格局決定結(jié)局,態(tài)度決定高度的人生感悟（精選12篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，我們常常會因為所接觸的人和事而備受啟迪，這個時候，就可以把這些感悟都寫下來。那么，感悟的文章一般都是什么樣的呢？下面是小編精心整理的格局決定結(jié)局,態(tài)度決定高度的人生感悟，歡迎閱讀與收藏。
格局決定結(jié)局,態(tài)度決定高度的人生感悟 篇1
“格局決定結(jié)局，態(tài)度決定高度�！碧岢鲞@一理念的是《財富》雜志的主編吉夫科文，他曾這樣說過：“企業(yè)家的格局決定企業(yè)的結(jié)局，企業(yè)家的高度決定企業(yè)的高度、遠度�！痹谏钪形覍θ松窬滞Ｖ沽丝紤]，初步從頭尋找最本真的內(nèi)心。
所謂格局，就是指一個人的眼界和心胸。只會盯著樹皮里的蟲子不放的鳥兒是不成能飛到利劍云之上的，只要眼里和心中裝滿了山河天地的雄鷹才能自由自由地在天地之間飛舞！
格局要有高度
外在立身，內(nèi)在立心。立身更多是對物質(zhì)條件的追求和滿足；立心是真正去考慮本人內(nèi)心，去理解本人的心智形式，立心在整個過程中顯得愈加宏不雅觀，愈加虛幻，也就愈加奧秘，但其在人開展過程中卻起著無足輕重的作用。
人處在同一個時間和空間看問題會存在目光的局限性，從高處和久遠的角度看，很多事情就會變得簡單而有節(jié)拍，忙而穩(wěn)定。時間守恒定律在世界中是客不雅觀存在的，一個人要想得到更多奮斗和拼搏的機遇，就一定不要去計較生活當中所遇到的繁瑣之事，珍惜當下，以大格局的目光去看待萬物就很容易分清輕重緩急，從而能夠更高效完成任務(wù)，以愈加開放包容的心態(tài)去為人處世。
在南寧新東方學(xué)校上課，我的心態(tài)在生長歷程中幾經(jīng)變革，從蒼莽猜疑到英勇接受挑戰(zhàn)到享受講課的樂趣，顛末奮斗，很榮幸地被評為新東方教育科技集團2010年度優(yōu)良教師，而一切變革在于格局和態(tài)度的改變。將來的路任重而道遠，人心無疆，則可所向披靡。我們能夠回憶的是曾經(jīng)的經(jīng)歷，能夠珍惜的是風(fēng)雨過后那份恬靜與厚重，能夠感悟的是在經(jīng)歷挑戰(zhàn)之后考慮方式的改變和處事格局的調(diào)整，以漠然冷靜的心態(tài)來看待生長的獲得其實也是一種境界。
格局要有廣度
隨著人生命體驗的加深，在逐步認識本人的同時也在考慮身邊事物的點點滴滴。對本人有理性的考慮是成熟的關(guān)鍵，對旁邊發(fā)作的事物能夠處變不驚，堅信“存在就是合理的”是格局廣度的浮現(xiàn)。假如說格局的高度是縱向開展的話，那么格局的廣度則是橫向開展，更多浮現(xiàn)的是為人處世哲學(xué)以及在工作環(huán)境中的運行形式。
南寧新東方學(xué)校蔡衛(wèi)星校長在培訓(xùn)課上談到單元人事處置的問題，分為上下左右和斜上斜下的溝通等，在紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系中要想有和諧的氣氛格局顯得尤其重要。在處事的過程中產(chǎn)生摩擦在所難免，因為處置問題的方式差別而引發(fā)一些矛盾也是很正常的事情，呈現(xiàn)問題不要緊，重要的是怎樣化解矛盾，促進和諧，從而處事更快更好。一個心胸狹隘的人講不出大格局的話，一個沒有使命感的人講不出有責(zé)任的話。當事雙方在遇到問題時都應(yīng)該有大格局，不計較細枝末節(jié)，凡事從大局動身，愿意舍棄個人的小利益來成全大局，大家都退后一步海闊天空，那么很多事情就會迎刃而解。
中國近代出名的軍事家、政治家曾國藩在談到如何將事業(yè)做大時有這樣一句名言：“謀大事者首重格局。”大格局是一種聰慧，大智若愚；大格局是一種境界，大勇若怯；大格局是一種深度，大音希聲；大格局是一種品性，大巧若拙；大格局是一種姿勢，大象無形。
