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活在當(dāng)下,珍惜當(dāng)下的人生感悟（通用5篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，我們心中時常會積累了不少感悟和見解，順其自然的，我們就可以寫一篇關(guān)于感悟的文章。你知道寫感悟，需要注意哪些問題嗎？下面是小編為大家整理的活在當(dāng)下,珍惜當(dāng)下的人生感悟，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
活在當(dāng)下,珍惜當(dāng)下的人生感悟 1
這么多年下來，最深切的感受莫如：自己越來越開朗、平和，那個一直渴望被人呵護的小女子如今已經(jīng)能去呵護別人，在繁雜的世事面前，她已經(jīng)有了自己的決斷力和定力，想來該感謝許多人，尤其是那些令我摔得幾乎爬不起來的人。
好友那天說過一句話：人生就是一個修煉的過程�？此坪唵蔚囊痪湓挘皇撬腥硕寄苡羞@樣的人生領(lǐng)悟。我看著身邊的很多人，有的人還糾纏在無邊無際的復(fù)雜人際里每天愁緒滿面，有的人某天卻突然因一個機緣找到了自己的生活方向，投入進去，歡天喜地地做著自己喜歡的事情，再不是以前那個樣子。
這些我們身邊實實在在的人，都在以它們的姿態(tài)告訴我們，我們的人生該如何選擇，我們該如何去獲得快樂、輕松和幸福。
我常講：人要越活越干凈，越活越簡單，故總有摯友替我操心，怕我遇人不淑。曾經(jīng)也有一段時間我質(zhì)疑并痛恨過簡單給我?guī)淼膫�。卻終于明白，天生注定的很多東西無法改變。簡單同時也讓我獲得了更多。正因為簡單真誠以對，這幾年我才能擁有身邊越來越多的.真心朋友。它和那些渺小的傷害相比，實在已經(jīng)是讓我覺得我擁有太多。
世間所有的相遇都是久別重逢，卻也不都是美好，有錯過，有放棄，也會有傷害。不管是什么，擦肩而過時珍惜吧！每個人都只能陪另外一個人走一段，一月、一年、十年…或長或短卻沒永遠。曾經(jīng)相遇，總勝過從未碰頭。漸趨中年的人雖不該還像年輕人那樣期待永遠，但應(yīng)該學(xué)會珍惜。友情也好，愛情也好，都是上天的恩賜。不要折騰它。好好放在手心里，輕輕相握。也不要等待， 生命里任何東西都有它的保鮮期，那些美好的愿望，如果只是被鄭重地供奉在期盼的桌臺上，那么它只能在歲月里積滿灰塵。我們活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下吧！
不知道這些話說出來有什么用。也知道每個人都有每個人自己難以言明的生活，只是我們總有理由去相信并去創(chuàng)造我們想要的好日子。并不是那么難，那么難罷。用點時間傾聽自己內(nèi)心的聲音，你，也許會知道自己以后的方向。
活在當(dāng)下,珍惜當(dāng)下的人生感悟 2
炎炎夏日酷暑難耐，向日葵卻頂著炎炎酷暑向著太陽奮力生長。正是這樣的盛夏時節(jié)，我們一年一度的大學(xué)生暑期社會實踐活動三下鄉(xiāng)已經(jīng)進行了大半了，三下鄉(xiāng)支教活動雖然有些辛苦，但我們也從中學(xué)會了很多的東西，這不止是一種支教活動，更是一種對我們的鍛煉。
三下鄉(xiāng)社會實踐活動對于我們來說是一個非常難得的鍛煉的一個大型的.團體活動，在這次的社會實踐活動中，我們學(xué)會了如何與小朋友相處，大致了解了教學(xué)該如何去做才能做得更好，體驗到了當(dāng)老師的不容易，拉近了與隊友們的距離，加強了我們之間的團結(jié)力，增加了彼此之間的默契。
