有關(guān)姜太公釣魚歇后語故事
故事在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。下面是小編精心整理的有關(guān)姜太公釣魚歇后語故事，僅供參考，歡迎大家閱讀。
姜太公釣魚歇后語故事1
歇后語解釋：
姜太公釣魚——愿者上鉤。
歇后語故事：
盤庚死后又傳了十一個(gè)王，最后一個(gè)王叫做紂(音zhòu)紂原來是一個(gè)相當(dāng)聰敏，又有勇力的人。他早年曾經(jīng)親自帶兵和東夷進(jìn)行一場長期的戰(zhàn)爭。他很有軍事才能，在作戰(zhàn)中百戰(zhàn)百勝，最后平定了東夷，把商朝的文化傳播到淮水和長江流域一帶。在這件事上，商紂是起了一定作用的。但是在長期戰(zhàn)爭中，消耗也大，加重了商朝人民的負(fù)擔(dān)，人民的痛苦越來越深了。
紂和夏桀一樣，只知道自己享樂，根本不管人民的死活。他沒完沒了地建造宮殿，他在他的別都朝歌(今河南淇縣)造了一個(gè)富麗堂皇的“鹿臺(tái)”，把搜刮得來的金銀珍寶都貯藏在里面;他又造了一個(gè)極大的倉庫，叫做“鉅橋”，把剝削來的糧食堆積起來。他把酒倒在池里，把肉掛得像樹林一樣。他和寵姬妲己(妲音dá)過著窮奢極欲的生活。他還用各種殘酷的刑罰來鎮(zhèn)壓人民。凡是諸侯背叛他或者百姓反對(duì)他，他就把人捉起來放在燒紅的銅柱上烤死。這叫做“炮烙”(音luò)的刑罰。
紂的殘暴行為，加速了商朝的滅亡。這時(shí)候，在西部的一個(gè)部落卻正在一天天興盛起來，這就是周。
周本是一個(gè)古老的部落。夏朝末年，這個(gè)部落在現(xiàn)在陜西、甘肅一帶活動(dòng)。后來，因?yàn)樵獾饺�、狄等游牧部落的侵�(jǐn)_，周部落的首領(lǐng)古公亶父(亶音dǎn)率領(lǐng)周人遷移到岐山(今陜西岐山縣東北)下的平原定居下來。
到了古公亶父的孫子姬昌(后來稱為周文王)繼位的時(shí)候，周部落已經(jīng)很強(qiáng)大了。周文王是一個(gè)能干的政治家。他的生活跟紂王正相反。紂王喜歡喝酒、打獵，對(duì)人民濫施刑罰。周文王禁止喝酒，不準(zhǔn)貴族打獵，糟蹋莊稼。他鼓勵(lì)人民多養(yǎng)牛羊，多種糧食。他還虛心接待一些有才能的人，因此，一些有才能的人都來投奔他。
周部落強(qiáng)大起來，對(duì)商朝是個(gè)很大的威脅。有個(gè)大臣崇侯虎在紂王面前說周文王的壞話，說周文王的影響太大了，這樣下去，對(duì)商朝不利。
紂王下了一道命令，把周文王拿住，關(guān)在羑里(在今河南湯陰縣一帶，羑音yǒu)地方。周部落的貴族把許多美女、駿馬和別的珍寶，獻(xiàn)給紂王，又送了許多禮物給紂王的親信大臣。
紂王見了美女珍寶，高興得眉開眼笑，說：“光是一樣就可以贖姬昌了�！绷⒖贪阎芪耐踽尫帕�。
周文王見紂王昏庸殘暴，喪失民心，就決定討伐商朝。可是他身邊缺少一個(gè)有軍事才能的人來幫助他指揮作戰(zhàn)。他暗暗想辦法物色這種人才。
有一天，周文王坐著車，帶著他兒子和兵士到渭水北岸去打獵。在渭水邊，他看見一個(gè)老頭兒在河岸上坐著釣魚。大隊(duì)人馬過去，那個(gè)老頭兒只當(dāng)沒看見，還是安安靜靜釣他的魚。文王看了很奇怪，就下了車，走到老頭兒跟前，跟他聊起來。
經(jīng)過一番談話，知道他叫姜尚(又叫呂尚，“呂”是他祖先的封地)，是一個(gè)精通兵法的能人。
文王非常高興，說：“我祖父在世時(shí)曾經(jīng)對(duì)我說過，將來會(huì)有個(gè)了不起的能人幫助你把周族興盛起來。您正是這樣的人。我的祖父盼望您已經(jīng)很久了�！闭f罷，就請姜尚一起回宮。
那老人家理了理胡子，就跟著文王上了車。
因?yàn)榻惺俏耐醯淖娓杆瓮娜�，所以后來叫他太公�?在民間傳說中，叫他姜太公。
太公望是周文王的好幫手。他一面提倡生產(chǎn)，一面訓(xùn)練兵馬。周族的勢力越來越大。有一次，文王問太公望：“我要征伐暴君，您看咱們應(yīng)當(dāng)先去征伐哪一國?”