當我們以崇高的目的指引當下，生命就會變得溫暖和充實，在前進的路上斗志盈胸；當我們站在心靈的至高點，滿懷等待地眺望遠方，就會發(fā)現(xiàn)無限風(fēng)光在險峰，登高望遠眾山小，高瞻遠矚氣自嬌。
格局決定結(jié)局,態(tài)度決定高度的人生感悟 篇2
在布滿荊棘的旅途中，有些人總是在奮力奔跑著，當面對前方的絆腳石，毫不退縮。細節(jié)決定成敗，生活中點滴小事卻能體現(xiàn)世界上不加修飾的生活美。
在旅途中，我們會遇到形形色色的人，但最終的目標歸根于一個人對待事物的態(tài)度，一碗茶水，給人一份溫暖，一份禮物給人一份驚喜，道路坎坷誰不曾有過荊棘，所以在生活中要正視自己。細節(jié)決定成敗，在旅途中敢于擔(dān)當，敢于挑戰(zhàn)，錯了又何妨，沒有失敗的成功是不精彩的，看我們?nèi)绾螌Υ缆非G棘。能否學(xué)會與生活統(tǒng)一，融入社會中最明亮的自己，每一件事都能體現(xiàn)生活中的自己。面對荊棘選擇最適合自己的，當面對困難時不畏艱險勇往直前。
當你靜下心來，敢于擔(dān)當責(zé)任，敢于挺出勇氣，生活的大門會向你伸手。在路的遠方，仍然有無數(shù)人對你的考驗與鑒賞，當?shù)缆非G棘也不畏縮，做到以我為主。路途中茫茫人海，形形色色的人描繪著最感人的屏幕，當你學(xué)會了正確看待生活，生活也會擁護你，道路阻險，勇于去發(fā)現(xiàn)，學(xué)會了荊棘后的道路，生活也充滿陽光，心靈美是真的美。
心靈美是美的自然，美的苛求。細節(jié)的小小注意，往往能提高你決定生活的開始，勇敢承擔(dān)，是一位中小學(xué)生義不容辭的責(zé)任，道路取決于細節(jié)補充，沒有細節(jié)的基礎(chǔ)是不是有認清自己的時候，生活中一件小事能刻畫出最完整的自己，形形色色的人帶來了形形色色的感動。
生活點滴是一個人走向完美的基礎(chǔ)，在生活中會有這樣那樣的感動，世界充滿愛，處處洋溢著感動，處處彌漫著屬于自己的真實寫照，細節(jié)決定成敗，當你在生活中學(xué)會了透視最真實的自己，生活也會被征服。
愛，是因為心靈美的鋪墊，用最合適的自己告訴生活也曾擁有過，一個人的成功取決于生活中最扎實的自己，當面臨著生活的每一步對我們的考驗，也許你的成功就是最亮點，心靈美，才是真的擁有美，是美的現(xiàn)實，美的真實。在生活中形形色色的人帶來的考驗，知識改變命運，態(tài)度取決高度，最美的心靈需要心靈來點綴。
布滿荊棘的路途中，往往一件小事是考驗我們自己的動力，可能當他人不留意的一件小事兒，往往決定著一個人所在的高度學(xué)會了與生活共舞。
“行之遠，德之高尚也。”往往細節(jié)決定人生，美德是作為中學(xué)生的我們必備的品質(zhì)，學(xué)會用愛去感動人，用愛去點綴生活中的正能量，美德是成長的出發(fā)點。
格局決定結(jié)局,態(tài)度決定高度的人生感悟 篇3
尼克胡哲曾經(jīng)說過，態(tài)度決定高度。也就是說你在做一件事的時候，你對待這件事的態(tài)度決定了你做這件事的好壞。
尼克胡哲，一個沒有四肢的澳大利亞人，卻在全世界演講200場，他去過60多個國家，寫了5本書，勵志著千萬人拾起生活的勇氣，得到數(shù)10萬人次愛的擁抱，同時通過自己的努力，盡情享受著游泳、跳水、沖浪、高爾夫、釣魚等活動帶來的樂趣。尼克．胡哲激勵著無數(shù)處在茫茫黑暗中的人。
有人說人生就像一杯茶，當你悲傷時，去品它，它是苦澀的，而當你愉悅時去品它，它是甘甜的。同樣的人生有不同的心態(tài)，兩個饑餓的人面對各自的半塊面包，悲觀的人會說：＂哦！天哪，只有半塊面包！＂而樂觀的人會說：＂太好了，我還有半塊面包�。�
