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    黃河的歇后語

    時(shí)間:2021-03-31 19:06:19 歇后語 我要投稿
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    黃河的歇后語集錦

      導(dǎo)語:黃河面惡心善,長江面善心惡。黃河,是中華民族的母親河,關(guān)于黃河的傳說數(shù)不勝數(shù)。下面是語文迷小編收集整理的關(guān)于黃河的歇后語,歡迎大家閱讀參考!

    黃河的歇后語集錦

      關(guān)于黃河的歇后語:

      背起棺材過黃河 —— 連后路都準(zhǔn)備好了

      不到黃河心不死 ——頑固不化

      隔著黃河握手 —— 差得遠(yuǎn)

      黃河的水,長江的浪—— 源遠(yuǎn)流長

      黃河決了口 —— 滔滔不絕;一瀉千里

      黃河里的水 —— 難請(qǐng)(清)

      泥娃娃跳黃河 —— 洗不清;洗不凈

      跳到黃河洗不清 —— 太冤枉;冤枉

      跳下黃河 —— 洗不清

      關(guān)于黃河的俗語:

      1.不見棺材不落淚,不到黃河不死心。

      2.黃河清,圣人出。

      3.黃河百害,惟富一套。

      4.跳進(jìn)黃河洗不清。

      5.黃河面惡心善,長江面善心惡。

      6.黃河歸來不看川,黛眉?xì)w來不看山。

      7.三年兩決口,百年一改道。

      8.黃河決了口,縣官活不成。

      9.九曲黃河十八灣。

      10.不到黃河心不甘。

      11.天下黃河富寧夏。

      12.泰山崩于前而面不改色,黃河決于口而心不驚慌。

      關(guān)于黃河的成語:

      帶礪河山 帶:衣帶。礪:磨刀石。河:黃河。山:泰山。黃河如衣帶,泰山像磨刀石。這是永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情。舊時(shí)表示所封爵位傳之久遠(yuǎn)。含有江山永固之義。

      帶礪山河 帶:衣帶;礪:磨刀石;山:泰山;河:黃河。黃河細(xì)得象條衣帶,泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn),任何動(dòng)蕩也決不變心。

      出處:《史記·高祖功臣侯者年表》:“封爵之誓曰:‘使河如帶,泰山若礪,國以永寧,愛及苗裔。’”

      砥柱中流 就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。

      出處:《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》:“吾嘗從君濟(jì)于河,黿銜左驂,以入砥柱之中流。”

      負(fù)石赴河 河:這里指黃河。背著石頭跳進(jìn)黃河。比喻人以死明志。亦作“負(fù)石赴淵”。

      海晏河清 晏:平靜。黃河水清了,大海沒有浪了。比喻天下太平。

      出處:唐·薛逢《九日曲池游眺》:“正當(dāng)海晏河清日,便是修文偃武時(shí)。”唐·鄭錫《日中有王子賦》:“河清海晏,時(shí)和歲豐。”

      河不出圖 河:指黃河。黃河當(dāng)中沒有出現(xiàn)河圖。古代相傳每當(dāng)圣明之世時(shí),黃河便出現(xiàn)河圖。因此黃河不出河圖時(shí)則不是圣明之世。指時(shí)當(dāng)亂世。

      河汾門下 河:黃河。汾:汾水。用以比喻名師門下,人才濟(jì)濟(jì)或人才輩出。

      出處:隋末大儒王通(文中子)在黃河、汾水之間設(shè)館教學(xué),遠(yuǎn)近來此求學(xué)者達(dá)一千余人,房玄齡、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、溫大雅等都是他的門徒,而這些人都是唐初的功臣,時(shí)稱“河汾門下”。

      河漢江淮 黃河、漢水、長江與淮河的.合稱。比喻胸懷寬廣。

      出處:明·黃叔初《端正好·壽李如真明府》套曲:“生就的準(zhǔn)繩規(guī)矩,養(yǎng)成的河漢江淮。”

      河清海竭 黃河水清,大海干涸。比喻難得遇到的事情。

      出處:《西京雜記》卷四引漢·枚乘《柳賦》:“小臣莫效于鴻毛,穿街鮮而嗽醪。雖復(fù)河清海竭,終無增景于邊撩。”

      河清海晏 河:黃河;晏:平靜。黃河水清了,大海沒有浪了。比喻天下太平。

      出處:唐·鄭錫《日中有王子賦》:“河清海晏,時(shí)和歲豐。”

      河清難俟 俟:等待。很難等到黃河水清。比喻時(shí)間太長,難以等待。

      出處:《左傳·襄公八年》:“俟河之清,人壽幾何?”