太公望說：“先去征伐密須�！�
有人反對(duì)他，說：“密須國君厲害得很，恐怕打不過他�！�
太公望說：“密須國君虐待老百姓，早已失去民心，他就是再厲害十倍，也用不到怕�！�
周文王發(fā)兵到了密須，還沒開戰(zhàn)，密須的老百姓先暴動(dòng)了。他們綁著密須的國君歸附了文王。
過了三年，文王又發(fā)兵征伐崇國(在今陜西省灃水縣)。是商朝西邊最大的一個(gè)屬國。文王滅了崇國，就在那里筑起城墻，建立了都城，叫做豐邑。沒過幾年，周族逐漸占領(lǐng)了大部分商朝統(tǒng)治的地區(qū)，歸附文王的部落也越來越多了。
但是，周文王并沒有完成滅商的事業(yè)。在他打算征伐紂王的時(shí)候，害了一場病死了。
姜太公釣魚歇后語故事2
姜尚因命守時(shí)，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺， 尚自言曰：“負(fù)命者上鉤來！”
釋義 “太公”，即周初的姜尚，又稱姜子牙。姜太公用支鉤不掛魚 餌釣魚，愿意上釣的魚，就自己上釣。比喻心甘情愿地上圈套。
故事 太公姓姜名尚，又名呂尚，是輔佐周文王、周武王滅商的功 臣。他在沒有得到文王重用的時(shí)候，隱居在陜西渭水邊一個(gè)地方。那 里是周族領(lǐng)袖姬昌（即周文王）統(tǒng)治的地區(qū)，他希望能引起姬昌對(duì)自 己的注意，建立功業(yè)。
太公常在番的溪旁垂鈴。一般人釣魚，都是用彎鉤，上面接著有 香味的餌食，然后把它沉在水里，誘騙魚兒上鉤。但太公的釣鉤是直 的，上面不掛魚餌，也不沉到水里，并且離水面三尺高。他一邊高高 舉起釣竿，一邊自言自語道：“不想活的魚兒呀，你們愿意的話，就自 己上鉤吧！”
一天，有個(gè)打柴的來到溪邊，見太公用不放魚餌的直鉤在水面 上釣魚，便對(duì)他說：“老先生，像你這樣釣魚，100年也釣不到一條魚 的！”
太公舉了舉釣竿，說：“對(duì)你說實(shí)話吧！‘我不是為了釣到魚，而是 為了釣到王與侯！”
太公奇特的釣魚方法，終于傳到了姬昌那里。姬昌知道后，派一 名士兵去叫他來。但太公并不理睬這個(gè)士兵，只顧自己釣魚，并自言 自語道：“釣啊，釣啊，魚兒不上鉤，蝦兒來胡鬧！” 姬昌聽了士兵的稟報(bào)后，改派一名官員去請?zhí)珌��？墒翘?依然不答理，邊釣邊說：“釣啊，釣啊，大魚不上鉤，小魚別胡鬧！”
姬昌這才意識(shí)到，這個(gè)釣者必是位賢才，要親自去請他才對(duì)。于 是他吃了三天素，洗了澡換了衣服，帶著厚禮，前往番溪去聘請?zhí)?公。太公見他誠心誠意來聘請自己，便答應(yīng)為他效力。
后來，姜尚輔佐文王，興邦立國，還幫助文王的兒子武王姬發(fā)， 滅掉了商朝，被武王封于齊地，實(shí)現(xiàn)了自己建功立業(yè)的愿望
問題補(bǔ)充：《武王伐紂平話》卷下：“姜尚因命守時(shí)，直鉤釣 渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺，尚自言曰：‘負(fù)命者上釣來！’”后以“太公釣魚，原者上鉤”比喻心甘情愿地上圈套。
原出于《史記 齊太公世家》：
太公望呂尚者，東海上人。其先祖嘗為四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封於呂，或封於申，姓姜氏。夏商之時(shí)，申、呂或封枝庶子孫，或?yàn)槭�，尚其后苗裔也。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚�?/p>
