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    細(xì)數(shù)三國殺最熱血的臺(tái)詞

    時(shí)間:2024-09-03 08:58:30 臺(tái)詞 我要投稿
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    細(xì)數(shù)三國殺最熱血的臺(tái)詞

      隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展,我們用到臺(tái)詞的地方越來越多,臺(tái)詞起著解釋鏡頭內(nèi)容和推動(dòng)劇情演進(jìn)的作用。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的臺(tái)詞嗎?以下是小編收集整理的細(xì)數(shù)三國殺最熱血的臺(tái)詞,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

    細(xì)數(shù)三國殺最熱血的臺(tái)詞

      Top10諸葛。含樼鹕倌曛T葛恪,金戈鐵馬立戰(zhàn)勛。

      《三國殺移動(dòng)版》諸葛恪形象

      當(dāng)一代英主孫權(quán)于公元252年病逝,當(dāng)魏國的司馬師趁孫權(quán)病亡出兵伐吳時(shí),諸葛恪臨危受命,在東興大破司馬昭的魏軍,讓吳國轉(zhuǎn)危為安,頗有"金戈鐵馬,氣吞萬里如虎"的熱血?dú)鈩?shì)。"金戈鐵馬立戰(zhàn)勛",用來形容諸葛恪再合適不過。

      Top9新王異:雖是婦人,亦當(dāng)奮身一搏!

      《三國殺移動(dòng)版》新王異形象

      歷史上的王異是一名女中豪杰,她的軍中事跡在皇甫謐的《列女傳》中有記載。如果你細(xì)心觀察這張皮膚,就會(huì)發(fā)現(xiàn)她右臂上的繃帶被傷口溢出的鮮血滲紅了,正好與這句新王異的熱血臺(tái)詞相呼應(yīng)。

      Top8界呂布:汝等縱有萬軍,也難擋我呂布一人!

      《三國殺移動(dòng)版》界呂布形象

      他一人一戟一匹馬,從丁原到董卓,從董卓到王允,再到孤身一人。無論呂布身處洛陽的虎牢關(guān),還是徐州的白門樓,他都是公認(rèn)的武力值最高的武將,有"萬夫不當(dāng)之勇!"

      Top7SP孫尚香:吾愿攜弩,征戰(zhàn)沙場(chǎng),助君一戰(zhàn)。

      《三國殺移動(dòng)版》SP孫尚香形象

      縱然孫尚香與劉備的婚姻是政治聯(lián)姻,縱然孫尚香后來在丈夫與兄長(zhǎng)之間選擇了后者,可她終究陪伴了劉備三年,見證了劉備在荊州的"創(chuàng)業(yè)"過程,誰都不能保證她對(duì)劉備會(huì)沒有舉案齊眉、攜弩在沙場(chǎng)共進(jìn)退的真情與熱血。

      Top6關(guān)興張苞:虎父無犬子,將門無懦夫!

      《三國殺移動(dòng)版》關(guān)興、張苞形象

      蜀國的盛極而衰始于他們二人父親的陣亡,面對(duì)如此沉重的國仇家恨,他們?cè)谲娭斜憩F(xiàn)優(yōu)異,關(guān)興斬李異、殺譚雄,張苞殺崔涼、斬薛澤、擒崔禹,真是"虎父無犬子,將門無懦夫!"

      Top5SP趙云:一騎闖天下,何有所懼?

      他一人一槍一匹馬,從常山真定到江漢平原的長(zhǎng)坂坡,從繁華安謐的成都到隴右的北伐前線,再從"單騎救主"到"常勝將軍",一腔熱血怕過誰?

      Top4曹彰:吾定當(dāng)身先士卒,振魏武雄風(fēng)!

      曹彰作為曹操的兒子,魏國的王位似乎離他很遙遠(yuǎn)。不過他不在意,他在意的是士卒、是魏武雄風(fēng)、是塞北的烏桓與鮮卑。他在為將、為相、為帝之中選擇了為將,自然有著金戈鐵馬、馬革裹尸、尸橫遍野的心理準(zhǔn)備。

      Top3曹叡:聚群臣而嘉勛,隆天子之氣運(yùn)!

      公元226年曹丕留給曹叡的魏國,是一個(gè)國力漸長(zhǎng)、政治相對(duì)穩(wěn)定的魏國。可曹叡不知道恢復(fù)元?dú)獾氖駠c消化完荊州的吳國,正在伺機(jī)而動(dòng)。

      但他在接下來的幾年里展現(xiàn)了高超的治國與軍略手段,西拒蜀、東戰(zhàn)吳,孔明、陸遜又能奈何?曹叡在晚年,或許會(huì)召集群臣,感慨天子氣運(yùn)終究在大魏。

      Top2界張飛:今,必?cái)厝犟R下!

      當(dāng)年張飛在長(zhǎng)坂坡上的一聲吶喊,曹操的數(shù)千騎兵被嚇退,當(dāng)然,這是經(jīng)過文學(xué)藝術(shù)加工的夸張表現(xiàn)。但這句臺(tái)詞在游戲里的配音,短短六個(gè)字,熱血沸騰,隱隱約約有張飛在長(zhǎng)坂坡的氣勢(shì)。無論是誰擋在張飛面前,張飛都會(huì)盡全力把他斬于馬下。

      Top1太史慈:大丈夫,當(dāng)帶三尺之劍,立不世之功!

      那一年,太史慈遇到孫策,在被孫策打敗義釋后堅(jiān)守信義帶兵而還,歸附孫策。他亂世之中的這一諾,是英雄的表現(xiàn),是對(duì)信義的最好詮釋。孫策對(duì)他評(píng)價(jià)到"一以意許知己,死亡不相負(fù)",太史慈臨死亦前發(fā)出:"丈夫生世,當(dāng)帶七尺之劍,以升天子之階。今志所未從,奈何而死乎!"的感慨。

      這正是"大丈夫,當(dāng)帶三尺之劍,立不世之功"這句臺(tái)詞的歷史出處,熱血十足。

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