之前在學(xué)校的時候，雖然大家是一起上課，可是下來課之后都很少交流，大多數(shù)都是跟舍友相處，很少出門，性格比較活潑的同學(xué)的話可能就會找一下其他宿舍的人玩。但像現(xiàn)在這樣全部人都打成一片，彼此之間沒有距離感，大家互相幫助，相互體諒，遇到什么自己解決不了的問題的時候，隊友們就會前去幫忙，在這樣的環(huán)境氛圍下，整個團隊就像一個大家庭一樣。在這樣可愛的團隊中，你不會感到孤單，不會覺得無助，你只會感到開心和幸福，也不會特別想家，因為隊友都是我們的家人，大家一起生活的日子里就算苦那也是帶著樂的。
還記得剛開始來到這里的時候，那時的內(nèi)心是有點不情愿的，怕農(nóng)村會有很多的蚊蟲，總覺得時間過得很慢，但現(xiàn)在回想起來卻嫌時間走得太快太快，還沒來得及細(xì)細(xì)回味就快要結(jié)束了，我對此只想說珍惜現(xiàn)在，把握當(dāng)下。
活在當(dāng)下,珍惜當(dāng)下的人生感悟 3
三十歲的人生是個煩惱的人生，工作煩惱和生活壓力常常讓我們感到身心疲憊。情緒也就好不到哪兒去，心理專家說：“情緒是受環(huán)境以及他人影響的，在外來的因素影響下產(chǎn)生各種情緒，那么我們能否由內(nèi)心引導(dǎo)這種感覺，讓它更加積極平和？”在內(nèi)心告訴自己，外在的環(huán)境只是影響因素而已，我們可以不受環(huán)境的干擾而注重內(nèi)心的平和！理論上好象行得通！實際呢？無語……
人家都說五十歲之前都是為別人而活，五十歲之后，才是為自己而活。呵呵，我還有二十年為別人而活呀，這漫漫的'人生路，不知自己能不能活到五十歲。過自己的生活，對自己好點。是多么美妙的想法。話雖說的好聽，但是這個是多么讓人生心敬畏�。∽屑�(xì)想想，不管生活的怎樣還是要樂觀的積極的面對生活帶來的煩惱！
人生之路不可能處處是鮮花的平坦路，也有布滿荊梀崎嶇的。只要你對世界簡單，世界也會對你簡單。不要想太多，想多了心也就累了。心是一方廣闊的天空，它包容著世間的一切；心是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心是一塊廣闊的雪原，它輝映出一個純凈的世界。
我們必須學(xué)會看淡，經(jīng)常讓心靈放個假，讓她去遠航，只有做到內(nèi)心平衡安寧，才能感受到生活的輕松快樂和人生的幸福美好。生活還是鄭板橋的那句“難得糊涂”為好。
常常勸朋友：“要活在當(dāng)下”。是的，要單純的活在當(dāng)下，才是明智的做法。做個真實的自己吧！快樂的自己，按照自己的曲子跳舞，按照自己的節(jié)奏生活，向著自己的目標(biāo)前進，做個想笑就放聲大笑，想唱就想唱的響亮，想哭就放肆大哭的我吧！唱過了，哭過了還是要笑著面對生活！加油，再加油！
活在當(dāng)下,珍惜當(dāng)下的人生感悟 4
人生不易，沒有重來，活在當(dāng)下是我們最理智的。過去的就讓它徹徹底底的過去，別再去糾結(jié)，別再跟自己過不去；好好的珍惜今天，人生沒有彩排，別再讓自己的明天上演昨天的遺憾。最要緊的是管好家人及自己的健康，做好每天自己該做的.，愛身邊的人、做該做的事；從曾經(jīng)的夢里走出來，活在當(dāng)下。
今天，看了友友的空間，她的純潔、她的善良讓我感觸，人本來就是簡簡單單多好，為什么要給自己套上枷鎖，為什么就不可以釋懷呢！為什么就要跟自己過不去呢！每個人都有自己的難言之隱，都會有那么難忘的往事和追憶，只是她們比我強，懂得放下、懂得珍惜、懂得釋懷、懂得該怎樣活出自己、活在當(dāng)下，往事再難忘它也不會再現(xiàn)，往事的主角也同樣不會出現(xiàn)，珍惜眼前人，把亂七八糟的心情放在正事上，想想怎樣經(jīng)營自己的生意，怎樣管好孩子，怎樣才能讓自己的生活過的更好。