呂尚蓋嘗窮困，年老矣，以漁釣奸周西伯。西伯將出獵，卜之，曰“所獲非龍非口，非虎非羆；所獲霸王之輔”。於是周西伯獵，果遇太公於渭之陽，與語大說，曰：“自吾先君太公曰“當(dāng)有圣人適周，周以興”。子真是邪？吾太公望子久矣。”故號(hào)之曰“太公望”，載與俱歸，立為師。
姜太公釣魚歇后語故事3
一、詞語出處
《武王伐紂平話》卷下：“姜尚因命守時(shí)，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺， 尚自言曰：‘負(fù)命者上鉤來！’” 釋義 “姜太公”，即西周初的姜尚，又稱姜子牙。姜太公用直鉤不掛魚餌垂釣，愿意上鉤的魚，就自己上鉤。比喻心甘情愿地中別人設(shè)下的圈套。
二、詞語釋義
呂尚隱居，垂釣于渭濱溪，周文王打獵時(shí)和他相遇，談得極為投機(jī)，即拜為師。后呂尚幫助武王伐紂滅殷，建立周朝。后遂用“太公釣、呂釣、渭釣、子牙垂鉤、溪釣、渭濱垂釣、釣周、釣渭、垂釣溪、大釣無鉤、直鉤釣國、溪直釣、溪未遇”等寫隱居、賢才待用，及賢能執(zhí)政，大業(yè)盛隆;以“太公釣魚愿者上鉤、直鉤魚”等表示心甘情愿。
三、主要內(nèi)容
商朝末年，渭水流域興起了一個(gè)國名叫周的強(qiáng)國，周的祖先姓姬，歷史很悠久，據(jù)說他們的遠(yuǎn)祖后稷在堯的時(shí)候擔(dān)任農(nóng)師，以后世世代代承襲這個(gè)職務(wù)，管理農(nóng)業(yè)方面的事情。夏朝末年，政府腐敗，農(nóng)業(yè)衰弱，周的祖先就西遷到現(xiàn)在的甘肅東部和陜西西部一代，自己組成了部落。商朝后期，周族遭受西北的狄族的侵?jǐn)_，周族的首領(lǐng)古公{父率領(lǐng)族人從岐山北邊遷到岐山南邊的周原上居住，并且在那里建筑城郭宮室，開墾荒地，設(shè)置官吏。大概從那時(shí)起，周族逐漸形成了奴隸制國家。古公{父的兒子季歷在位時(shí)，周的勢力強(qiáng)大起來。商朝的王感到周的威脅，就殺害了季歷。
季歷死后，她的兒子姬昌繼位，就是有名的周文王。因?yàn)樽嫦茸鲞^農(nóng)師，周文王也十分重視農(nóng)業(yè)。他待人寬厚，對(duì)待老年人很尊敬，對(duì)待小孩很愛護(hù)，所以來百姓都很擁護(hù)他。周文王特別尊重有本領(lǐng)的人，請他們幫助他治理國家。許多有本領(lǐng)的.人紛紛來投奔他，因此他手下?lián)碛性S多文臣武將。
殷紂王看到周勢力越來越強(qiáng)，十分害怕，就找個(gè)理由把周文王找來，囚禁在m里（今河南省湯陰縣西北）。周文王的臣子為了搭救文王，搜羅了美女、好馬和珍寶獻(xiàn)給紂王，并買通商朝的大臣，請他在紂王的面前求情。紂王很貪財(cái)，又喜歡美女。他的了禮物，聽了大臣的話，把文王釋放了。
周文王獲得自由以后，決心治理好自己的國家，以便尋找機(jī)會(huì)，推翻商朝，報(bào)仇雪恥。他看到自己手下雖然有了不少文臣武將，可是還缺少一個(gè)文物全才能夠統(tǒng)籌全局的人，幫他籌劃滅商大計(jì)。因此，他經(jīng)常留心尋訪這樣的大賢人。
有一次、，周文王外出打獵，在渭水的支流溪邊上遇見了一位釣魚的老人。老人須發(fā)斑白，看去有七八十歲了。奇怪的是他一邊釣魚，一邊嘴里不斷地嘮叨：“快上鉤呀上鉤！愿意上鉤的快來上鉤！”再一看，老人釣魚的魚鉤離水面有三尺高，并且是直的，不是彎的，上面也沒有釣餌。文王看了很納悶，就過去和老人攀談起來。