態(tài)度具有神奇的力量，它左右著我們的思維。積極樂觀的態(tài)度會使我們達到人生的頂峰，而悲觀的態(tài)度，常常會讓我們陷于泥濘不能自拔。要知道，上帝為你關(guān)上一扇門的同時，他一定會為你打開一扇窗，就像貝多芬，耳朵失聰，但他卻創(chuàng)作出絕世佳曲。尼克．胡哲、貝多芬他們沒有慨嘆命運的不公，而是以超強的毅力，克服克服常人難以想象的種種困難，因為他們的態(tài)度最終成就了他們的高度。
態(tài)度來源于人們基本的欲望、需求與信念，一個人能否成功，主要看他對待人生的態(tài)度，成功與失敗的差別是，人生中面對種種失敗而釆取的態(tài)度。
任何成功之路，除了鍥而不舍的努力，還有一個重要因素那就是一一態(tài)度決定了你的高度。凡事態(tài)度積極就成功了一半，不論你現(xiàn)在況境如何，只要你你用積極的心態(tài)去面對，你就會成為更好的自己。
格局決定結(jié)局,態(tài)度決定高度的人生感悟 篇4
曾聽聞：你的態(tài)度決定你的高度。
始皇帝的雄才大略奠定了中華民族兩千多年的基調(diào)，精力旺盛的秦始皇沉著穩(wěn)定地掌握中帝國的船舵�？上斆魅缋钏�，終究也逃離不了本性的蠶食，在秦朝不可一世的舵手離世之后，轟然拜倒于眼花繚亂的權(quán)力魔杖中。一代謀士，一朝英文今朝喪。
終結(jié)了秦朝的項羽和劉邦，不同的結(jié)局讓人唏噓。烏江之刎讓六國貴族消失于歷史長河，長于民間的劉邦造就了“大漢民族”。高高在上的項羽不肯低下其高貴的頭顱，俯視他人的態(tài)度分離了周圍的衷心，過于迷信自己的力量，抵不過的是追求安穩(wěn)眾志成城的樸素愿望。
大漢民族走到了歷史的盡頭，王莽的出現(xiàn)讓后人感慨萬分。作為一個狂熱的儒教文人，王莽的理想委實古舊，冷靜的歷史戰(zhàn)車碾過去了，空有其偉大的理念，空有其至高無上的權(quán)力魔杖，堆砌在沙石之上的高樓，倒塌后了無聲息，翻過去一頁濃墨重彩。
曹操的出現(xiàn)是中國史上的奇跡。文和武的結(jié)合如此完美，不禁心生向往。文字的描述往往主觀，對于曹操，文人相輕。曹操卑微的出身，讓士大夫不齒。可嘆那一班徒具報國之心的貴族，或大或小，或多或少，萎縮在“君子動口不動手”的美德之中。
宋朝的精致培養(yǎng)了中國美學(xué)，陶瓷的藝術(shù)發(fā)展到了巔峰。溫文爾雅的瓷器處處投射出宋人內(nèi)斂的個性。偏安一隅的政治態(tài)度深深影響了社會的各個層面。即使史學(xué)家如此之言，對宋朝我還是心生向往。平和的享樂滲透了宋朝的骨髓，在那個年代，悠閑和舒適是百姓的切身體會。歷史對我們做出了一個選擇，千年來的農(nóng)耕文化在宋朝被凝練成一種生活藝術(shù)。
動亂之世需要的是實干家，謀略在何時都是一種稀缺之物，尤以古中國為甚。流于人面的`態(tài)度，或真或假，唯有以其取得的高度來衡量。
當今之世發(fā)展至此，人之本性代代相傳。小時候那些美好的理想逐步喪失，個人小小的興趣在急躁中付諸一炬。人生態(tài)度，老生常談，然何為之?以之皆無矣。只盼望，腳踏實地的我們，皆有一番成就在個人小小的天地中，方不枉來世一遭。
格局決定結(jié)局,態(tài)度決定高度的人生感悟 篇5
古代有一位得道的高僧，法力無邊，能把阻擋自己行進的大山移動，令世人驚詫不已。一日，有人問高僧："如果把山移不過來，怎么辦?"眾人皆仰視傾聽，高僧淡淡一笑："山不過來，我過去!"
這是何等曠達樂觀的姿態(tài)!其實，成功并非只有唯一的詮釋，條條道路通羅馬，偏拗地堅持只會無端地浪費時間，是過分的迂腐拘泥，調(diào)整一下心態(tài)和思路往往會有"柳暗花明又一村"的效果。
態(tài)度決定高度，一條路走到黑摔得遍體鱗傷卻不思變通，必將付出沉重的代價。李白《長歌行》中有"常存抱柱信，豈上望夫臺"的詩句，說一男子為等約會的女子，在河水暴漲的時候，寧可抱住橋柱被水淹死，也不愿離開約定的地點。誠信精神固然可嘉，但失去了生命，縱然有美好的意愿又有什么意義?
