九年級《陳涉世家》說課范文
我先提出以下幾個(gè)問題，作為對一篇文言文傳記課文的思考：
1.對文言文而言，字詞的解決是必然的，然而是把解決字詞作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)甚至是目標(biāo)，還是把它作為手段，結(jié)合在過程中?
2.就課文而言，我們學(xué)習(xí)的指向是“陳涉起義”這一事件及其意義，還是陳涉其人在某一歷史場景中的言與行?
3.是就文解文，還是進(jìn)行歷史還原?是襲用歷史定論，還是讓學(xué)生與原初的文本進(jìn)行對話?
通過這些問題的思考，我們可以發(fā)現(xiàn)，我們面對教材時(shí)，首先還是一個(gè)采取何種思維范式的問題。
第一個(gè)問題不言自明，雖然在實(shí)際操作中絕大多數(shù)老師還是會因襲與簡便起見采取逐字逐句的解釋，但大家都已經(jīng)知道采取第二種方式是較為合理的教學(xué)方式，只是對于其中的原因卻不甚明了。我想最理想的文言文教學(xué)就是讓學(xué)生用文言的句式來直接進(jìn)行閱讀與思考，而不應(yīng)該時(shí)時(shí)借助于翻譯這一拐杖。字句的疏通，只是為了在肯綮處給學(xué)生以幫助，而不應(yīng)該把文言文教學(xué)當(dāng)成先翻譯為白話，用白話思考、討論對話的過程。
第二個(gè)問題其實(shí)是想糾正由于政治的原因所導(dǎo)致的對課文理解的干擾，由于對“農(nóng)民起義”這一政治形式的重視，所以本文作為人物傳記，卻被錯(cuò)誤地當(dāng)成是歷史事件的記敘來進(jìn)行解讀。我以為這在教學(xué)中應(yīng)該進(jìn)行“糾枉”。
第三個(gè)問題又回到了學(xué)習(xí)《魯迅自傳》時(shí)的困惑：是授予既定語文及歷史知識，還是讓學(xué)生與歷史上的心靈進(jìn)行直接的對話?由于在上一課文已經(jīng)講得比較多，這里不再展開。
以上的這些思考也勢必將影響到教學(xué)的設(shè)計(jì)。
教學(xué)處理意見--
首先，我認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)該避免兩個(gè)很容易走入的.“誤區(qū)”：
�、僖苑g代替教學(xué)。把文言文學(xué)習(xí)等同于一種新的簡單訓(xùn)詁學(xué)，而應(yīng)該積極培養(yǎng)學(xué)生的文言文“文感”，采取的方法，一是誦讀，二是多直接用課文中的原文來解答問題，盡量少用翻譯后的句子來回答問題。②大量講《史記》及其司馬遷的知識，以知性的介紹代替感性的閱讀�！妒酚洝纷鳛橐徊總ゴ蟮臍v史及文學(xué)著作，它的某些特點(diǎn)在文中有著體現(xiàn)，不應(yīng)該用偉大的定義來取代文本的解讀。
在具體操作上，我的個(gè)人觀點(diǎn)是在解決整體誦讀課文和重難點(diǎn)字詞的基礎(chǔ)上，向課文外面走，“把歷史請回來”,用增加課文歷史感的方法來進(jìn)行教學(xué)。
時(shí)代復(fù)原：把“陳涉起義”放到那個(gè)波瀾壯闊的歷史背景中;從秦統(tǒng)一六國開始，到秦的暴虐與各地的怨聲，并略講陳涉起義之后的故事(楚漢相爭)，即重現(xiàn)一個(gè)“史詩般的英雄時(shí)代”，點(diǎn)明其序幕的作用……
理解作者采取人物記傳體形式的原因與特點(diǎn)：突出個(gè)人在事件中的命運(yùn)與感受，而不只是人當(dāng)成歷史發(fā)展中的可有可無的幾個(gè)符號。這從文章的裁剪，條理，人物言行的處理中可以看出這一點(diǎn)，譬如，文章中多次詳細(xì)引用了陳勝的話：“燕雀安知鴻鵠之志哉”，“死國可乎”“且壯士不死則已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎”，其中陳勝“天下苦秦久矣”的一段話，不計(jì)算標(biāo)點(diǎn)，整整用了100個(gè)字;而寫一場戰(zhàn)爭，有時(shí)則不到十個(gè)字，如“攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄，蘄下”，10個(gè)字，就交代了兩場戰(zhàn)爭的經(jīng)過與結(jié)果。這種詳略的取舍，無疑是為了突出人物的性格與命運(yùn)的關(guān)系。
歷史是從語文中被分家出去的，我個(gè)人有個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為自己失去了歷史的觀照后，我們的語文課堂已經(jīng)顯得越來越單薄，所以我認(rèn)為，對歷史興趣的培養(yǎng)也理應(yīng)成為語文教育的興趣所在，像這篇文章的教學(xué)，可以讓學(xué)生在課外參讀茅盾的小說《大澤鄉(xiāng)》，有能力的可以要求他們閱讀史學(xué)名著《史記》，而對歷史有興趣的同學(xué)，則可進(jìn)一步推薦閱讀諸如《萬歷十五年》《潛規(guī)則：中國歷史中的真實(shí)游戲》等新歷史著作，以為語文獲得一個(gè)思考的厚度。
而且在備課和閱讀中，如果我們擁有足夠多的資料，也許我們可能便可以我可形成一種個(gè)人性質(zhì)的特殊的“歷史閱讀觀”，一種接近懷登·海特稱之為“詩意歷史”的歷史閱讀觀：