這老人姓姜名尚，有名子牙，是遠(yuǎn)古時(shí)代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌（今河南省湯陰縣）宰過牛，在黃河邊上的孟津賣過酒。他不會(huì)做買賣，虧了本，所以到渭水邊上來釣魚了其實(shí)是在等待賢明的君主來尋訪他。
周文王和姜尚的談話中，發(fā)現(xiàn)姜尚是一個(gè)眼光遠(yuǎn)大、學(xué)問淵博的人。他上通天文，下知地理，對(duì)政治、軍事各方面都很有研究，特別是對(duì)于當(dāng)時(shí)的政治形勢，分析的頭頭是道。他認(rèn)為商朝的天下不會(huì)很長久了，應(yīng)當(dāng)有賢明的領(lǐng)袖出來推翻它，建立一個(gè)新的朝廷，讓老百姓能過上舒服的日子。
姜尚的話句句都說到了文王的心里。他本來就是為了想要推翻商朝，到處去尋找大賢人，這眼前的姜尚，不就是自己要尋訪的大賢人嗎？文王懇切的對(duì)姜尚說：“我們盼望您很久了，請您到我們那里去，幫助我們治理國家吧！”說完就叫手下人趕過車子來邀請姜尚和自己一同上車，回到都城里去。
姜尚到了文王那里，先被立為國師，也就是最大的武官：后來升為國相，總管全國政治和軍事。周文王的父親太公季歷在位的時(shí)候，就向望著姜尚這樣的大賢人了，所以人們尊稱姜尚為“太公望”。后來人們干脆把“太公望”的“望”省略掉，把姜尚叫做姜太公。
姜太公果然是棟梁之才，他做了周文王的國相，幫助周文王整頓政治和軍事，對(duì)內(nèi)發(fā)展生產(chǎn)，是人民安居樂業(yè);對(duì)外征服個(gè)部族，開拓疆土，削弱商朝的力量。周文王在姜尚的輔佐下，先后打敗了大戎、密須得部族，征服了嗜、閣等小國，并且吞并了從屬于商朝的崇國，在崇國的地盤上營建了一個(gè)豐城，把都城從岐山南邊的周原遷到了豐城。到周文王晚年的時(shí)候，周的疆土大大擴(kuò)充，西邊收復(fù)了周祖的老家，現(xiàn)在陜西、甘肅一帶地方，東北進(jìn)展到現(xiàn)在山西的黎城附近，東邊到達(dá)現(xiàn)在河南沁陽一帶，逼近了殷紂王的都城朝歌，南邊把勢力擴(kuò)充到了長江、漢水、汝水流域。據(jù)說周文王已經(jīng)控制了當(dāng)時(shí)天下的三分之二，為滅商奠定了可靠了基礎(chǔ)。
四、同源典故
【太公釣】孟浩然《冬至后過吳張二子擅溪?jiǎng)e業(yè)》詩：“閑垂太公釣，興發(fā)子猷船�！笨咨腥巍短一ㄉ取返谑宄觯骸敖瘀椛香^，金鰲上鉤，好似太公一釣，享國千秋。”
【呂釣】陸游《雜感十首》之一：“呂釣渭水濱，說筑傅巖野。”
【渭釣】陳若水《沁園春·壽游侍郎》詞：“肯又拋渭釣，似周尚父，且來洛社，作宋耆英�！鳖櫻孜洹蹲拥吕钭勇�?dòng)嘣陔y特走燕中告急諸友》詩：“相期非早暮，渭釣與莘耕�！�
【子牙垂鉤】胡曾《詠史·渭濱》詩：“岸草青青渭水流，子牙曾此獨(dú)垂鉤�！�
【溪釣】杜甫《奉贈(zèng)鮮于亦兆二十韻》：“脫略溪釣，操持郢匠斤�！表n愈《和裴仆射相公假山十一韻》：“傅氏筑已卑，溪釣何激�！�
【渭濱垂釣】劉禹錫《望賦》：“不作渭濱垂釣臣，羞為洛陽拜塵友�！�
【釣周】李白《留別于十一兄逖裴十三游塞垣》詩：“太公渭川水，李斯上蔡門，釣周獵秦安黎元，小魚R兔何足言�！�
【釣渭】李白《梁甫吟》詩：“君不見朝歌屠叟辭棘津，八十西來釣渭濱�！表n愈《叉魚招張功曹》詩：“如棠名既誤，釣渭日徒消�！必炐荨稘O家》詩：“但得忘筌心自樂，肯羨前賢釣清渭。”