針對現(xiàn)實生活，美國著名哲學(xué)家羅曼.W.皮爾寫下了《態(tài)度決定一切》，強調(diào)積極思維的效用。
改變不了世界，那就要試著去改變自己，當前的社會依然遵守達爾文的生物進化論，個人作為小氣候不可能改變大環(huán)境，成功無坦途，但我們可先融入其中去適應(yīng)它，再逐漸地去影響、改變它。
對于棘手的困難，臺灣的成功實業(yè)家嚴長壽說："怕它，就要研究它。"
對任何艱難險阻永不妥協(xié)，另辟蹊徑，然后再竭盡全力求其完美，這才是成功人生的標記。
格局決定結(jié)局,態(tài)度決定高度的人生感悟 篇6
諸葛亮從來不問劉備，為什么我們的箭那么少；關(guān)羽從來不問劉備，為什么我們的士兵那么少。但有諸葛亮草船借箭，關(guān)羽過五關(guān)斬六將。職場如戰(zhàn)場，不是別人給你什么，而是你自己能爭取到什么。態(tài)度決定你職場的高度，改變自己，用積極的心態(tài)去擁抱嶄新的一年，自己定會有所收獲。
1.領(lǐng)導(dǎo)不和我溝通，我就不和領(lǐng)導(dǎo)溝通
這類人缺“神”：這種行為在精神乞討行為是最為嚴重的，有些人在企業(yè)中自恃有才，覺得自己是靠才吃飯，和領(lǐng)導(dǎo)溝通與否無所謂，和領(lǐng)導(dǎo)從不主動溝通，理由是你是領(lǐng)導(dǎo)你不和我溝通，我才不主動和你溝通呢。領(lǐng)導(dǎo)不與你主動溝通的因素很多，或是因為領(lǐng)導(dǎo)時間問題，或是因為領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格問題，如果你不主動與領(lǐng)導(dǎo)溝通，可能你就會喪失領(lǐng)導(dǎo)了解你的機會，或喪失你展示你才華的機會，你也就會錯失大好的發(fā)展良機，因為領(lǐng)導(dǎo)不了解你，一旦有機會他怎么會推薦你呢！切莫把領(lǐng)導(dǎo)當神，更不要是神召喚的時候才去，神不召喚就不去，如果信神，就得時不時去拜，否則你有難時神也不會光照你的。
點評：無論領(lǐng)導(dǎo)是主動溝通型還是非主動溝通型，領(lǐng)導(dǎo)往往是孤獨的，他更渴望有人與他溝通，溝通內(nèi)容不限于工作或非工作。工作上或有助于團隊建設(shè)或有益于企業(yè)發(fā)展的想法你都應(yīng)主動與領(lǐng)導(dǎo)溝通，讓你的思想及時變成決策行為，為團隊為企業(yè)作出貢獻，只有這樣你的才華才不會被埋沒，否則千里馬老死槽內(nèi)悔得也只有自己，伯樂不會跟你悔的，不要自認為是千里馬就會有伯樂，現(xiàn)在的社會是千里馬多而少伯樂，千里馬得學(xué)會投伯樂所好方為現(xiàn)代意義上的千里馬。
2.領(lǐng)導(dǎo)不認可我，我就不好好干
這類人缺“榮”：這類人虛榮心較強，這種精神乞討行為企業(yè)中較常見，先前工作中做了點成績，但領(lǐng)導(dǎo)遲遲沒有表示肯定，他就會認為是不是領(lǐng)導(dǎo)不認可我，不認可我就不好好干干了，于是開始怠工，工作不能按時保質(zhì)地完成了，工作計劃也是推三委四，很快從先進分子行列倒退到了淘汰分子行列。
點評：虛榮心每個人都有，但要正確對待虛榮心，用得得當是推進器，會助你工作中成績突飛猛進，用得不得當是滅火器，會在工作中澆滅你的熱情或稀濕了你的積極性。有的領(lǐng)導(dǎo)對下屬作出的成績不一定當面肯定，但在私下與其他人溝通時會對你的工作予以肯定。工作做得好其實是本分，也能顯示出你的能力，明眼人不說都看得懂，有些時候不需要領(lǐng)導(dǎo)給你捅破那層紙了。
3.領(lǐng)導(dǎo)不鼓勵我，我就不好好干
這類人缺“油”：這類人在企業(yè)或單位基層居多，每天幾乎就靠領(lǐng)導(dǎo)的鼓勵為生，領(lǐng)導(dǎo)哪天要是忘了“踩油門”，這些人就能從早到晚坐在同一個地方?jīng)]有絲毫的動作變化。這些人在公司沒有破壞力，但也沒有執(zhí)行力，是公司里那種雷打不動的人物，就是公司明天就要倒閉，他也不會為之動容的。
點評：得學(xué)會自己“加油”，得學(xué)會自己“踩油門”，這是一個員工在企業(yè)生存的基礎(chǔ)本能，否則的話就是淘汰首選對象，現(xiàn)在的企業(yè)不會給你學(xué)“加油”的時間，也沒有學(xué)“踩油門”的機會，企業(yè)需要的是一個有駕駛證的學(xué)員而不是學(xué)徒。學(xué)會自己安排工作，學(xué)會自我激勵才能自我成長。
