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    高二選修《夢游天姥吟留別》導(dǎo)學(xué)案

    時間:2021-08-13 09:47:13 高二上冊 我要投稿

    高二選修《夢游天姥吟留別》導(dǎo)學(xué)案

      教學(xué)目標(biāo)

      1、認識李白,了解李白詩歌深遠的影響和意義。

      2、熟悉詩人當(dāng)進的寫作心境,體悟詩歌所表現(xiàn)出的復(fù)雜的思想情緒。

      3、在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。

      教學(xué)重點

      1、詩人抒情的手法及其浪漫主義特征是教學(xué)的重點。

      2、在理解詩歌的抒情結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上背誦課文是重點。

      教學(xué)時數(shù)

      兩教時

      教學(xué)設(shè)想

      本詩反映詩人的思想情緒是復(fù)雜的,不能簡單歸類。教師要將李白整個的人生經(jīng)歷及思想發(fā)展過程講解清楚,然后由學(xué)生探討總結(jié),真正的認識李白,讀懂本詩。 背誦是難點,在學(xué)生理解詩意的基礎(chǔ)上,教師還要作段落層次劃分指導(dǎo)學(xué)生順利完成背誦任務(wù)。

      教學(xué)過程

      一、導(dǎo)入新課

      臺灣著名詩人余光中曾對李白的這樣的評價:“酒入愁腸,七分化作月光,余下三分呼為劍氣,繡口一吐,就是半個盛唐。”

      二、作者介紹

      李白(701—762),字太白,號青蓮居士,唐朝著名詩人。他一生中最重要的活動,大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”,是唐代社會最繁榮的時期。他懷著“濟蒼生”“安社稷”(這是他一直都沒有放棄的一個信念)的政治思想,希望能有一番作為。天寶二年,因朋友吳筠推薦,李白被唐玄宗召入長安,做了翰林供奉(皇帝的文學(xué)侍從官)。這時他已四十二歲了,滿以為可實現(xiàn)自己的政治思想,但因玄宗沉溺于聲色,在宦官權(quán)貴的讒言中傷下,次年李白被排擠出長安。政治上的失敗使他心情非常苦悶,也使他認清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年,即天寶四年(745)年,李白準(zhǔn)備由東魯(今山東)南游吳越(今江蘇南部,行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。

      三、解題,進入本詩

      吟,是古文體的一種,也稱“引”。夢游,夢中游歷。留別,臨別留下的贈言。

      他有“濟蒼生,安黎民”的遠大抱負,但每每受挫。李白詩中展示的精神翱翔,大多是建立在現(xiàn)實的苦悶之上。本篇作于李白在長安受到權(quán)貴排擠出京的第二年,借夢游表示自己對現(xiàn)實的不滿和反抗。

      佛洛依德認為文學(xué)家的創(chuàng)作是做白日夢,那本詩就是李白做的一個白日夢。

      四、播放錄音,指導(dǎo)朗讀

      1.聽配樂朗誦。

      2.這首詩形式錯落,屈伸自如,語言富有自然節(jié)奏感,朗讀時應(yīng)有意識地注意語感流動,把握語言的節(jié)奏、音調(diào)、情態(tài)和詩人感情的巧妙配合。

      3.學(xué)生自讀課文一遍(讀出聲來)。

      五、誦讀并分析課文

      (一 )誦讀并分析①段

      1.齊讀①段并思考:既然題為“夢游天姥”(在“夢游天姥” 四字下標(biāo)示雙橫線), 為何開篇要“談瀛洲”?

      明確:“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難 求”讓人怯步,而天姥的.“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥,以虛襯實,不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗,而且勾起了作者神游天姥的念頭。

      2.除了瀛洲外,此段中還提到了哪些山?有何作用?

      明確:還提到了五岳、赤城和天臺,從而襯托了天姥的雄峻巍峨,進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。

      小結(jié):第一段寫入夢之由。

      板書:第一段 入夢之由——瀛洲難求,天姥可睹。

      (二)誦讀并分析②段

      1.如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂牽夢繞呢,于是便有了“我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢境。請同學(xué)們聽老師誦讀②段,并思考:或以時間為序,或以地點為序,指出本段共描繪了幾幅圖景,并用1—2個詞歸納每一幅圖景的特色。

      (邊分析邊板書)

      月下清麗之景——1至3句(飛:夸張,形容心情急切。送:擬人)

      夢游天姥 日升明快之景——4、5句(引人入勝之景)