記》--乃入據(jù)陳。數(shù)日，號令召三老﹑豪杰與皆來會計(jì)事。三老﹑豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王。”陳涉乃立為王，號為張楚。
《資治通鑒》--陳涉既入陳，張耳、陳馀詣門上謁。陳涉素聞其賢，大喜。陳中豪杰父老請立涉為楚王，涉以問張耳、陳馀。耳、馀對曰：“秦為無道，滅人社稷，暴虐百姓。將軍出萬死之計(jì)，為天下除殘也。今始至陳而王之，示天下私。愿將軍毋王，急引兵而西。遣人立六國后，自為樹黨，為秦益敵。敵多則力分，與眾則兵強(qiáng)。如此，則野無交兵，縣無守城，誅暴秦，據(jù)咸陽，以令諸侯。諸侯亡而得立，以德服之，如此則帝業(yè)成矣。今獨(dú)王陳，恐天下懈也。”陳涉不聽，遂自立為王，號“張楚”。
《陳涉世家》教學(xué)實(shí)錄片段
“陳勝是一位有遠(yuǎn)見，有智謀，有組織領(lǐng)導(dǎo)才干的農(nóng)民起義領(lǐng)袖……”學(xué)習(xí)《陳涉世家》，我正引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)陳勝在起義前后的言論、行動探究其性格和精神。突然，一位同學(xué)高高地舉起了手：“老師，陳勝這樣有才干，他領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最后怎么失敗了呢?”這個(gè)問題立即吸引了大家的注意力。見此情景，我停止了講課，讓同學(xué)們自由討論一同學(xué)說：“可能是秦王朝軍事力量太強(qiáng)大了吧。”另一同學(xué)說：“這可能不是主要原因，劉邦、項(xiàng)羽的起義軍最后不是勝利了嗎?”又一同學(xué)說：“從課文看，當(dāng)時(shí)參加起義軍的人很多到陳縣時(shí)，起義軍就‘車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人’。陳勝的軍事指揮是不是有問題?”……同學(xué)們爭著發(fā)表自己的見解，連下課鈴聲 未理會。我只好打斷大家的討論：“本文是《陳涉世家》的節(jié)選，陳勝起義失敗的原因到底是什么，請大家課后讀一讀全文，查查資料，明天語文課繼續(xù)談自己的看法。”
第二天語文課剛上，不少同學(xué)迫不及待地交流自己的 發(fā)現(xiàn)”。有人說，陳勝攻下陳縣后安于享樂、止步不前、坐以待斃是失敗的主要原因。有人說，陳勝人不當(dāng)，派出的將官各行其是是失敗的重要原因。還有人認(rèn)為陳勝稱王后殺死了呼“夥涉為王”的雇農(nóng)， 離了起義軍最應(yīng)依靠的力量是失敗的關(guān)鍵。大家熱烈地討論著，這時(shí)一位同學(xué)提出了疑問：“老師，《陳涉世家》選入課文時(shí)，寫陳勝起義失敗經(jīng)過的內(nèi)容為何要刪去呢?”一雙雙求知的眼睛轉(zhuǎn)向了我，我決定還是將這個(gè)“球”拋給大家：“這個(gè)題很有探究的價(jià)值，你們認(rèn)為編者的刪節(jié)高明嗎?”
課堂短暫的沉默后，同學(xué)們的發(fā)言開始了。
“編者將表現(xiàn)陳勝缺點(diǎn)的內(nèi)容刪去，會使陳勝這一英雄形象更完美，也更能給讀者以感染力。”
“你這種看法不對。任何人都不會十全十美，寫陳勝的缺點(diǎn)并不有損陳勝的偉大。讀了《陳涉世家》全文，我們感到這樣的陳勝才符合生活真實(shí)。編者將這些情節(jié)刪去，會影響讀者對陳勝其人的全面認(rèn)識和理解。”
“編者刪去的內(nèi)容多屬歷史資料的記錄，如陳勝派遣的各路起義軍的情況等。這些內(nèi)容頭緒繁雜，情節(jié)單調(diào)，而且篇幅較長，學(xué)習(xí)的價(jià)值不大。”
“司馬遷特別尊重陳勝，將其破例列入‘世家’，但作為史官，他寫陳勝，既寫了陳勝的雄才大略，又不為賢者諱，實(shí)事求地寫他的缺點(diǎn)。這種忠實(shí)記錄歷史的態(tài)度深為后人贊賞。班固稱贊司馬遷‘其文直，其事核，不虛美，不隱惡’。魯迅更是推崇備至，認(rèn)為《史記》是‘史家之絕唱’。這種為人物作記的方法正值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。因此我認(rèn)為者的刪節(jié)不好。”
“選作課文的文段要文質(zhì)兼美，我們讀后要有大的收獲。本課刪去的部分寫陳勝的內(nèi)容不多，陳勝的缺點(diǎn)多數(shù)是散見在枯燥的史實(shí)敘述中。如果把這些內(nèi)容都編入課文，課文就顯得很龐雜，而且中心也不夠突出。”
……
同學(xué)們唇槍舌劍，對編者的教材處理發(fā)表著各自的看法。我見大家的辯論進(jìn)行得差不多了，便順勢提這樣的問題：“誰能幫編者想出一個(gè)對本文兩全其美的處理辦法?”
一會兒工夫，大家的發(fā)言又開始了。
“我認(rèn)為 文就選這些，但書后可編寫這樣的思考題：通讀《陳涉世家》全文，試對陳勝其人作出價(jià)。”
“我建議編者將‘夥涉為王’這一精彩故事編入文后思考題，以拓展讀者思維。”
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