4.我不開心，是因為領(lǐng)導(dǎo)不會哄我
這類人缺“煉”：這類人是企業(yè)中易情緒化的員工，自己心情好與環(huán)完全由領(lǐng)導(dǎo)來決定，開心好象是領(lǐng)導(dǎo)哄的，不開心好象是領(lǐng)導(dǎo)給的，經(jīng)常說得一句話：“要讓我開心很簡單，這么說不就結(jié)了”。不要忘了，有幾位領(lǐng)導(dǎo)是藝術(shù)家出身的。
點評：易情緒化是不成熟的表現(xiàn)，是內(nèi)功欠修煉的表現(xiàn)，易情緒化不利于工作開展，也不利于個人成長，得學(xué)會克服感情用事，多接受心理磨練與心理受挫性工作，加強理智性控制力鍛煉，情緒以“我”為中心，而不是以別人或領(lǐng)導(dǎo)為中心，自然就能克服情緒化。
5.完不成任務(wù)，總是拿一堆客觀理由來應(yīng)付
這類人缺“法”：企業(yè)中這樣的人也不少見，每月總是完不成銷售任務(wù)，但他總會拿一大筐客觀理由來證明自己盡力而為了，不是產(chǎn)品質(zhì)量問題太多，就是廣告影響太弱，或是客戶不配合，或是市場出現(xiàn)了一些特殊情況等理由。這些理由每次似乎都很有道理，也每次都能讓他平安度過業(yè)績淘汰的危機。
點評：如果長期以往，肯定是自己工作方法或工作心態(tài)方面出了問題，應(yīng)該向同仁們學(xué)習(xí)，了解他們?nèi)绾伍_發(fā)、管理客戶，如何輕松實現(xiàn)銷售的，作為銷售人員，我們要的是業(yè)績，不是人們對客觀原因的理解，要增強自身對客觀情況的預(yù)測、發(fā)現(xiàn)與把控能力，方能做到不為外界環(huán)境所左右。
6.做錯事，希望大家不要小題大做
這類人缺“電”：這類人在公司中大錯不犯，小錯不斷，不是遲到就是早退，工作中不是丟三就是拉四，工作不是無頭就是無尾，不是有大窟隆就是有小洞，但他又覺得無所謂，當大家都盯著他看時，他會說：“這有什么稀奇的，別人也是這么干的�！�。這類人是小錯沒有被“電”過，否則的話不會再如此。
點評：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。不要覺得小惡不是惡，小善不是善，因小惡失足成千古恨的多的是，因小善而鑄千秋業(yè)的也大有人在。企業(yè)中小事做好了就沒有什么大事，小問題解決了就沒有大問題，做錯事要勇于承認改正，想成功從小處著眼，從小處著手。
7.不懂技術(shù)，抱怨公司沒有培訓(xùn)
這類人缺“悟”：企業(yè)各個技術(shù)環(huán)節(jié)都有技術(shù)含量，客服能力不強，銷售技巧不足，表達能力不夠等問題一旦暴露出來，大多人會說，公司沒有培訓(xùn)我們這方面的內(nèi)容，就這么一句話，讓我們喪失了很多良好的銷售機會。
點評：公司培訓(xùn)的內(nèi)容是有局限性的，培訓(xùn)內(nèi)容的變化永遠比市場要慢一個節(jié)拍，市場本身就是最好的培訓(xùn)教材，應(yīng)把市場實踐很好的利用起來，進行實踐、學(xué)習(xí)、實踐，而不是一味地依靠公司培訓(xùn)來滿足市場銷售工作需要，那些善于總結(jié)的人肯定是銷售工作做得比較好的人，那些善于在實踐中總結(jié)的人才是培訓(xùn)真正的受益最大的人。不善于對培訓(xùn)內(nèi)容融會貫通，就是給你金磚你也難以建成金字塔。銷售技術(shù)的提升需要培訓(xùn)，更來源于自己對市場的實踐總結(jié)。
8.不上進，抱怨公司氛圍不好
這類人缺“的”：這類人在公司的表現(xiàn)就是經(jīng)常說混吧，反正公司管理也比較混亂，光自己正規(guī)也沒啥用，還有人說，我想上進，但公司亂成這樣，我能上進么，聽起來不上進是公司的錯，我覺得這類人是缺目標，缺人生的目的，缺工作的目的，或者是搞錯了目的。公司氛圍不好會影響一個人的發(fā)展，但不完全會影響一個人的發(fā)展。
點評：小隱隱于山，大隱隱于市。環(huán)境會影響一個人，但不完全影響一個人，一個人的改變內(nèi)因是主要的，外因是次要的，想進步，就得樹立正確的人生目標，工作目標，不受外界環(huán)境的干擾或克服干擾。