該放棄的時候放棄，是一個人精神內(nèi)涵的自然流露，也是一種人生智慧，面對紛繁復(fù)雜的人生，應(yīng)做到知其可為而為之，知其不可而棄之。把有限的時間和精力投入到事業(yè)之中去，讓生命煥發(fā)多姿多彩的絢麗，舍得放棄是一種境界。一個人如果沒有遠大的理想和奮斗目標(biāo)，就容易渾渾噩噩，目光短淺，容易把自己局限在狹小的范圍之中，看不到遠處的風(fēng)景。能放棄的時候舍得放棄，實在是一種人生智慧。
舍得放棄還是一種自守。在紛紛擾擾的世界里，眾生心態(tài)，深邃似海，變幻莫測，人心種種，感時而支，形態(tài)各異。錯過了花，你將收獲果實；錯過了太陽，你會看到璀璨的星光。追求與放棄都是正常的生活態(tài)度，有所追求就應(yīng)有所放棄。過價值的人生，懂得正確和必要的放棄――這不是無奈，而是一種智慧。給心靈卸下枷鎖，給人生更多精彩。為明天而卸下、活在當(dāng)下。
活在當(dāng)下,珍惜當(dāng)下的人生感悟 5
“活在當(dāng)下”的真實內(nèi)在。
“活在當(dāng)下”這句話人們常說，但試問是活在什么的當(dāng)下？每個人不都活在當(dāng)下了嗎？這句話到底有什么效果？大部分的人把這句話解讀為：清楚自己當(dāng)下在做什么事，專心做好當(dāng)下的每件事，去感覺自己當(dāng)下的每個動作，掌握每刻能夠享用的韶光縱情地去吃苦······這些當(dāng)然很好，但恐非圣賢所說的原意，正因圣賢所關(guān)懷的，不是你哪件事有沒有做好，也不是你是否十分專心地去做某件事或某個動作了，也不是宣揚你縱情吃苦，而是關(guān)注你是否愈加“健康安閑”。
“活在當(dāng)下”這句話有兩個要點，第一個要點在“活”這個字，第二個要點才在“當(dāng)下”這個詞。假如把這兩個要點的定義混雜了，也就與圣賢的初衷背道而馳了！“活”是過得更健康、更流通、更安閑的意思，“活”字很重要，是這句話的關(guān)鍵意圖地點，但遺憾的是人們總把它當(dāng)做虛字一帶而過，只重視“當(dāng)下”而忘了“活”才是主角。
另外，“當(dāng)下”不能只解釋為此時、此時或這一秒，“當(dāng)下”就應(yīng)是廣指當(dāng)下所遭受的任何正在發(fā)生的事情、任何境遇、任何順境或窘境、當(dāng)下身中所升起的任何好壞的感觸以及當(dāng)下心中所升起的任何心念及苦樂心情等，這都是“當(dāng)下”兩個字的內(nèi)在所及。
因而，“活在當(dāng)下”的正確意思就應(yīng)是：“不管當(dāng)下本身處于順境或窘境中，都有安閑快活的潛質(zhì)（不是只在順境才安閑）；不管當(dāng)下身體升起喜愛或不喜愛的感觸，都有安閑快活的潛質(zhì)（不只在好的感觸下才安閑）；不管當(dāng)下心中升起什么氣血、什么心情，仍然有安閑快活的潛質(zhì)（不只在正面心情下才安閑）。在任何窘境中、任何不快的感觸中、任何負(fù)面心情的當(dāng)下，不需要花力氣去搬運、逃避、改造，當(dāng)下仍然有安閑快活的潛質(zhì)，這才是真實的“活在當(dāng)下”！
試想，當(dāng)下出現(xiàn)了一個窘境，你就有必要急著應(yīng)戰(zhàn)，有必要急著搬運它，有必要急著改造它，有必要要等改造到你以為滿意的樣貌之后才干安閑，那么這個安閑還叫“當(dāng)下”嗎？這還有“活”可言嗎？
