愛(ài)因斯坦身上的法寶的人生感悟

　　做事要留出回旋的余地

　　彈琴唱歌，余音繞梁；贈(zèng)人玫瑰，手留余香。流水有回旋的余地，才會(huì)減少災(zāi)害，江河有漲落的余地，才不至泛濫成災(zāi)；留有余地，才能做均衡、對(duì)稱、和諧；留有余地，才能做到進(jìn)退從容、曲伸任意。

　　待人處世也是這樣，要留有回旋的余地。俗話說(shuō)得好：“人情留一線，日后好見(jiàn)面”。凡事留有余地，日后能進(jìn)退自如、收斂從容。這是處世的藝術(shù)，人生的哲學(xué)。

　　不留余地，就像下棋走入僵局，即使沒(méi)有輸，也無(wú)法再走下去了。與此相反，凡事留有余地，就會(huì)使事情愈趨完美，人生更加燦爛。

　　林肯在年輕時(shí)不僅喜歡評(píng)論是非，而且還常寫(xiě)詩(shī)諷刺別人。林肯在伊利諾州回春田鎮(zhèn)當(dāng)見(jiàn)習(xí)律師后，仍然喜歡在報(bào)上抨擊反對(duì)者。1842年秋，他又寫(xiě)文章諷刺一位自視甚高的政客詹姆士·席爾斯。他在《春田日?qǐng)?bào)》上寫(xiě)了一封匿名信嘲弄席爾斯，全鎮(zhèn)哄然，引為笑料。席爾斯是一個(gè)自負(fù)而敏感的人，他當(dāng)然會(huì)憤怒不已。最后終于查出了寫(xiě)信的人，他躍馬追蹤林肯，下戰(zhàn)書(shū)要求決斗。雖然林肯能寫(xiě)詩(shī)作文，但卻不善打斗，然而迫于情勢(shì)、為了維護(hù)尊嚴(yán)，他又不得不接受挑戰(zhàn)。到了約定日期，林肯和席爾斯在密西西比河岸碰面，準(zhǔn)備一決生死，幸好有人及時(shí)挺身而出，阻止了他們的決斗。

　　由此可見(jiàn)，現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論你多么強(qiáng)大，對(duì)手多么的不屑，無(wú)論你地位多高、權(quán)多重、錢多少，在做事之前，都應(yīng)給自己留些余地。否則，即使你當(dāng)時(shí)得到了些什么，但被傷及被剝奪的人又豈能善罷甘休。長(zhǎng)此以往，就像滾雪球似的，一次次地傷及別人，必然引起他人憤恨，勢(shì)必使自己陷入泥潭，欲罷不能！

　　因此，在人際關(guān)系日益頻繁而紛雜的今天，無(wú)論你是一個(gè)卓越的人，還是一個(gè)平凡的人。在處理各種事物中，都要給自己留些余地。正所謂：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，讓三分海闊天空”。的.確，人活在世，不管是與誰(shuí)交往，包括上司與下屬之間、同事之間，或是師長(zhǎng)與學(xué)生之間、父母與兒女之間、兄弟姐妹之間，甚至是夫妻之間。千萬(wàn)要記住，善留余地，并且要做到尺度適宜，不能太多，也不能太少，更不能不留余地。因?yàn)榱舳嗔�，是一種浪費(fèi)，弓拉滿了容易斷；留少了，可能回旋不開(kāi)；更不應(yīng)該有“氣盛”、“挑戰(zhàn)”、“蔑視”之類的行為，就如林肯所發(fā)生的事情一樣。

　　另外，一個(gè)人是否善于對(duì)所經(jīng)歷的事情留有余地，大多體現(xiàn)在說(shuō)話上。這就要求我們警戒自己：話不可說(shuō)得太滿。

　　凡是話說(shuō)得太滿的人，一定表現(xiàn)出極端性格。凡事極端的人，基本上不愿妥協(xié)，損失掉靈活變通的機(jī)會(huì)。這典型的體現(xiàn)在公司或企業(yè)中，即使在與上司的相處中不會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，上司亦會(huì)連帶地想到，這么一個(gè)職員與同事、客戶交手，會(huì)有很多負(fù)面效應(yīng)產(chǎn)生。

　　世事如棋局，局面是瞬息萬(wàn)變的，不要把這種情況預(yù)計(jì)在自己的說(shuō)話與行動(dòng)里，很多事會(huì)令自己尷尬，也令對(duì)手為難，不可不防。

　　能夠?qū)W習(xí)在言語(yǔ)行動(dòng)上處處多留余地，可以回轉(zhuǎn)，可以變通，是現(xiàn)代商業(yè)環(huán)境內(nèi)最需要具備的條件之一。紛繁的世事在以不可小覷的速度改變著，這就更加要求我們不能把話說(shuō)得太滿，事做的太絕，那樣無(wú)異于將自己置于死地。