格局決定結(jié)局,態(tài)度決定高度的人生感悟 篇7
改變態(tài)度，便能改變生活。
有這樣一句名言道：態(tài)度決定行動，行動養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣成就未來。由此看來，態(tài)度是成功的首要條件。周春明也正是憑著積極認真的態(tài)度，闖出了自己的一片天。
積極的工作態(tài)度，決定著一個人成功的比率。人近中年，失業(yè)在家，迫于生計開起了出租車，想必不會是一件多么愉快的事。試想周春明沒有及時調(diào)整自己的態(tài)度，而是沉浸在事業(yè)的痛苦中，整日怨天尤人，不給乘客好臉色……那他時至今日恐怕也只能是碌碌無為的等閑之輩。幸運的是，周春明改變了工作態(tài)度，對自己的職業(yè)充滿熱情，“服務(wù)的差異化”讓乘客們記住了他，周春明也就此走上了成功的道路。
同樣地，積極的人生態(tài)度，則決定著生命的高度。在大學(xué)的教室里，往往會出現(xiàn)后排爆滿，前排無人問津的現(xiàn)象，不置可否，用于坐前排的人，充滿自信并且對生活滿懷熱情，而成功也最常降臨到他們的身上。英國的“鐵娘子”撒切爾夫人，從小接受著“即使坐公交車，也要做第一排”的良好教育，這培養(yǎng)了瑪格麗特·撒切爾積極的決心和信心，不論在工作還是生活中，撒切爾都用實際行動實踐著自己年幼時的“永遠在第一排”的誓言，最終于1979年成為英國第一位女首相。
積極的生活態(tài)度，是一往無前的勇氣和勇攀高峰的精神。曹雪芹經(jīng)歷了曹家極盛到衰的過程，相比年少時“錦衣紈绔”、“飫甘饜肥”的生活，曹雪芹晚年“舉家食粥酒常賒”可謂十分凄涼困苦。若不是胸中積郁的不平之氣，若不是那種投入其中的對文學(xué)的熱愛，曹雪芹何以完成偉大的巨作？何以用單薄的筆桿寫盡世態(tài)炎涼？他因心懷對光明的向往，對自由的渴望而熱愛他的事業(yè)。他在艱難困苦的境遇中，嘔心瀝血，“披閱十載，增刪五次”，真是“字字看來皆是血，十年辛苦不尋�！�，創(chuàng)作了不朽的紅樓夢。
蘇珊大媽正是憑借對音樂執(zhí)著的態(tài)度，紅透英倫；無臂鋼琴師劉偉憑借對生活積極的態(tài)度，用雙腳征服了維也納金色大廳；伽利略憑借對科學(xué)嚴謹認真的態(tài)度，得到了“單擺等時”等定律……
你可以選擇一種得過且過的生活，當然你也可以選擇一種追求完美的生活，無論何種態(tài)度，始終決定了你所追求并且達到的高度。
格局決定結(jié)局,態(tài)度決定高度的人生感悟 篇8
生活中我們會受到很多的影響，面對影響，每個人的態(tài)度都會有所不同，我認為不管碰到什么事，只要我們抱以積極的態(tài)度，什么困難都會迎刃而解。
三個工人再砌一面墻。有一個好管閑事的人過來問：“你們在干什么？”第一個工人愛理不理地說：“沒看見嗎？我在砌墻�！钡诙䝼�工人抬頭看了一眼好管閑事的人，說：“我們在蓋一幢樓房�！钡谌齻�工人真誠而又自信的說：“我們再建一座城市�！笔曛�，第一工人在另一個工地砌墻；第二個人坐在辦公室里畫圖紙，他成了工程師；第三個人呢，成了一個房地產(chǎn)的老總，是前兩個人的人老板。態(tài)度決定高度，僅僅是十年的時間就發(fā)生了截然不同的變化，是什么原因?qū)е逻@樣的結(jié)果呢？是態(tài)度。
一個人有什么樣的心態(tài)，就會有什么樣的追求和目標具有積極、樂觀心態(tài)的人，其人生目標必然高遠；有了高遠的目標，必然會為之努力。有努力必有回報。第一個工人總在抱怨生活的不公，心情是郁悶的，想的都是一些令自己不愉快的事，回答別人的問題時都是滿肚子怨氣。第二個工人要比第一個工人心態(tài)好，盡管也是在砌墻，但他卻把這堵墻當作一棟樓房來建，心里想的是如何將樓房建設(shè)得更好。第三個工人心態(tài)最好，工作那么辛苦，他還那么自信那么專注。人最可貴的就是“認真”二字，第三個工人把砌墻這樣的小事當作一項偉大的事業(yè)來看待，十年后成為老板也就不足為奇了。
世上無難事，只怕有心人。這古語早就教育我們。做任何事情都必須下定決心，不怕吃苦，不怕勞累，只要你認真地去做了，事情總會有結(jié)果。也許努力不一定會成功，但如果你不努力就一定不會成功。世上沒有做不好的事情，只有態(tài)度不好的。
讓我們都抱著積極的態(tài)度去面對往后的人生吧，相信我們一定會成功的。