      第二段 山中奇幻之景——6至10句(殷:作動詞用。栗、驚:使動用法)

      天空盛大之景——11至13句 煙霞如仙人

      夢醒——14、15句

      2.品味重點字詞:飛、送、殷、栗、驚等(點名回答)。

      明確:“飛”“送”兩字先后運用了夸張和擬人的手法,生動地表現(xiàn)了詩人夢游路上那種急切、興奮、輕快、神往的心情。“殷”“栗”“驚”分別活用為動詞、使動、使動。

      3.點名或分組讀每一幅圖景,再次品味詩的妙境。

      4.正當(dāng)夢入高潮時,作者卻“忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席,失向來之煙霞。”夢境突然地消失了,(板書:夢醒) 面對現(xiàn)實,作者禁不住長嗟短嘆,作者感嘆了些什么呢?

      (三)誦讀并分析③段

      1.段意講解:第三段 驚夢長嘆——蔑視權(quán)貴,傲岸不屈

      1.請一位同學(xué)誦讀③段,其余的同學(xué)思考:段中反映了李白怎樣的思想性格(講解一些李白的人生經(jīng)歷及思想性格作提示)?

      明確:“別君”二字照應(yīng)題目“留別”(在“留別”二字下標(biāo)示 雙橫線)!《沃兄饕髀冻龅氖遣粷M現(xiàn)實,不趨炎附勢,蔑視權(quán)貴,傲岸不屈的反 抗精神。(板書:蔑視權(quán)貴,傲岸不屈) 同時也流露出人生如夢的虛無感傷的情緒和逃避現(xiàn)實的消極避世的思想。然而我們并不能因此而過多地苛責(zé)李白。在污濁的封建官場,該有多少人被同化得沒了自我,沒了人格,詩人不可能改變當(dāng)時的社會環(huán)境,能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經(jīng)非常難能可貴了。

      2.作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢?對表現(xiàn)主題有什么作用?

      明確:夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡。也就是說,詩歌的前后是一致的,都是在寫詩人對自由生活的向往,只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達出來,而后半部分詩人則是直抒胸臆,直接唱出:“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”

      3.聯(lián)系全詩小結(jié):英國詩人柯爾律治說:“詩的各個部分都是相互支撐相互解釋的。”讀至此,再體會1、2兩段,我們心里豁然開朗:高大雄奇的天姥山,不正體現(xiàn)了詩人所羨慕的人格形象嗎?富麗堂皇,超脫塵世,和睦美好的仙境不正是詩人對世俗生活的超越,對美好人生的追求嗎?抒情主人公最后發(fā)出的感慨和呼喊,不也正是為夢中圖景心旌激蕩的結(jié)果嗎?我們知道了,詩人對壯麗奇?zhèn)サ某绺呙赖南蛲,正是因為人生征和的激情的?qū)動,雖然有苦悶,但洋溢著熱情!詩歌也由此氣勢流注,奔放飄逸,形成了內(nèi)在強大的精神力量。

      本課重點字詞

      ◆解釋下列加點詞

      我欲因之夢吳越:代神游天姥山的愿望

      失向來之煙霞:代上文神異的景象

      安能摧眉折腰事權(quán)貴:低頭

      勢拔五岳掩赤城:超過

      ◆找出文中的古今異義字

      煙濤微茫信難求(信,的確、實在)

      云霞明滅或可睹(滅,暗)

      勢拔五岳掩赤城(拔,超出)

      ◆找出文中的多義字

      訇然中開(打開,動詞)

      使我不得開心顏(舒展,動詞)

      古來萬事東流水(事情,名詞)

      安能摧眉折腰事權(quán)貴(侍奉,動詞)

      ◆詞類活用

      1、名詞作動詞

      虎鼓瑟兮鸞回車(名詞“鼓”用作動詞,彈奏)

      安能摧眉折腰事權(quán)貴(名詞“事”作動詞,侍奉)

      云青青兮欲雨(名詞“雨”用作動詞,下雨)

      2、名詞用作狀語

      對此欲倒東南傾(方位名詞“東南”用作“傾”的狀語,表示動作的方向,向東南)

      訇然中開(“中”用作“開”的狀語,在中間)

      古來萬事東流水(方位名詞“東”用作“流”的狀語,表示動作的方向,向東)

      3、使動用法

      栗森林兮驚層巔(栗,使……顫栗;驚,使……驚)

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