

    15、治民之才,不外公、明、勤三字!对鴩獣拧。

    16、調(diào)軍出戰(zhàn),不可太散。——《曾國藩書信》。

    17、上下一于恭敬,則天地自位,萬物自育,氣無不和!对鴩視

    18、藥雖有利,害亦隨之,不可輕服!对鴩視

    19、為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍!对鴩視

    20、大抵看書與讀書,須劃分為兩事,看書宜多宜速,不速則不能看畢,是無恒也;讀書宜精宜熟,而不能完,是亦無恒也。——《曾國藩家書》

    21、戒奢要從苗頭開始,而不是等待以成習(xí)慣再行改變,那就是極為困難了!对鴩視

    22、獨享大名,為折福之道;與人分名,即受福之道矣。——《曾國藩家書》

    23、兄弟之間,一言欺詐,終不可久。盡行揭破,雖目前嫌其太直,而日久終能相諒!对鴩視

    24、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱因果報應(yīng),他事或不盡驗,獨孝友則立獲吉慶,反是則立獲殃禍,無不驗者!对鴩視

    25、蓋君子之孝,尤重于立身,內(nèi)之刑家式鄉(xiāng),外之報國惠民。凡吾行事,足令人欽仰者,皆吾所以敬吾親也;凡吾德意,足生人感戀者,皆吾所以愛吾親也。推此以求,則尊顯之道,事業(yè)無窮,未可酷于一哀,限生滅性,不達(dá)繼述之義,翻蹈細(xì)人之行!对鴩視

    26、如能救焚拯溺,何難噓枯回生。——《曾國藩家書》

    27、立志與自強人茍能自立志,則圣賢豪杰,何事不可為,何必借助于人?——《曾國藩家書》。

    28、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。——《曾國藩家書》。

    29、天下事未有不自艱苦得來而可久可大者也!对鴩淙沼洝贰

    30、一一一居心平,然后可歷世路之險!对鴩沼洝。

    31、凡與人交際,當(dāng)求其誠信之素孚;求其協(xié)助,當(dāng)量其力量所能為!对鴩視。

    32、量隨識長,聞事不喜不驚,乃可以當(dāng)大事。——《曾國藩家書》。

    33、府畏人言,仰畏天命,皆從磨練后得來!鴩

    34、居心平,然后可歷世路之險。盤根錯節(jié),可以驗我之才;波流風(fēng)靡,可以驗我之操;艱難險阻,可以驗我之思;震撼折衡,可以驗我之力;含垢忍辱,可以驗我之操!鴩

    35、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味!鴩

    36、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術(shù)自窮!鴩

    37、人人料必勝者,中即伏敗機(jī),人人料必挫者,中即伏生機(jī)!鴩

    38、獨立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高義之事,弗避小嫌,然累不可不慮也!鴩

    39、今人計較擺布人,費心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù),自損了元氣!鴩

    40、人見其近,吾見其遠(yuǎn),曰高明;人見其粗,吾見其細(xì),曰精明!鴩

    41、慎能遠(yuǎn)禍,勤能濟(jì)貧。

    42、從人可羞,剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。 ——曾國藩

    43、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜。 ——曾國藩

    44、說人之短乃護(hù)己之短,夸己之長乃忌人之長。

    45、人之所資,須自掙而勿待人予。成大事者須善用時機(jī),借梯而上。

    46、人心能靜,雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閑暇,亦憧憧亦靡寧。靜在心,不在境!鴩

    47、讀書不獨是變?nèi)藲赓|(zhì),且是能養(yǎng)人精神,蓋是理義收攝!鴩

    48、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳 困心橫慮,正是磨練英雄之時。

    49、人初做事,如雞伏卵,不舍而生氣漸充;如燕營巢,不息而結(jié)構(gòu)漸牢;如滋培之木,不見其長,有時大;如有本之泉,不舍晝夜,盈科而后進(jìn),放乎四海。