格局決定結(jié)局,態(tài)度決定高度的人生感悟 篇9
哈佛大學(xué)的一位教授主持了一個有趣的實驗，實驗對象是三群學(xué)生與三群老鼠。
他對第一群學(xué)生說：“你們很幸運，你們將和天才小白鼠同在一起。這些小白鼠相當聰明，它們會到達迷宮的終點，并且吃許多干酪，所以要多買一些喂它們�！�
他告訴第二群學(xué)生說：“你們的小白鼠只是普通的小白鼠，不太聰明。它們最后還是會到達迷宮的終點，并且吃了一些干酪，但是不要對它們期望太大，它們的能力與智能都很普通。”
他告訴第三群學(xué)生說：“這些小白鼠是真正的笨蛋。如果它們能找到迷宮的終點，那真是意外。它們的表現(xiàn)或許很差，我想你們甚至不必買干酪，只要在迷宮終點畫上千酪就行了�！�
以后六個星期，學(xué)生們都在精心地從事實驗。天才小白鼠就像天才人物一樣地行事，它們在短時間內(nèi)很快就到達了迷宮的終點。你期望從一群“普通小白鼠”那里得到什么結(jié)果呢？他們也會到達終點，但是在這個過程中并沒有寫下任何速度紀錄。至于那些愚蠢的小白鼠，那更不用說了，它們都有真正的困難，只有一只最后找到迷官的終點，那可以說是明顯的意外。
有趣的事情是，根本沒有所謂的天才小白鼠和愚蠢小白鼠之分，它們都是同一窩小白鼠中的普通小白鼠。這些小白鼠的成績之所以不同，是參加的學(xué)生態(tài)度不同而產(chǎn)生的直接結(jié)果。簡而言之，學(xué)生們因為聽說小白鼠不同而采取了不同的態(tài)度，而不同的態(tài)度導(dǎo)致不同的結(jié)果。
學(xué)生們并不懂得小白鼠的語言，但是小白鼠懂得態(tài)度，因而態(tài)度就是語言。
人生的法則就是信念的法則。在“運氣”這個詞的前面應(yīng)該再加上一個詞，就是“勇氣”。相信運氣可支配個人命運的人，總是在等待著什么奇跡的出現(xiàn)。而那些相信自己的人，將會依據(jù)個人心態(tài)的趨向為自己的未來不斷努力。
格局決定結(jié)局,態(tài)度決定高度的人生感悟 篇10
一個人能否成功，就看他的態(tài)度了!成功人士與失敗人士之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考，最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗支配和控制自己的人生。失敗者剛好相反，他們的人生是受過去的種種失敗與疑慮所引導(dǎo)和支配的。
有些人總喜歡說，他們現(xiàn)在的境況是別人造成的。環(huán)境決定了他們的人生位置。這些人常說他們的情況無法改變。但是我，我們的境況不是周圍環(huán)境造成的。說到底，如何看待人生，由我們自己決定。納粹德國某集中營的一位幸存者維克托?弗蘭克爾說過："在任何特定的環(huán)境中，人們還有一種最后的自由，就是選擇自己的態(tài)度。"
馬爾比?D?巴布科克說："最常見同時也代價最高昂的一個錯誤，就是認為成功依賴于某種天才，某種魔力，某些我們不具備的東西。"可是成功的要素其實掌握在我們自己手中。成功是正確思維的結(jié)果。一個人能飛多高，并非由人的其他因素，而是由他自己的態(tài)度所制約。
我們的態(tài)度很大程度上制約了我們的失�。�
1.我們怎樣對待生活，生活就怎樣對待我們。
2.我們怎樣對待別人，別人就怎樣對待我們。
3.我們在一項剛開始時的態(tài)度決定了最后有多大的成功，這比任何其他因素都重要。
4.人們在任何組織中地位越高，就越能找到最佳的態(tài)度。
難怪有人說過，我們的環(huán)境--心理的、感情的、精神的--完全由我們的態(tài)度來創(chuàng)造。
有了積極的思維并不能保證事事成功。積極思維肯定會改善一個人的日常生活，但并不能保證他凡事心想事成;可是，相反的態(tài)度則必敗無疑，實行消極思維的人必不能成功。我從來沒見過報消極態(tài)度的人能取得持續(xù)的成功。
格局決定結(jié)局,態(tài)度決定高度的人生感悟 篇11
有位哲學(xué)家?guī)У茏觽兂鲂小?/p>
途中，他問弟子：“有一種東西，跑得比光速還快，瞬間能穿越銀河系，到達遙遠的地方……這是什么？”
弟子們爭著回答：“是思想！”
哲學(xué)家微笑著點點頭，繼續(xù)說：“那么，有另外一種東西，跑得比烏龜慢，當春花怒放時，它還停留在冬天；當頭發(fā)雪白時，它仍然是個小孩子的模樣，那又是什么？”