　　王烈器度寬宏，學(xué)業(yè)精深，年輕時(shí)名望在管寧、邴原之上。他善于教誨，鄉(xiāng)里有人偷牛，被牛的主人捉住，偷牛賊請(qǐng)求說(shuō)：“甘愿受刑被殺，只求不讓王烈知道�！蓖趿衣�(tīng)說(shuō)后讓人前去看他，并送給他一匹布。

　　有人詢問(wèn)送布的原因，王烈說(shuō)：“偷牛賊害怕我聽(tīng)到他的過(guò)失，表示他還有羞恥心。既然知道羞恥，就能夠生出善心。我送給他布，就是鼓勵(lì)他從善�！焙髞�(lái)，有一位老人將佩劍丟失在路上，一位行人看到后，便守在旁邊，到了傍晚，老人回來(lái)，找到了丟失的劍，大為驚奇，便把這件事告訴王烈。王烈派人調(diào)查，原來(lái)守劍的人就是從前那個(gè)偷牛賊。

　　得饒人處且饒人，做事不要太絕了，要時(shí)時(shí)處處為自己留下回旋的余地，就像行車走馬一樣，你一下子走到山窮水盡的地方，調(diào)頭就不容易了。無(wú)論做什么事，多使一點(diǎn)“太極推手”的功夫，永遠(yuǎn)保持一些能夠回旋應(yīng)變的能力。

　　當(dāng)然，人與人相處，必然會(huì)遇到一些相沖突的意見(jiàn)或行動(dòng)，但是一定要在整件事情上“得理”。待人處事需“得理”，但這并不是說(shuō)就可以“得理不饒人”。留一點(diǎn)余地給得罪你的人，不但不會(huì)吃虧，反而還會(huì)有意想不到的驚喜與感動(dòng)。相反，若不懂得給別人留余地，那么，種下的什么種，就只有吃什么果了。

　　一位留美歸國(guó)的碩士應(yīng)聘到一家貿(mào)易公司上班，他不但學(xué)歷高，口才極佳，業(yè)務(wù)能力也強(qiáng)，在會(huì)議中屢展頭角�？擅慨�(dāng)聽(tīng)到其他同事提出一些較不成熟的企劃案，或是某些時(shí)候得罪到他時(shí)，總會(huì)毫不客氣地破口大罵，在他的觀念里，這樣并無(wú)不妥。因?yàn)檫@一切都是“師出有名”，如果不是別人有誤在先，也輪不到他開(kāi)炮。

　　然而，他的態(tài)度卻讓他在同事間成了只孤鳥(niǎo)，沒(méi)過(guò)多久，他選擇離開(kāi)了公司，當(dāng)然不是因?yàn)槟芰η芳�，而是因�(yàn)槿穗H壓力，同事都疏遠(yuǎn)他，把他孤立起來(lái)。而一直到他離職前，仍不斷地問(wèn)自己：“難道我的觀點(diǎn)錯(cuò)了嗎？難道我發(fā)的脾氣都是沒(méi)有道理的嗎？”至此他還不明白自己為什么會(huì)被孤立。

　　“人不講理，是一個(gè)缺點(diǎn)；人硬講理，是一個(gè)盲點(diǎn)”。事情往往就是這樣，很多時(shí)候，理直氣“和”遠(yuǎn)比理直氣“壯”更能說(shuō)服、改變他人。

　　所謂“得意時(shí)勿太快意，失意時(shí)勿太快口”就是這個(gè)道理。人生很長(zhǎng)，不知道什么時(shí)候會(huì)冤家路窄遇到對(duì)方，更何況山不轉(zhuǎn)路轉(zhuǎn)，做事不能不留絲毫余地，表面上是沒(méi)有給別人回旋的余地，但從內(nèi)在或是長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，則是將自己推入一條沒(méi)有歸路的死胡同，尤其是同行之間。同行一定有再見(jiàn)面的時(shí)候，如果做得太絕，吃干抹凈，不給別人留一些余地，惡名傳出去后，就會(huì)為了一筆生意而斷了一世生意。就像戰(zhàn)國(guó)時(shí)候?qū)O臏與龐涓，龐涓下山時(shí)，鬼谷子教他，“路狹隘處，退一步與人行”，龐涓沒(méi)有聽(tīng)，做得太過(guò)分了，使自己死在亂箭之下。

　　人生在世，無(wú)論是做人還是做事，都要留出可回旋的余地。話不可說(shuō)滿，事不能做絕，留有余地，才有足夠的回旋的空間。