    50、"大柔非柔,至剛無剛"。"家勤則興,人勤則健"。"侍親以得歡為本"。

    51、古來豪杰,吾家祖父教人,以"懦弱無剛"四字為大恥,故男兒自立必須有倔強之氣。惟數(shù)萬人困于堅城之下,最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損,此是過人之處,更宜從此加功。

    52、術(shù)字亦有不可少處,但必不得已而后用。專意利人而用,謂之圣賢?刹槐赜枚,專意利己而用,謂之奸雄。

    53、天下斷無易處之境遇;人間那有空閑的光陰。

    54、莫苦悔已往愆尤,但求此日行為無慚神鬼;休預(yù)怕后來災(zāi)禍,只要暮年心氣感召吉祥。

    55、文涵萬古江山氣;道續(xù)千年絲竹聲。

    56、未免有情,憶酒綠燈紅,一別竟傷春去也;誰能遣此?悵梁空泥落,何時重盼燕歸來?

    57、不怕群眾罵你,就怕群眾不找你。

    58、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上。

    59、有惻隱之心者,必有羞惡!鴩

    60、"我雖置身霄漢上,器小僅濟(jì)瓶與罍。立朝本非汲黯節(jié),媚世又無張禹才。似驢非驢馬非馬,自憎"形影良可咍。

    61、才智英敏者,宜加渾厚學(xué)問。——曾國藩

    62、氣為心害,養(yǎng)心當(dāng)先制氣。諸葛長青:制怒,制怒,怒火燒心,后果嚴(yán)重!

    63、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可!对鴩視

    64、凡權(quán)要人聲勢赫然時,我不可犯其鋒,亦不可與之狎,敬而遠(yuǎn)之,全身全名之道也。 ——曾國藩

    65、學(xué)貴有常,又貴日新。日新若異于有常,然有常日新之本也。 ——曾國藩

    66、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。 ——曾國藩

    67、聞人之善而疑,聞人之惡而信,其人生平必有惡而無善。故不知世間復(fù)有作善之人也,若夫造作全傅會以誣善良,鬼神必殛之。 —— 曾國藩

    68、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之,微瑕涵之,則可。

    69、"狡兔死,走狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復(fù)上演過去的一幕幕悲喜劇,達(dá)到事業(yè)頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點與困局。

    70、凡蔣相無鐘, 圣賢豪杰亦無鐘, 只要人肯立志, 都可以做得到的。

    71、恒言平穩(wěn)二字極可玩,蓋天下之事,惟平則穩(wěn)。行險亦有得的,終是不穩(wěn),故君子居易!鴩

    72、既不俗為小人,即不勉為君子。欲又不能,志不立故也!鴩

    73、君子有高世獨立之志,而不與人以易窺,有藐萬乘卻三軍之氣,而未嘗輕于一發(fā)。君子欲有所樹立,必自不妄求人知始。古人患難憂虞之際,正是德業(yè)長進(jìn)之時,其功在于胸懷坦夷,其效在于身體康健。圣賢之所以為圣賢,佛家之所以成佛,所經(jīng)皆在大難摩難之日,將此心放得實,養(yǎng)得靈,有活潑之胸襟,有坦蕩之意境,則身體雖有外感,必不至于內(nèi)傷。

    74、人之精神有限,過用則竭。

    75、學(xué)習(xí)和為本,取次之,行次之,言次之。

    76、古之為師者,以誠教,弟子亦以誠學(xué)。今之為師弟子者,交相欺而已矣。欲勝名而餌利,不亦惑乎?

    77、曾國藩經(jīng)典人生哲理語錄2禮義廉恥,可以律己,不可以繩人,律己則寡過,繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己,小人責(zé)人。德有余而為不足者謙,財有余而為不足者鄙。

    78、清高過分則傷仁,溫順過分則傷義,是以貴中道也。

    79、銀錢則量力扶助,服務(wù)則勉力策劃。

    80、凡有盛必有衰,不行不預(yù)為之計。

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