      河清人壽 古時(shí)傳說黃河水千年一清,因以之極言人之長壽。

      出處:清·顧貞觀《金縷曲·寄吳漢槎寧古塔以詞代書》詞之二:“但愿得、河清人壽。歸日急翻行戍稿,把空名、料理傳身后。”

      河清云慶 黃河水清,云呈五彩。古人以為太平祥瑞的象征。

      出處:明·張居正《承天大志紀(jì)贊·龍飛紀(jì)》:“河清云慶,祥光燭天。”

      河山帶礪 黃河細(xì)得象條衣帶,泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn),任何動(dòng)蕩也決不變心。

      出處:《史記·高祖功臣侯者年表》:“封爵之誓曰:‘使河如帶,泰山若礪,國以永寧,愛及苗裔。’”

      黃河水清 黃河之水常年混濁,如果變得清澈則被視為祥瑞的征兆。也比喻罕見的、難得的事情。

      出處:三國·魏·李康《運(yùn)命論》:“夫黃河清而圣人生。”

      礪帶河山 黃河細(xì)得像衣帶,泰山小得像磨刀石。比喻封爵與國共存,傳之無窮。

      出處:西漢·司馬遷《史記·高祖功臣侯者年表序》:“封爵之誓曰:‘使河如帶,泰山若厲,國以永寧,爰及苗裔。’”

      礪山帶河 礪:磨刀石;山:泰山;帶:衣帶;河:黃河。黃河細(xì)得象條衣帶,泰山小得象塊磨刀石。比喻時(shí)間久遠(yuǎn),任何動(dòng)蕩也決不變心。

      出處:《史記·高祖功臣侯者年表》:“封爵之誓曰:‘使河如帶,泰山若礪,國以永寧,愛及苗裔。’”

      俟河之清 俟:等待。等待黃河變清。比喻期望的事情不能實(shí)現(xiàn)。

      出處:《左傳·襄公八年》:“《周詩》有之曰:‘俟河之清,人壽幾何?’”

      問鼎中原 問:詢問,鼎:古代煮東西的器物,三足兩耳。中原:黃河中下游一帶,指疆域領(lǐng)土。比喻企圖奪取天下。

      出處:傳說古代夏禹鑄造九鼎,代表九州,作為國家權(quán)力的象征。夏、商、周三代以九鼎為傳國重器,為得天下者所據(jù)有。

      魚爛河決 魚肉腐爛,黃河潰決。比喻因自身原因潰敗滅亡而不可挽救。

      出處:語出《史記·秦始皇本紀(jì)論》附錄漢班固曰:“河決不可復(fù)壅,魚爛不可復(fù)全。”

      中流砥柱 就象屹立在黃河急流中的砥柱山一樣。比喻堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的人能在動(dòng)蕩艱難的環(huán)境中起支柱作用。

      出處:《晏子春秋·內(nèi)篇諫下》:“吾嘗從君濟(jì)于河,黿銜左驂,以入砥柱之中流。”

      鯉魚跳龍門 古代傳說黃河鯉魚跳過龍門,就會(huì)變化成龍。比喻中舉、升官等飛黃騰達(dá)之事。也比喻逆流前進(jìn),奮發(fā)向上。

      出處:《埤雅·釋魚》:“俗說魚躍龍門,過而為龍,唯鯉或然。”

      不到黃河心不死 比喻不達(dá)目的不罷休。也比喻不到實(shí)在無路可走的的境地不肯死心。

      出處:清·李寶嘉《官場現(xiàn)形記》第十七回:“這種人不到黃河心不死,F(xiàn)在我們橫豎總不落好,索性給他一個(gè)一不做二不休。”

      關(guān)于黃河的詩句:

      欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。——李白《行路難·其一》

      九曲黃河萬里沙,浪淘風(fēng)簸自天涯。——劉禹錫《浪淘沙·九曲黃河萬里沙》

      白日依山盡,黃河入海流。——王之渙《登鸛雀樓》

      峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。——張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》

      三春白雪歸青冢,萬里黃河繞黑山。——柳中庸《征人怨 / 征怨》

      黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。——李白《將進(jìn)酒》

      黃河落天走東海,萬里寫入胸懷間。——李白《贈(zèng)裴十四》

      黃河西來決昆侖,咆哮萬里觸龍門。——李白《公無渡河》

      人間更有風(fēng)濤險(xiǎn),翻說黃河是畏途。——宋琬《渡黃河》

      黃河水繞漢宮墻,河上秋風(fēng)雁幾行。——李夢(mèng)陽《秋望》

      魚澤灘頭嘶獵馬,省嵬城畔看黃河。——石茂華《九月九日登長城關(guān)》

      俯瞰黃河小,高懸白雪清。——胡秉正《詠賀蘭山》

      白日地中出,黃河天外來。——張蠙《登單于臺(tái)》

      將軍發(fā)白馬,旌節(jié)度黃河。——李白《發(fā)白馬》