弟子們不知如何回答。
“還有，不前進也不后退，沒出生也不死亡，始終漂浮在一個定點。誰能告訴我，這又是什么？”
弟子們更加茫然。
“答案都是思想！它們是思想的三種表現(xiàn)，換個角度來看，也可以比喻成三種人生�！�
望著聚精會神的弟子們，哲學(xué)家解釋說：
“第一種是積極奮斗的人生。當一個人不斷力爭上游，對明天永遠充滿希望和信心時，這種人的心靈就不受時空限制，他就好比一支射出去的箭，總有一天會超越光速，駕馭萬物之上。第二種是懶惰的人生。他永遠落在別人的屁股后面，撿拾他人丟棄的東西，這種人注定被遺忘。第三種是醉生夢死的人生。當一個人放棄努力、茍且偷生時，他的命運是冰封的，沒有任何機會來敲門，不快樂也無所謂痛苦。這是一個注定悲哀的人，像水母的空殼漂浮于海中，不存在于現(xiàn)實世界，也不在夢境里……”
弟子們大悟。
播種怎樣的人生態(tài)度，將收獲怎樣的生命高度和深度。
人的一生中，要緊處只有幾步，如何使自己的生命更有意義，態(tài)度至關(guān)重要。
格局決定結(jié)局,態(tài)度決定高度的人生感悟 篇12
人生格局，就是人生的空間.每個人都有自己的人生空間.人生格局就是指一個人的眼光、胸襟、膽識、等心理要素的內(nèi)在布局，人生格局是指一個人的眼界和心胸.以下是小編整理的關(guān)于格局決定結(jié)局的文章，歡迎大家閱讀。
我的一個小學(xué)同學(xué)，上學(xué)時極為聰明，被老師們譽為“天才”。他的求學(xué)之路也一帆風(fēng)順，幾乎沒怎么費力就考進了一所不錯的大學(xué)。然而，他在畢業(yè)后卻選擇了回到小城，因為小城里有他青梅竹馬的戀人。大家都以為，憑他的聰明頭腦，即使在小城里也一定會有所作為。可多年過去了，他還是一個普通的小職員。同學(xué)聚會時，我發(fā)現(xiàn)他談?wù)摰脑掝}瑣碎庸常�？此跣踹哆兜卣�?wù)撝べY太少、物價太高、孩子上輔導(dǎo)班學(xué)費太貴、老婆做美容白白浪費錢……我不禁想到了一個詞——小市民。
他的整個人生，或許就只剩下“老婆孩子熱炕頭”了。我不敢說，這種生活好或者不好，這樣的人生是不是有價值，只是覺得，他的人生格局太小了。這些年，他把自己的圈子越縮越小，所有的精力都用來應(yīng)對平庸而世俗的生活，真有點惋惜他的天賦。對此，他倒是懷著知足常樂的心態(tài)，雖然抱怨這抱怨那，但并不想改變自己的生活狀態(tài)。
人生在世，不過短短幾十年。如果你把人生限定在很小的格局里，很可能真的就成井底之蛙了，生活得貧乏單調(diào)，白白辜負了生命的恩賜，錯過了太多精彩，也喪失了跳出去奔跑的力量，整個人生也因此變得孱弱和空洞。
男人如此，女人也是這樣。有時看宮廷劇，看那些女人把一生的精力和智慧都用在爭風(fēng)吃醋、勾心斗角之中，總覺得她們太可悲。她們短暫的一生，只看得到城墻上四角的天空，人生的格局被牢牢限定死了，所以注定會像花一樣，開過之后急速萎落。
現(xiàn)代女性有了充分的自由，真的不該把人生格局限定在小圈子里。如果女人的整個世界就是老公和孩子，她會活得很瑣碎和狹隘，即使她本身有聰明才智，也會在雞毛蒜皮的生活中被磨得精光，只剩下庸碌和乏味。
當今時代，交通與信息的高度發(fā)達，給我們每個人提供了展翅高飛的機會。心有多大，舞臺就有多大。人生的格局一旦打開，人就不會鼠目寸光，不會庸碌無為，生命的價值會充分展現(xiàn)出來。山外有青山，樓外有高樓，最美的風(fēng)景在更廣闊的世界，你不走出去，永遠都不會領(lǐng)略。
不要把“平平淡淡才是真”當成座右銘，也不要用“知足常樂”來搪塞自己，人生真的應(yīng)該活得精彩一些，大氣一些，開放一些。生活如登山，如果一輩子只在山角徘徊，又怎么能體驗“會當凌絕頂，一覽眾山小”的壯闊和豪邁?人生的起伏變化，都是屬于自己的財富，如果你只在淺灘上游戲，怎能領(lǐng)略“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！钡牧芾旌〞�?
打開人生的格局，就等于給了自己一雙飛翔的翅膀，讓你脫離無聊瑣碎和枯燥單調(diào)，飛到更開闊更精彩的天空。精彩地活吧，別辜負了生命豐厚的賜予。
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