有人為了改變他的命運際遇，花費二三十年的時刻不斷去運營改造，等改造成功后最終心滿意足地笑了，這樣的故事在世俗的眼光中盡管可歌可泣，但以出資回報率的角度來說，就算“最終的笑”是稱心愉快的，是簡略安閑的，也不免過分時間短了，而那條得不到安閑的路途也不免太漫長了！這種寄望于將窘境都改造完之后才干得到頃刻安閑的方法，怎能叫“活在當(dāng)下”呢！或許只能算是吃苦而吃不了頃刻苦頭的知見，豈有潛質(zhì)快活在每個當(dāng)下呢！
現(xiàn)今人們往往暮氣沉沉在當(dāng)下，哀哀傷傷在當(dāng)下，傲慢驕傲在當(dāng)下，貪欲愛妄在當(dāng)下······那個清明安閑的本真早已死亡或殘廢在當(dāng)下了，但人們竟然還朗朗上口地說自己是“活在當(dāng)下”！人們對這句話的誤會豈不是太深了！
“活在當(dāng)下”是在痛苦的當(dāng)下、在快樂的當(dāng)下、在窘境的當(dāng)下、在順境的.當(dāng)下，都能保有安閑清明的本真，都能不被境遇、心情所妨礙，在任何你幻想得到的當(dāng)下都有安閑快活的潛質(zhì)�？鞓窌r就安閑于快樂的當(dāng)下，疲累時就安閑于疲累的當(dāng)下，哀傷時也有潛質(zhì)安閑于哀傷的當(dāng)下。
這種境界難道只有西方人發(fā)起嗎？我國的先圣先賢早在幾千年前不就現(xiàn)已說過“喜怒哀樂發(fā)而皆中節(jié)謂之和”了嗎？指出應(yīng)在喜怒哀樂的當(dāng)下就有太和的潛質(zhì)，不必等喜怒過后才太和。而六祖不也早已用“煩惱即是菩提”來揭示這一禪悅心法了嗎？煩惱的當(dāng)下就等于菩提禪悅，無二無別，何需等平撫搬運之后才安閑呢！若是需要去平撫改造，就是內(nèi)心對它有個“怕”存在，光這點怕就讓安閑清明的心死了，還哪來的“活”呢！窘境當(dāng)時，負(fù)向心情當(dāng)時，對它一點都不怕，不必改造它，當(dāng)下就能甘之如飴，才是真實的“活在當(dāng)下”。
《中庸》不是說過嗎？“正人素其位而行，不愿乎其外。素富有，行乎富有；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素禍患，行乎禍患。正人無入而不自得焉！”這個“素”字是潔凈無染的意思，一個正人只愿把當(dāng)下方位上的本分盡好，在當(dāng)下的方位上實施他的道，歷練他的道，而不愿有非分之想。一個正人假如當(dāng)下是富有的，就甘愿以著富有去行救濟的道；假如當(dāng)下是貧賤的，就甘愿在貧賤中歷練自己廉潔的品質(zhì)；假如出身在蠻夷地域，就在蠻邦做好行俠仗義的道；假如不幸遭受禍患，就在禍患中行犧牲奉獻的道。正人不管遭受是好是壞，總是掌握每個當(dāng)下，盡力去樹立他的品質(zhì)，讓他的品質(zhì)“活”起來，也讓眾生的品質(zhì)“活”起來，正人不會正因遭受一點窘境就讓時令死了，也不會等到環(huán)境都現(xiàn)已稱心如意之后才發(fā)奮去做這些事，這才是真實的正人，這才是“活在當(dāng)下”的真義。
翻翻古書，你到處都能夠發(fā)現(xiàn)，我國老祖宗早就把“活在當(dāng)下”用詳細(xì)易懂的方法說得滿意理解了，這豈是近代才出現(xiàn)的論題。更惶論現(xiàn)代的人只看到淺薄的“當(dāng)下”，而忘了最重要的“活”字。想要趕上古人高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)及深邃的內(nèi)在，恐怕路還很長呢！
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