【垂釣溪】關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第二折：“我又不曾垂釣在溪岸口，大夫也，我可也無福吃你那堂食玉酒;我則待溪山學(xué)許由�！�
【大釣無鉤】蘇軾《壬寅二月有詔作詩五百言》：“聞道溪石，猶存渭水頭。蒼崖雖有跡，大釣本無鉤。”
【直鉤釣國】羅隱《題溪垂釣圖》詩：“呂望當(dāng)年展廟謨，直鉤釣國更誰知�！�
【溪直釣】徐夤《送王校書往清源》詩：“吟詩臺(tái)上如相問，與說溪直釣翁�！�
【溪未遇】文及翁《賀新郎·西湖》詞：“余生自負(fù)澄清志，更有誰，溪未遇，傅巖未起�！�
【太公釣魚愿者上鉤】孔尚任《桃花扇》第二四出：“這有何妨，太公釣魚，愿者上鉤。”
【直鉤魚】楊億《受詔修書述懷感事三十韻》：“如諧曲朧臥，猶可直鉤魚�！�
〖釋義〗呂尚在建立周朝大業(yè)之前，是垂釣在渭水溪的一位老人、隱者。后遂且“渭濱叟、渭上叟、渭叟、渭濱、溪姜叟、溪叟、溪老”等稱呼呂尚，或泛指隱者及具有賢德之才而未被征用的人。
【渭濱叟】劉琨《重贈(zèng)盧諶》詩：“惟彼太公望，昔在渭濱叟�！薄稌x書·王沈傳論》：“有莘之媵，殊北門之情;渭濱之叟，匪西山之節(jié)�！�
【渭上叟】蘇軾《溪石》詩：“安知渭上叟，跪石留雙骨_�！�
【渭叟】陸游《貧居即事》詩之一：“老雖齊渭叟，窮不減湘累�！�
【渭濱】《宋書·周續(xù)之傳》：“渭濱佐周，圣德廣運(yùn);商洛匡漢，英業(yè)乃昌。”羅鄴《吳門再逢方干處士》詩：“吾王若致升平化，可獨(dú)成周只渭濱。”
【溪姜叟】蘇軾《七月二十四日以入不雨出禱溪》詩：“欲向溪問姜叟，仆夫?qū)覉?bào)斗杓傾。”
【溪叟】溫庭筠《渭上題三首》之三：“所嗟白首溪叟，一下漁舟更不歸�！薄峨S唐演義》第二十回：“朕聞溪叟，一釣而與周公八百之基，賢卿這功，何異于此�！绷鴣喿印稘h家行》：“柄國惟聞歇后人，釣璜那見溪叟�！�
【溪老】張九齡《驪山下逍遙公舊居游集》詩：“豈與溪老，崛起周太師�！�
五、相關(guān)故事
公姓姜名尚，又名呂尚，是輔佐周文王、周武王滅商的功臣。他在沒有得到文王重用的時(shí)候，隱居在陜西渭水邊一個(gè)地方。那里是周族領(lǐng)袖姬昌（即周文王）統(tǒng)治的地區(qū)，他希望能引起姬昌對(duì)自己的注意，建立功業(yè)。
太公常溪旁垂鈴。一般人釣魚，都是用彎鉤，上面接著有香味的餌食，然后把它沉在水里，誘騙魚兒上鉤。但太公的釣鉤是直的，上面不掛魚餌，也不沉到水里，并且離水面三尺高。他一邊高高舉起釣竿，一邊自言自語道：“不想活的魚兒呀，你們愿意的話，就自己上鉤吧！”
一天，有個(gè)打柴的來到溪邊，見太公用不放魚餌的直鉤在水面上釣魚，便對(duì)他說：“老先生，像你這樣釣魚，再釣100年也釣不到一條魚的！”
太公舉了舉釣竿，說：“對(duì)你說實(shí)話吧！‘我不是為了釣到魚，而是為了釣到王與侯！”
太公奇特的釣魚方法，終于傳到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他來。但太公并不理睬這個(gè)士兵，只顧自己釣魚，并自言自語道：“釣啊，釣啊，魚兒不上鉤，蝦兒來胡鬧！”
姬昌聽了士兵的稟報(bào)后，改派一名官員去請?zhí)珌�。可是太公依然不答理，邊釣邊說：“釣啊，釣啊，大魚不上鉤，小魚別胡鬧！”
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